壹、愛上語文，首先要正確解讀語文，讀懂語文的文化氣息。
王安石為什麽寫“明月幾時照我？”而不是“太陽何時照耀我？”明月在中國文化中有其獨特的含義。借助鐘聲，張繼想告訴我們什麽？只有55個字的文本《秋》包含了哪些文化意象？讀完《愛上語文》，妳會突然意識到，我們對這些文字和詩詞沒有感情，是因為我們讀不懂其中蘊含的文化。
第二，解讀壹種語言，就是要讀懂它的文學味、哲學味、歷史味。
自古以來，文史哲不分，中國的文人士大夫都有家國情懷和天下情懷。所有的文章都不可能脫離當時的背景，都可能脫離世界的認同。脫離當時的背景解讀文章，難免不準確，甚至可笑。以朱的《春日》為例。如果我們不了解朱是壹位偉大的理學家和南宋的邊地，我們就會把它當作壹首簡單的山水詩。事實上，泗水在山東、南宋時，就已經被晉國占領，朱不可能去泗水尋泉。結合朱的身份，這首詩顯然是壹首說理詩，把儒家比作萬物的東風，把禮教文明的社會秩序比作五彩繽紛的春天。
第三，解讀中文有三個步驟。
我們常說“壹本書讀壹百遍，就明白什麽意思了。”作者明確指出，壹本書讀壹百遍，不僅是量的問題，更是層次和質量的問題。論層次，讀壹百遍書的第壹個層次就是把書讀厚。以納蘭性德的長相思為例，可以解讀別人是如何解讀長相思的。看納蘭性德還寫了什麽字；讀納蘭性德的生平事跡。所有這些細讀，都是對文本的充實和深化，是把文本讀厚的過程。
第二個層次是讀書薄，以“長相思”為例，即抓住這個詞的字眼，集中最有價值的信息。最後，作者重點論述了第壹部中的“身”和下壹部中的“心”，可以概括為“身在旅途，心在家中”。如果妳把身體和心靈聯系起來，妳會發現這個詞獨特的審美張力。
第三個層次是閱讀。以《長相思》為例，讓學生調動自己的生活經驗，閱讀積累，設身處地想象，創造性地還原家鄉，書寫自己的家鄉。這就是活著看書。以對“飽經風霜”這個詞的理解為例。學生通過想象壹張飽經風霜的臉是什麽樣子，然後用自己的話描述，再想象壹個飽經風霜的人經歷過什麽樣的生活，來學習“飽經風霜”這個詞。雖然孩子不能準確解釋，但他們理解並使用它，這就是閱讀的標誌。
第四，如何把我們所詮釋的文化品質傳遞給學生？
首先，創設情境，讓學生在情境中閱讀和理解圖像的豐富內涵。比如讓學生帶著對母親的思念和牽掛讀《秋》。在閱讀中，孩子自然能領略到《鴻雁傳書》豐富的文化意象。
其次，將詩歌放入歷史的長河中，讓學生感受不同時期詩人、作家作品中意象的形成和積澱，獨特的情感和內涵。或者把詩放在詩人人生的不同階段，讓學生感受詩人壹生中詩中所蘊含的精神品質。
5.學習中文是為了讓我們自己變得更好。
本文以蘇軾為例，談了他壹生中的幾件大事和幾部作品，領略了蘇軾非凡的思維模式和高超的寫作技巧。順境中他快樂，逆境中他豁達；他升官的時候在寫作，降職的時候也在寫作，甚至剛出監獄就寫出了壹部傳世經典——《承天寺夜遊》。為什麽他總是與命運和解，活得自由自在？我想是因為它是壹個終生的讀者和作家。有人說讀書和寫作是壹個人治愈自己最好的方式，蘇軾就是最好的例子。
除了以上幾點，我還談到了如何閱讀兒童詩和哲理詩，如何用思辨的眼光閱讀書籍等有趣又有內涵的話題。這本書無論誰看，相信都不會失望。