千百年來，新書不斷問世，“名著”書目也與日俱增。浩瀚的書海讓世界很難讀完所有的書。無論活多久，最多只能讀書海中的壹滴水，所以讀的書應該是精華，要讀“名著”好在真正的名著比較少。自從世界上有了文化，就有人列出了最好的書。古代亞歷山大的教師和圖書管理員曾經列出過這樣的書。1.“名著”壹般受眾最廣。它們不僅流行壹兩年，而且是經久不衰的暢銷書。與莎士比亞的戲劇和《堂吉訶德》相比，《飄》的讀者相對較少。有人做了壹個更現實的估計:荷馬史詩《赫裏亞特》三千年來至少有2500萬讀者。名著出來後不壹定能成為當時的暢銷書，但讀者越來越多還需要壹段時間。天文學家開普勒關於行星運動的書現在是壹部傑作，據報道他當時說:“上帝等了6000年才有觀察者，我的書可能要等100年才有讀者。”2.“名著”通俗易打，不賣弄學問。它們不是專家為專業人士寫的專門著作，無論是關於哲學還是科學，歷史還是詩歌，它們都是關於人們有共同興趣的主題，而不是學術空談。這些書不是為教授寫的，而是為普通人寫的。學習高級教材，首先要學習基礎教材。“名著”討論各種話題的基礎。在這個意義上，我們可以說“名著”是基礎教材。不同的是，它們不是壹套相互關聯的教材，也不是按照問題的難易程度和技術性來排列的。有壹種書，為了方便閱讀名著，應該先讀，就是名著作者讀過的其他“名著”。以歐幾裏得的幾何基礎知識和牛頓的物理教學原理為例。閱讀歐幾裏得的書不需要提前學習數學，因為它是名副其實的幾何和基本算術入門。牛頓的書不是，因為牛頓用數學解決物理問題，他的著作深受歐幾裏得關於比例和面積的論述的影響。如果不先看歐幾裏得的書，恐怕連科學家也無法壹下子看懂。我不是說偉大的科學著作可以輕易讀懂，而是說妳要按照歷史順序去讀才能事半功倍。就像歐幾裏得可以啟發人們理解牛頓和伽利略的作品壹樣，牛頓和伽利略也可以幫助人們理解愛因斯坦的作品。這個觀點也適用於閱讀哲學著作。3.“傑作”永遠不會過時。為了比較，我們把目前流行的書稱為“當代作品”。它們只流行壹兩年或者最多十年。恐怕妳連很多早期暢銷書的書名都記不住了，也不會再有興趣去讀了。但是，“名著”不會因為思想運動、理論變化、輿論分歧而過時。名著不是供學者研究的塵封作品，而是當今世界最強大的潛在文明力量。人類的基本問題世世代代都是壹樣的。任何壹個讀過狄摩西尼的演講和西塞羅的書信，或者培根和蒙田的散文的人，都會發現人們對幸福和正義、美德和真理，甚至對穩定和變化本身是多麽的深信不疑！人類為其目標奮鬥的道路似乎是不可改變的。4.“名著”讓人百讀不厭。只要妳認真閱讀，妳永遠不會感到失望。壹本名著的壹頁包含的思想比壹本普通的書還要多。它能讓妳百讀不厭，其中的養分取之不盡。理解能力不同或者對事物看法不同的人都愛讀“經典”。最明顯的例子是《格列佛遊記》、《魯濱遜漂流記》和《奧德賽》。孩子可以帶著興趣去閱讀，卻無法理解成人所能欣賞到的全部美和意義。5.“名著”最有教育意義。“名著”包含了其他書沒有的東西。無論妳是否認同書中的觀點，它們都是人類不可或缺的老師。“名著”被既是讀者又是作者的人廣泛討論。“名著”是很多書的主題，關於“名著”的書數不勝數，大部分都被世人遺忘了。6.“名著”討論的是生活中要解決的問題。世界上有壹些真正神秘的東西，是人類知識和思維的局限性的標誌。人們不僅帶著疑問開始探索，而且常常帶著疑問停止探索。壹個真正有智慧的人，會老老實實地承認自己看不懂的東西，意識到這壹點不是膚淺的知識，而是深刻的知識。學習的人感恩知識不受國界限制。我不知道如何突破政治民族主義的枷鎖，但我知道如何成為所有人類精神的朋友，不受時間和地點的限制。這是通過讀“經典”。學生適合讀名著，但要有選擇，要分階段、分層次選擇。低年級可以選擇壹些語音讀物，主要選自名著；中學生可以選擇名著簡寫版和圖文並茂的書籍閱讀；高年級學生可以在相關參考書的幫助下閱讀整本原著。
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