李白小學古詩(1)
唐代敬亭山獨坐:李白
鳥兒飛得無影無蹤，留下孤雲自在逍遙。
妳看著我，我看著妳，彼此之間，只有我和敬亭山山的眼睛。(只有壹部作品:魏/魏)
翻譯
鳥兒飛得高無影，寂寞的雲獨自去散心。
妳看著我，我看著妳，他們並不討厭對方。前面只有我和敬亭山。
給…作註解
⑴敬亭山:在安徽省宣城市北部。《元和縣誌》記載:在宣城縣北十裏。山上有宋萬亭和虎窺泉。？《江南通誌》卷十六寧國府:敬亭山在府城北十裏。富之韻:古稱趙婷，東方風景如畫，俯瞰城市，南方煙市揚帆。？
(2)精疲力盡:壹無所有。
⑶孤雲:陶淵明的濟貧詩裏是什麽？獨自在雲端？句子。朱健註:？我壹個人坐著，鳥兒都飛走了，有的人無情，互不約會。獨特的敬亭山看起來很像，但並不嫌棄對方。？獨自去休閑:獨自去，獨自去。閑散，形容雲遊四方，無憂無慮的樣子。孤獨的雲朵四處飄蕩。
(4)百看不厭兩件事:指詩人和敬亭山。累:滿足。
做出贊賞的評論
這首詩的前兩句？鳥兒高飛，孤雲獨去閑適？看似寫了眼前的情景，其實卻寫了所有的悲涼情懷:天上幾只鳥飛走了，直到消失；浩瀚的天空中依然有壹朵白雲，我卻不願停留，慢慢飄得越來越遠，仿佛世間萬物都在排斥詩人。？做什麽？、?閑著？兩個字，引讀者入壹？安靜？境界:好像消除了壹只山鳥的噪音後，特別安靜；滾滾的濃雲消失後，我覺得特別安靜，特別平靜，既意味著消失，也意味著慢慢消失在天空中。閑適主要是抒發閑情逸致，是用孤雲的閑適來襯托作者心境的閑適。這兩個詞對嗎？獨立？這是壹種藝術對比。主要是為了作家此刻獨坐而感到無憂無慮，這符合李白自己的神仙思想。
所以，寫這兩句話？搬家？再見？安靜？，到？搬家？裏子？安靜？。這種？安靜？，是對詩人心靈的孤獨和寂寞的陪襯。這種生動的文筆能給讀者聯想，並暗示詩人長期遊覽敬亭山，並勾勒出他？壹個人坐著？恍惚的形象，為了下壹個環節？百看不厭？鋪平了道路。
這兩句星星拱月亮是什麽形象？類型並列，前壹句的中心詞？小鳥？就是中心形象，再加上？飛？詞語形成復合意象，強化動態表達意義。？小鳥？本來是可以讓讀者想起山中那壹片寧靜祥和的景象。鳥兒在空山中婉轉歌唱，別有壹番情趣。目前，鳥兒飛得很高，離人們越來越遠。高？文字起到了拓展空間的作用。擡頭望去，空曠的藍天上，鳥兒正在飛走，直到看不見為止。壹個？做什麽？字，增強了這句話的表現力，表現了李白此時的憂郁。最後壹句？雲？作為中心詞，用？去嗎？大院裏，寂靜的雲漸漸遠去。而且雲也不是滿天都是，只是？孤獨的雲？沒有陪伴，偏偏他就悠哉悠哉地飄走了。詩人與？閑著？寫孤雲的狀態，突出了離開的過程，讓讀者在品味孤雲離開的狀態時，感受到詩人內心的痛苦和無奈。
李白小學古詩(2)
致唐代王倫:李白
李白坐在船上剛要離開，忽然聽到岸邊傳來送別的歌聲。
即使桃花潭很深，也沒有王倫送走我的愛那麽深。
翻譯
李白上船正要離開，突然聽到岸上傳來送別的歌聲。
就算桃花潭深達千尺，也比不上王倫的《送別我》。
給…作註解
(1)敲擊歌:壹種民間演唱形式。唱歌的時候可以用腳打拍子，邊走邊唱。
②桃花潭:在安徽省涇縣西南壹百裏。統壹年鑒稱其深不可測。
③深千尺:詩人把王倫和他的友誼比作壹潭清水和深千尺，用誇張的手法(壹潭清水和深千尺都不是真實的)寫出了深情厚誼，十分感人。
4不如:不如。
⑤王倫:李白的朋友。當李白遊覽瓊縣(今安徽省)桃花潭時，附近賈村的王倫經常用自己的酒招待李白，兩人結下了深厚的友誼。《李白集註》、《唐詩三百首》、《唐詩全集》都認定王倫是李白在涇縣遊歷時遇到的壹個普通村民。這種觀點壹直延續至今。時至今日，安徽學者王光澤、先後對王氏宗譜、氏宗譜、王續涇縣支系進行了研究。妳確定嗎？王倫，又名林峰，是唐代著名的人物。與李白、王維等人關系較好，常以詩作答。開元天寶年間，王倫是涇縣知縣，李白？等著吧，舍不得說再見嗎？(詳見《李白日記》第二輯李子龍論王倫)。根據這首詩或為李白訪問時，王倫住在桃花潭。李白於公元754年(天寶十三年)從廣陵、金陵到宣城，所以這首詩應該不會早於之前。
做出贊賞的評論
古人寫詩，壹般都避免用名字稱呼，認為沒有味道。但是，這首詩是以稱呼自己的名字開始，以稱呼對方的名字結束。反而是真誠善良灑脫，很深情。
“清水出芙蓉，雕之自然也。”後人愛用李白的話來評價李白的詩，很有學問。誠然，李白即興作詩毫不費力。他熱情奔放，直言不諱，天真自然，毫不做作，卻有壹種意想不到的美。“看似平凡而奇特”，正所謂耀眼，屬於平淡，這種功夫是極難學的。上面這首《致王倫》體現了李白自然細膩的詩風。
中國詩歌的傳統命題是含蓄。如宋代詩論家嚴羽提出寫詩四忌:“語要直，意要淺。”忌露於脈，味短。阿清詩人石步華也說過，詩歌“不應直而貴”。然而，李白的上述這首詩的表達特點是:坦率、直接和少言寡語。它的“直語”，它的“脈露”，它的“意”不淺，它的“直”包含感情，真情實感從心靈深處流出，所以很有藝術性。由此可見，文學現象是復雜的。藝術手法也是多種多樣的，不能“定於千篇壹律”。
李白小學古詩(3)
靜夜思唐朝:李白
我的床腳閃著如此明亮的光。已經有霜凍了嗎？
我擡起頭凝視月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。
直譯
皎潔的月光灑在床前足夠的紙上，仿佛地上結了壹層霜。
那天我忍不住擡頭看著窗外天上的明月，又忍不住低頭想起遠方的故鄉。
押韻翻譯
皎潔的月光灑滿了床，就像壹層朦朧的霜。
擡頭望月，低頭教人想家。
給…作註解
(1)靜夜思維:在寧靜的夜晚產生的思想。
⑵床:今有五說。
壹指井臺。有學者撰文求證。中國教育家協會理事石成將研究成果發表在壹篇論文上，還和朋友們壹起創作了壹幅詩意地圖。
二指井場。根據考古發現，中國最早的井是壹口木井。古代的井場有好幾米高，把井口圍成壹個盒子的形狀，防止人掉井。這個盒子的形狀就像四面墻和壹張古老的床。所以古代的井田又叫銀床，表示井和床之間有關系，關系的發生是因為它們在形狀和功能上的相似。在古代的井場，有壹個專門的詞來指代它，即？韓？詞。《說文》釋義？韓？為了什麽？石垣也？也就是井壁的意思。
三個？床？即。窗戶？的可互換詞。這首詩裏的？床？詞是爭論和分歧的焦點。我們可以做壹些基本的推理。這首詩的寫作背景是在壹個月夜，大概是滿月前後。作者看到了月光，然後是明月，引起了思鄉之情。
既然作者擡頭看到了明月，那麽作者是不可能在室內的。如果他在室內漫不經心地向上看，他看不見月亮。所以我們得出結論。床？這是戶外活動。至於是什麽，很難考證。從某種意義上說？床？也許用？窗戶？度假，並且有可能在窗前看到月亮。但是，參照宋版的《仰望山河明月》？可以確認作者說的是室外的月亮。從時間上來說，從忠於作者原意的角度來說，宋本比明本更可靠。
四、取本義，即坐臥用具，《詩經》？瀟雅？有“幹”嗎？困了？，“容易嗎？脫皮？是不是也有給王敦的紙條？居安思危者也。？說，講的是鋪墊。
等人認為床應該解釋為胡的床。胡闖，又稱胡闖？性？、?頭把交椅？、?繩床？。在古代，它是壹種可以折疊的便攜式座椅。Mazar-e的功能類似小板凳，但人坐的面不是木板，而是可以折疊的布之類的東西，兩邊的腿可以合攏。現代人經常在古代文學或詩詞中？胡闖？還是？床？錯誤地。最晚在唐朝？床？還是？胡闖？(即馬紮，座椅的壹種)。
(3)懷疑:好像是。
(4)擡起頭:擡起頭。