基礎教育課程改革目標第六條明確提出:“改變課程管理過於集中的局面，實行國家、地方和學校三級課程管理，增強課程對地方、學校和學生的適應性”。在課表中也有明確規定:“地方和學校開發或選用的課程占總課時的10%~12%。”
隨著課程改革的推進，校本課程開發已成為當前我國課程改革的重要舉措。實施校本課程是實現辦學理念和培養目標、發展辦學特色的有效途徑；實施校本課程能更好地滿足學生的興趣和需求，促進學生的個性發展；校本課程的開發也能有效提高教師的專業能力和課程開發水平。
隨著課程權利的重新分配和學校自主權的加強，校本課程開發研究將進壹步貫徹素質教育的精神。為全面落實校本課程開發，進壹步完善研究工作，根據課程改革精神，編制了我校校本課程開發規劃。
二、指導思想以《國家基礎教育課程改革指導綱要》為依據，從我校的辦學理念、培養目標和辦學特色出發，本著有效利用現有教育資源、開發新的教育資源的原則，依托我校教師、專家、領導、家長* * *發展的原則，開發具有龍脈和現實特色的校本課程，體現個體差異， 全面育人，為學生提供道德形成與人格發展、潛能開發與認知發展、身心發展。 三、發展目標1。校級目標:①建立規範完善的龍灣實驗中學課程體系；②探索具有我校特色的校本課程開發與實施的管理方法；③打造校本品牌課程和特色課程。
2.教師目標:①建立壹支具有正確課程觀的教師隊伍；②培養壹批具有課程開發能力的綜合型人才；③、3、學生層面的目標:①，充分尊重和發揮學生的個體特長，讓學生獨立自信；2.讓學生掌握某項技能，學會探索，讓學生善於思考，敢於實踐；(3)培養學生的團隊意識，提高學生的思想道德修養和審美能力，陶冶情操，增進身心健康，使學生熱愛學校生活，適應社會環境。四、1的開發原則，主體性原則:以學校為主體，自主開發研制的課程要充分體現學校的特色；體現教師是課程開發的主體；體現以學生實際需求為主導。
2.自願原則:尊重學生意願，有限選修課與自主選修課相結合，發揮學生個人特長。3.靈活性原則:教學內容和方法取決於學生的實際情況。教師要根據學生的能力和效果，因材施教，靈活調整，讓所有學生都得到發展。
4.開放性原則:體現目標的多樣性、內容的廣泛性、時空的廣泛性、評價的主體性和差異性，充分發掘學校現有和未來的課程資源。5.有效性原則:在校本課程開發中，學校並不強調每壹門課程都必須絕對系統完整，而是強調啟發學生，學習思考，註重結果的有效性和針對性。
動詞 （verb的縮寫）課程結構和類別(壹)課程結構根據課程改革精神，學校將所有課程整合為基礎課程(國家課程和地方課程)和校本課程兩大類。校本課程分為限定選修課和自主課程。
1，基礎課基礎課是國家和地方政府制定和實施的，強調學生基本素質的形成和發展，體現國家對公民素質最基本的要求。由各學習領域要求相同的學科課程組成，主要包括思想品德、歷史與社會、語文、數學、英語、體育與健康、音樂、美術、信息技術、地方課程等學科，是全體學生的必修課。
2.校本課程校本課程是我校根據現有條件和資源、學生現狀以及學生、學校和社會未來發展的要求，為全面提高學生素質、發展學生興趣和特長、拓寬學生知識面、培養學生合作精神、創新精神和實踐能力、培養學生對自然和社會的責任感而開發和實施的各種課程。由限定選修課和獨立課組成。
(1)，限定選修課由基礎課延伸的學科發展課程、綜合實踐活動課程和上級教育行政部門規定的各種特殊教育組成。這是壹門供學生選擇的有限課程。
(2)自主選修課由符合學生個性發展需要的學科課程和活動組成，是學生自主選擇學習的課程。(2)校本課程的內容校本課程的開發采用篩選、改編現有課程或編寫新的校本課程的方法。
在研究中，將本地區、校內外的自然資源、人力資源和社會資源整合到學科課程中，通過改編、補充、拓展、新編等方式開發校本課程。教育資源包括社會資源、學校資源和家庭資源。
這壹地區的社會資源包括三部分，即自然地理、人文歷史和社會發展；學校資源包括校園環境、教師特色、學生特長；家庭資源包括父母特長、家庭特點、家庭環境。這些內容可以是綜合性的，也可以是專題性的。
開發內容分為以下七類。1.科學素養課程內容選擇:無線電測向、電子制作、計算機網絡、天文地理觀測、軟件制作、能源環保、數學、物理、化學、生物、雙語合成、科學實驗等。
2.人文素養課程內容選擇:經典文學鑒賞、尋根、現代文學閱讀賞析、文學中的美、中國民俗文化專題講座等。3.藝術類。
2.初中語文課程標準要求的16文言文具體題目有哪些？
魚是我想要的/孟子
生於憂患死於安樂/孟子
曹劌之辯/左傳
鄒忌諷刺齊王/戰國政策。
模範/諸葛亮
桃花源/陶謙
三峽/李道元
雜記(4)/韓愈
小石塘/柳宗元
婁師明/劉禹錫
嶽陽樓/範仲淹
醉翁亭/歐陽修
夜遊承天寺/蘇軾
愛蓮說/周敦頤
送東陽馬(節選)/宋濂
3.如何開發小學語文校本課程？開發獨立的以地方知識學習和研究為主的“校本課程”，區別於以知識學習和研究為主的“國家課程”。
這壹思路不再將地方知識“納入”現代學科課程體系，而是將其發展為單獨的課程系列，以改變地方學校脫離現實生活、現實生活致力於學科知識標準的現象。為了滿足學生社會生活的需要，可以教他們學習當地的社會學知識；為了滿足學生的審美需求，可以教給他們壹些本土的藝術知識；為了滿足學生了解家鄉的需求，我們可以教給他們壹些地理、植物、動物、天氣等當地知識。為了滿足學生幫助父母做壹些力所能及的工作的需求，我們可以教他們壹些當地的生產知識等等。
4.五年級語文校本課程第壹冊最後壹道閱讀題(1)鄉愁作者余光中答鄉愁。
人們總是把鄉愁簡單地理解為對家的依戀或對故鄉的懷念。其實這種理解過於狹隘和具體。此刻我體會到了那種味道，那不是那麽簡單的。鄉愁不是空間的，而是時間的，它的方向是遙遠的過去；懷舊不是戀物癖，而是自戀。它在意的不是往往看似抽象實則的祖籍，而是對自己生命和青春的悼念。古往今來那麽多思鄉詩，仔細想想，都是自怨自艾:昔日我已不在，柳暗花明又壹村，如今想想，又是壹場雨。歌手哀嘆歲月之水無情地潑向他。海德格爾說“故鄉在地球的中心”，這似乎是壹個空間的概念，但我們仔細想想，這個故鄉還是指“人成長的地方”，因為那裏印著幼兒的足跡，那裏散落著他生命中最初的、最美好的部分。生命的家園，記憶的目的地，年幼的孩子離開那裏是因為童年的美好時光已經揮手遠去，他已經踏上了命運註定出國旅行的不歸路！這種真正永恒的別離，就是“去年此門桃花”的壹幕。壹旦妳回來追尋它，它已經是壹個令人悲傷的地方“上面，他尋找綠色的虛空，下面，黃色的春天，但他失敗了，在任何壹個地方，找到他要找的人”。所以，鄉愁是壹種真正的絕望，壹種伴隨生活而來的憂郁。
(2)我想象初唐詩人陳子昂登上幽州古臺時的感嘆:“在我面前，那些逝去的時代在哪裏？在我身後，未來的世代在哪裏？我想到天地，沒有限制，沒有盡頭，我獨自壹人，我的眼淚掉了下來。我覺得他的哀號有些誇張，但現在想來，那種命運對每壹個凡人的身體來說，都不過是這樣的設定。人生代代不息，江月只是年復壹年的相似。讓妳向天要酒，悲嘆。上天永遠不會屈服於人性，只會給妳壹些彈性和慈悲。由於這種命運，自漢代以來，中國的詩人和詞人都成了唯美感傷主義者。他們同時是文人和哲學家。我覺得中國的文學中有壹種非常特殊而濃厚的鄉愁傳統，大概和這種生命本體論的哲學以及他們的悲劇人生觀有關。他們就像戴望舒筆下的天堂鳥，帶著對過去和故土永恒的愛，小心翼翼地走著，劃出了壹條血染人生的彩虹。
(3)壹個人在冰天雪地裏獨立行走。就是把妳當成那壹行的新人，妳終究只是妳自己。在永恒的天堂裏，來的人和去的人有什麽區別？想到這壹點，剩下的就只有解脫了。多愁善感不壹定是只知道被傷害。如果它導致對生活深刻而有見地的理解，多愁善感當然包含了真實的感受和力量。因為壹切並沒有因此而停止，他們生生不息，世代相連。因為永遠的鄉愁，他們去那裏做了壹次長途旅行。因為誰也回不了真正的故鄉，妳看到的是無邊無際的路線，但沿著荊棘叢生的路線回去，妳看到的無非是壹句傷心的話，就像魯迅小說裏描寫的那樣。妳看到的是改變了的壹切，而別人看到的是改變了的妳。月光下的故事成了永久的記憶，妳兒時的夥伴跪坐，仿佛不曾相識。這是故鄉——魯迅的小說。沒有人像他壹樣理解，哪怕他在老家，和親戚關系很近，32313353236313431303 2365333358685 e 5 aeb 9313333341638。更別說，除了溫柔，還有溫柔的陷阱，溫柔的話語中，還有令人心寒的弦外之音。但是，這不會改變那種執著的強烈向往和向往。要知道，那些擔心和委屈，早就和那種情緒上的固執有關了。妳是壹個徹頭徹尾的不可救藥的人。哪怕家鄉已經是泥濘的陷阱，火坑，妳也會跳下去。
永恒的路線，無怨無悔的方向，黃昏雨中想家的旅人，故鄉離妳越來越遠，離妳越來越近。
1.請指出第壹段“懷舊不是戀物癖，而是自戀”這句話中“戀物癖”和“自戀”的具體含義。
2.第二段引用陳子昂的詩《鄧友洲臺》有什麽作用？
3.在第三段中，作者說“沒有人能回到他的家鄉”。為什麽？
有人認為作者表達的情感是壓抑的。妳同意這個觀點嗎？結合課文，談談自己的看法。
回答
1.戀物癖:對祖籍的關註(或對故鄉和家的依戀)fcooCO.cn組卷&；
自戀:哀悼自己的生命和青春(或感嘆時光流逝，自憐自艾)。
2.作者從“鄉愁”的角度理解陳子昂的詩歌，豐富了文章的內涵；它表達了鄉愁是壹種真正的絕望，壹種伴隨生活而來的憂郁。
3.①人生第壹個也是最美好的部分(或者說生命的家園)是回不去的；隨著時間的推移，事情發生了變化。即使在家鄉，依然有壹種深深的孤獨感。
4.不同意。作者認為鄉愁是對失去生命和美好歲月的哀悼。雖然壹個人永遠回不了自己的家，但壹個旅人永遠改變不了對家鄉執著而強烈的向往和向往。作者表達的感情略帶傷感但不壓抑。同意。談“鄉愁是壹種真正的絕望”“誰也回不了真正的家鄉”，可以自圓其說。