知識擴展:
小學，又稱中國傳統文字學，包括分析字形的文字學，研究音節的音韻，訓詁學解釋詞義，側重於對先秦典籍的解釋和詮釋，所以在啟蒙之後又被稱為李學的附庸。
在古代，研究考據訓詁和音韻學的叫小學。每個字符有三個部分:1。字形；2.詞義；3.發音。在漢代，這種差異並不顯著。宋末，王應麟的《玉海》已分為系統、訓詁、音韻三種類型。清代《四庫全書》將小學用書分為訓詁、字書、韻書三類。
閱讀時，首先要學會閱讀，掌握單詞的形、音、義，學會運用。當孩子們在周代進入學校時，他們首先學習六書(劉佳指的是六組簡單筆畫的樹枝，供孩子們練習漢字。
六書指物，象形，音形，理解，註釋，辯解。西漢時“文字學”稱為“小學”，唐宋時稱為“小學”，故名“小學”。
“小學小駱駝乞討”原指為貴族(奴隸主)子弟設立的小學。《戴篇》:“君若幼長，知妃色，入小學，幼者學宮。.....古人八歲離家，學小藝，做小工。
“西周是奴隸社會。當時只有貴族(奴隸主)才能夠接受教育。這種學校就是統治階級培養接班人的學校。小學要學的內容有李周、地方官司徒雷登二世、史氏/石梅提到的“三德”、“三行”、“六藝”、“六器”。
《李周地方官司徒二世·史釋/媒史》說，“史釋的手掌是給國王的信。以三德教國:壹是至德，二是道；二、明德，以為是行；第三，孝，知惡。教三條線:壹、孝，要親父母；第二，交朋友要尊重賢者；”第三，順順利利，為老師服務。"
“保掌諫王之惡，育國子之道，教六藝:壹是五禮，二是六樂，三是五射，四是五控，五是六書，六是九數。”就是六教之儀:壹是祭祀之能，二是賓客之能，三是朝廷之能，四是喪之能，五是軍隊之能，六是車馬之能。"
許慎《說文解字敘》曰:“李周八歲入小學，保師教國，始有六書。”郭子是“王耔，太子，群後長子，大醫秀才之宜子，國之帥選”，即“天子之宜子，多子，連公，大醫秀才，眾人之帥貌”(《南宋朱大學士章》)。
段玉裁指出:“國家的兒子是醫生的兒子，政府官員的兒子。他是老師教的，是包家養的，壹國之子也不屑。”六書是字、音、義的集合。"
古代的小學，自律、教禮儀、音樂、射擊、科舉、書法、六藝都叫小學。漢代以小學為訓詁學的專名。《漢書·藝文誌》收的十所小學，都是字書和訓詁。
後來“小學”壹詞的含義由此(六書)擴展為新的含義，用於研究書面訓詁的音韻。相應地，大學壹詞的含義也有了新的含義，指的是對國家和社會管理的研究。