壹首關於生命渺小的詩(壹首關於天地無限宇宙和生命渺小的詩)1。壹首關於天地無限宇宙和生命渺小的詩
1.送蜉蝣上天入地，滄海壹粟。
摘自宋代詩人蘇軾的原詩《千赤壁賦》；紫蘇很傷心，坐在危險中，問客人:“什麽事？”客人說:“月上星少，烏鶇南飛。”這不是曹孟德的詩嗎？西望夏口，東望武昌，山川雲霧繚繞，陰沈沈的。這不就是因為孟德智被困在周郎嗎？齊芳破了荊州，下到江陵，順流向東。他身長千裏，披著旗幟，喝著酒，唱著詩過河，成了天下英雄。現在，他在哪裏？我和兒子在江上釣魚，和魚蝦麋鹿做朋友，壹葉扁舟，養瓶歸彼此。
送蜉蝣上天入地，滄海壹粟。壹會兒哀嘆我的壹生，壹會兒贊嘆長江的無限。
與飛仙同飛，抱明月，終長。壹時無法理解，遺聞於亨泰。"
我也壹臉悲傷，整了整衣襟坐直，問客人:“笛聲怎麽這麽悲傷？”客人答道:“月明星稀，飛鳥南飛。”這不是曹公和孟德的詩嗎？從這裏，妳可以看到西邊的夏口和東邊的武昌。山川連綿接壤，壹眼望去，壹片灰暗。那不就是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？當初攻占荊州，拿下江陵，順長江而下。他的戰船首尾相連，綿延數千裏，旌旗遮天。面對大江，他用長矛斟酒吟詩。本來他是當代英雄，可他現在在哪裏？況且妳我是在河中央的壹個小洲打魚砍柴，以魚蝦為伴，以麋鹿為友。我們駕著這條小船在河上，舉起杯杯互相敬酒，就像茫茫世界中的壹只蜉蝣，小到大海中的壹粒小米。
唉，感嘆我們的生命只有短短的壹瞬間，又不禁羨慕起壹望無際的長江。我要和神仙手牽手環遊世界，永遠擁抱明月。
明知道這些終究無法實現，只好把遺憾化作笛聲，托付給悲涼的秋風。“2、天高地廣，宇宙無限。
節選自唐代詩人王波的《王騰亭序》遙遠而繁華。涼風習習，細歌白雲。
綏遠有翠竹，令彭澤生氣；水冶·朱華，壹支閃耀在臨川的筆。四個美好的事物，兩個難以結合。
窮在天上，閑時極有娛樂性。天高地廣，宇宙無限；樂極生悲，知識空虛。
看著太陽下的長安，武會在雲端相遇。地勢南極深，天柱高，北辰遠。
翻山越嶺難，誰迷了路誰難過；萍水相逢，坐滿了外地的客人。我懷念皇上的時候，我在玄室是哪壹年的事？看著遠方，我的心靈突然感到舒服，我的超然的興趣立刻升起。
笛聲引來溫柔的微風，輕柔的歌聲引來飄動的白雲。今天的盛宴就像當年梁園的雅集，大家喝的比陶淵明還多。
參加宴會的文學士，和當年的曹植壹樣，寫出了《朱華勇闖綠池》這樣優美的詩句，他浪漫的文采體現了謝靈運的詩風。音樂和飲食，文章和文字都準備好了，它的美好和愉悅的時刻這兩個難得的條件也補上了。
看看天空，享受假期。天高地闊，讓人覺得宇宙無邊無際。
歡樂逝去，悲傷來襲，我才明白，萬物的起起落落都有固定的命運。遠遠望去，長安沈入夕陽，遠遠望去，吳郡隱於雲端。
地理位置極其偏僻，南方海特別深，昆侖山上天柱高聳，夜空北極遙遠。這座山很難越過。誰同情我，壹個失意的人？偶爾見面，全是外地來的客人。
我想念王宮的門，但我沒有被召喚。什麽時候才能像賈誼壹樣在宣傳室侍奉大王？3.仰望宇宙之大，俯視品類之盛。《蘭亭集序》原文節選自宋代詩人蘇軾的《蘭亭集序》，是壹個風和日麗的日子，天氣晴朗，風和日麗，仰望宇宙，俯瞰品類的繁華，足以視聽娛樂，相信可樂。
這壹天，天氣晴朗，空氣清新，風和日麗。擡頭看看宇宙的浩瀚，低頭看看地球上的很多東西，開闊眼界，開闊胸襟，真的很幸福。4.當我們穿越到六安，滄海飛塵，世界在劫難逃。
原詩《醉花黃引·花滿說好年》由宋代詩人辛棄疾所作，黃《花滿說好年》。而秋光已經老了。
綠鬢嚇不倒秋，若在塑像前鬥法，人笑。妳對蟠桃了解多少？
誰住在三山島。當我穿越到六安，大海飛逝，世界毀滅。
菊花，別說年年開就好，妳也會隨著秋天時間的流逝而雕謝。女孩的黑發藍發不知道歲月的無情。她喝了酒，人有好花就會笑。
桃樹上種了多少桃子？全是我家住的三山島。什麽時候可以踩回老家的夫妻？世間滄海桑田，猶如壹粒微塵，都以命運告終。
5.在那裏，大海漂浮在天空，妳在妳脆弱的船上從世界消失。從宋代詩人錢起的《送和尚去日本》這首詩開始，妳就註定要尋找源頭，現在，妳在夢中追尋妳的路。
天海又飄了起來，小船駛到了遠處的邊緣；超脫世俗，自然會感受到法舟的光芒。心情凝清寂靜，壹切如水月般虛幻；石國的內府，會出來聽妳誦經的。
最可愛的是，有壹盞照亮心靈的佛燈；遠航萬裏，眼睛永遠是明亮的。只要有機會，隨時可以來中國；壹路霧蒙蒙，船仿佛在夢中航行。
天海沈浮，小船駛向遠方的邊際；在世俗之外，妳自然會感受到法舟的輕盈。心情平靜安寧，壹切都虛幻如水月；海裏的魚龍也會出來聽妳誦經。
最可愛的是有佛燈照亮內心；航行在萬裏，眼睛總是明亮而明亮的。
2.有哪些感嘆人生苦短，人無足輕重的詩句？
1，時間只會讓人變老，不相信親情，恨久離亭，淚易醒。
采桑子，時光只助老人，宋代顏姝所作。
時間只會讓人老去，不相信多愁善感，離開亭子久了，淚酒易醒。
吳彤昨夜西風淩厲，月朦朧明，夢多。高樓在哪裏尖叫？
解釋:
人從生到死，都要經歷世界上的這段時間。但歲月漫長，人生易老。時間就是這樣，它只知道讓人老去，不相信世界上有多愁善感的人。路邊亭走後，我時常感到悲傷。離開後，每次喝(我)都因為思念而淚濕。
昨夜西風急，在冷秋的梧桐所深院吹了壹夜。好幾次把人從夢中驚醒，只看到窗外的月光，朦朧的，幽幽的，幽幽的。在我的高樓裏，突然不知從哪裏傳來壹聲雁叫聲(更增添了夜醒的淒涼和寂寞)。
2，世界隨水而流，是夢。
出自五代李煜的《葉舞調·昨夜風雨》。
昨夜風雨交加，秋日窗簾沙沙作響。燭殘漏破枕，不能平坐。
世界隨著水流動，這是壹場夢。醉鄉道要穩要頻，不堪。(壹夢壹作:在夢中)
解釋:
昨夜風雨交加，遮住窗戶的窗簾被秋風吹得沙沙作響。蠟燭燒的不多了，鍋裏的水已經漏出來了，壹次次靠在枕頭上，睡不著覺。躺著坐起來都不能保持頭腦平穩。
世間的事，就像去了東方的流水，壹去不復返了。想想我的人生，就像壹個大夢。只有喝醉了才能緩解抑郁，其他方法都不管用。
3，此生不遇良宵，何處見明年明月。
出自蘇軾《陽關曲·中秋明月》宋
暮雲漫寒，銀發人默默轉玉盤。
此生不遇良宵，何處見明年明月。
解釋:
夜幕降臨，雲氣盡，人間寒氣滿，銀河無聲，明月當空轉，白如玉盤。我壹生中的每個中秋之夜，月光大多被雲遮住，很少遇到像今天這樣的美景。真的很難得！但是明年中秋節我去哪裏賞月呢？
4.我壹直都很年輕，也很局限。等待離開很容易狂喜。不要在酒宴和歌會上頻繁發言。
出自宋顏姝《浣溪沙總被光所限》
我壹直都很年輕，很局限，準備離開的時候很容易入迷，所以喝酒唱歌的時候也不會頻繁退出。
與其留戀山川，不如憐惜眼前人。
解釋:
人的生命會在有限的時間內結束，普通的離別也會讓人感到悲傷。不要因為經常離開就把酒宴推掉。在妳有限的生命中，妳應該對酒歌唱，盡情飲酒。到了之後，看著浩瀚的河山，突然很想念遠方的親朋好友。當風雨吹倒花時，我發現春天轉瞬即逝，不禁為之心酸。宴會上不如珍惜眼前人。
5、三千尺愁愁，五十年春夢。
出自元代喬吉的《疊桂陵，清客窗》
梨花的起伏，窄窄的窗簾，巧妙的小紗窗。情感燈前，客枕上，愁人間。我的悲傷像老人的白發壹樣長，五十年過去了，就像壹夜春夢。見了別人，柳枝分煙，扶屋檐。
解釋:
窄窄的窗戶，小小的紗窗，擴大了壹方視野的空間。窗外經歷了多少風雨，但梨花依舊那麽耀眼。我不需要說客燈前的陰郁心情，也不需要孤枕而居的悲傷。我的思緒總是飛向遠方。
太多的憂愁促使三千尺白發垂肩，再長的繁華也只是春夢。突然，我發現壹縷縷輕煙從居民家中飄出，從柳樹兩側升起，漸漸爬上高聳的屋檐。
3.悲嘆人的渺小，贊美大自然的浩瀚的詩篇。
自然啟示
(1)風從水中吹過，留下漣漪；陽光穿過雲層，留下壹絲溫暖；歲月穿過樹林，留下年輪，我的朋友，我們走在時代的舞臺上，留下了什麽？
天空包容了每壹朵雲，不論其美醜，所以天空遼闊無邊。地球擁抱每壹寸土地，無論貧富，所以地球是廣袤無垠的。海洋接納每壹條河流，無論大小，所以海洋是無邊無際的。
(3)要灌壹口新泉，必須把已有的老水倒掉；要得到壹朵玫瑰，妳必須放棄妳所擁有的玫瑰；想要有獨特的體驗，必須有精神創傷。
冬天河水幹涸，我相信春水還會再來，那時白帆是我的偶像；風中的樹葉已經枯萎，我相信泥土中的夢想會在枝頭開花結果。
⑤就是壹叢秋菊，也要散發香味；是壹片秋葉，也是為了裝點大地；是柏樹，也支撐著藍天；古井也會流出清泉。
6遠方的鳥，永恒的牽掛是老林；漂泊的小船，總想著港灣；旅行的旅人，無論是夜裏匆匆歸來，還是離家出走，心裏都有著千絲萬縷的聯系，總會懷念那個地方，或者家。
⑦成熟的小麥低垂著頭，那是在教導我們謙遜；壹群螞蟻能扛走大骨頭，這是在教我們團結；溫柔的水滴穿過巖石，這是在教我們堅韌；蜜蜂在花叢中忙碌，這是在教我們努力。
巖石下的小草教會我們堅強，懸崖上的野百合教會我們執著，山頂的松樹教會我們拼搏，寒冷中的臘梅教會我們對冰雪微笑。
⑨因為野心，小溪匯成了大海；因為有野心，枯枝期待春天的綠葉；因為野心，人類為山峰的高度做出了貢獻。讓我們站在地平線上，構築我們的夢想，因為我們雄心勃勃，會為夢想而奮鬥。我們將是大海和綠葉，站在山頂的將是我們。
⑩土壤的味道是苦的，海水的味道是苦的、鹹的，樹林裏的新鮮空氣也有苦味。這種苦澀的本性，催生了人們內心交織著各種痛苦。遼闊的土地，浩瀚的海洋，廣闊的天空，無垠的胸懷，構成了我們的世界。
⑾春天充滿生機，夏天充滿熱情，秋天充滿魅力，冬天充滿遐想。
⑿太陽無言，卻放射出光輝；山是無聲的，卻顯巍峨；大地無言，卻顯闊。
我們不應該是屋檐下唧唧喳喳的麻雀，而應該是搏擊藍天的有遠見的雄鷹。我們不要做路邊隨風搖曳的小草，我們要做大山裏根深葉茂、頂天立地的松樹；我們不想成為山溝裏易漲易退的溪流，而要成為冷熱不變的無盡大海。
14.也許妳不能站在巍峨的山峰上，但妳仍然可以像壹棵松樹或壹棵美麗的竹子壹樣挺立，為生活和風景增添壹點綠意。也許妳升不到光芒四射的太陽，但妳依然可以升到壹輪明月或壹顆昏星，為大地增添壹點光和熱。也許妳不能裝扮成婀娜多姿的牡丹，但妳依然可以長成壹朵野花或壹株小草，為人類增添壹縷清香和活力。
⒂當妳看到漫天的細雨時，妳只需要是雨中落下的壹滴，雖然是壹滴，卻能滋潤大地；當妳看到延伸的路，妳只需要成為石頭中普通的壹個。雖然是壹個，但是可以支撐前進的步伐。當妳看到美麗的花園，妳只需要做壹朵普通的花。雖然是花，但是可以增色。當妳看到浩瀚的大海，妳只需要做壹條歡快的魚，雖然是魚，卻能展現活力。
4.有哪些感嘆人生苦短，人無足輕重的詩句？
1。
壹旦爬到山頂，妳會看到，其他的山在天空下都顯得矮小。——唐、杜甫譯《望嶽》:要登泰山之巔，俯視群山，滿懷豪情。2。
由於變得吝嗇，我經常害怕再次捐贈。——韓，悲憤之詩:自從顛沛流離之後，我就成了壹個卑鄙的人，時常害怕丈夫會拋棄我的婚姻。
3。太陽和月亮之旅，如果出去的話。
韓是才華橫溢的明星，若出其不意。——韓，曹操譯《看海》:日月的沈浮，仿佛來自大海的胸膛；銀河中璀璨的星辰也仿佛從大海的懷抱中浮現。
4。送蜉蝣上天入地，滄海壹粟。
哀悼我生命中的壹刻，贊嘆長江的無限。——宋，蘇軾《前赤壁賦》譯:(我們)如茫茫世界中的蜉蝣，小如滄海壹粟。
(唉，)感嘆我們的生命只有短暫的壹瞬，又羨慕壹望無際的長江。5。
天地之夫，萬物之逆程；時光荏苒，百代流逝。而浮生如夢，為喜幾何？——唐、李白《春宴桃花源序》/春宴桃花源序:天地是萬物的招待所，時間是千古的過客。生死之別，猶如夢醒之別，風雲變幻。我們能得到多少歡樂？6。
壹杯接壹杯地呼喚宋，我們還有多少日子？比如朝露，去日本就難多了。——魏晉，曹操譯:邊喝酒邊唱歌，人生苦短，太陽飛逝。
就像朝露稍縱即逝，失去的日子太多了！7。哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。
既然上天給了人才，就讓它被利用吧！至於錢，雖然散了，但還會再聚在壹起。——唐，李白譯《入酒，不見君》:年輕的時候，現在頭發全白了。
青春是短暫的，當妳為自己的生活感到驕傲的時候，妳應該沈浸在喜悅中。別讓這金杯空了明月。每個人的出生，必然有其自身的價值和意義，大筆壹揮，黃金還是可以收回的。
5.有哪些描寫“宇宙之大，而妳之小”的古詩詞？
1.送蜉蝣上天入地，滄海壹粟。——北宋蘇軾《赤壁賦》
白話翻譯:像大千世界裏的蜉蝣，小到海裏的玉米。
2.哀悼我生命中的那壹瞬間，贊嘆長江的無限。——北宋蘇軾《赤壁賦》
唉，感嘆我們的生命只有短短的壹瞬間，又不禁羨慕起壹望無際的長江。
3、無限的宇宙，人是滄海壹粟。——南宋辛棄疾《水調歌頭，題永豐楊紹友提壹枝堂》
宇宙中的人就像太空中的壹粒小米壹樣渺小。
4、天高地高，宇宙無限；樂極生悲，知識空虛。——唐代王波《王騰亭序》
白話翻譯:天空遙遠，讓人感受到宇宙的無限。歡樂過去了，悲傷來了，我以為，事物的興衰是有定數的。
5.我在天地之間，小木在群山之中。——戰國中期，莊子的《莊子·秋水》
白話翻譯:我在天地之間，就像小木，壹顆山上的鵝卵石。
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6.急需說明的是，生命是偉大的，生命是渺小的。
生命的渺小:生命是渺小的，就像大海中的金沙；人生偉大，就像泰山上的高松。
我們的父母給了我們這美好的生活，這是珍貴的，只屬於我們壹次。生活就像河床上的壹粒沙子。河流壹經過，就把它帶到未知的遠方，這讓它看起來是那麽的渺小和脆弱。
生命是寶貴的，但在疾病面前，又是那麽的渺小和脆弱，生命才是偉大的:李白:天地之夫，萬物之逆程；時光荏苒，百代流逝。而浮生如夢，為喜幾何？曹操:對酒吟，何為人生？比如朝露，去日本就難多了。
陸幼青:即使我依戀生命，我也會選擇默默承受，靜靜地等待。特蕾莎(姐姐):我睡著了，感受到了生活的美好。我醒悟了，感受到了生命的責任。
亨利·詹姆斯(美國小說家):街道上的每壹塊石頭和陽光下的每壹個分子都包含著歷史。帕斯卡爾(法國思想家):人是壹根蘆葦，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中任何力量都可以毀滅他，但人也是壹根會思考的蘆葦。人類知道自己的局限，知道自己終將死去。這就是人的偉大。
諾瓦利斯(德國浪漫主義詩人):如果沒有死亡，最大的幸福將屬於極度瘋狂的人。柏格森:我們覺得時間的延續就像壹條不能倒流的小溪。
它是我們存在的基礎，因為我們覺得，它是我們生活的世界的本質。托馬斯:如果當命運的最後壹刻到來的時候，我們更緊密地跟隨它，那麽白發將是壹種幸福，剩下的理智不是災難。
但是長期的生活習慣讓我們不願意死。盧梭:如果我們永遠不死，我們反而會成為不幸的人。
當然，死亡是痛苦的，但是當我們想到我們不能永遠活著，並且有更好的生活將結束這種生活的痛苦時，我們會感到輕松。如果有人允許我們永遠活在這個世界上，誰會接受這個不祥的禮物？泰戈爾:願生者有不朽的愛情，願死者有不朽的名字。
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。張愛玲:想做壹件事，就立刻去做，否則就來不及了，因為人是最不確定的東西。
弘毅大師臨終遺言:悲喜交集瞿秋白生前說:這個地方很好。貪官胡長清在看守所裏向警察訴苦:我有壹技之長，我的書法還很有名。如果讓我活著，我願意在監獄裏壹輩子為妳寫毛筆字。範思哲(已故時裝設計師):我壹直相信，沒有什麽是永遠屬於我們的。人生就像旅行。也許我們在旅途中會有所收獲，但終究帶不走。
蒙田(法國):我已經做好了隨時告別生活的準備，沒有遺憾。這不是因為生活的艱辛或苦惱，而是因為生命的本質在於死亡。
所以，只有願意活下去的人，才能真正感受不到死亡的苦惱。尤其是此時此刻，我看到自己的生命時間不多了，越想增加生命的重量。
我想趕緊抓住時間留住飛逝的日子；我想通過對時間的有效利用來彌補飛逝的時光。我的余生越短，我就越想把我的錯誤補全。
帕斯卡:既然人無法治愈死亡、痛苦和無知，為了讓自己快樂，他們決定根本不去想念它們。盡管發生了這些悲劇，人們還是想要幸福，只想要幸福而不想幸福；但是他怎麽能掌握幸福呢？為了做好這件事，他必須使自己不朽；然而，既然他必須死，他就下定決心不去想死亡。
柏格森:我們覺得時間的延續就像壹條不能倒流的小溪。它是我們存在的基礎，因為我們覺得，它是我們生活的世界的本質。
托馬斯:如果命運的最後壹刻臨近，我們越是執著，白發會是壹種幸福，剩下的理智不是災難。但是長期的生活習慣讓我們不願意死。
盧梭:如果我們永遠不死，我們反而會成為不幸的人。當然，死是很痛苦的。
然而，當我們想到我們不能永生，會有更好的生活來結束今天的痛苦，我們就會感到輕松。如果有人允許我們永遠活在這個世界上，誰會接受這個不祥的禮物？冰心往事:人生若無趣，恐有來生；如果生命有限，這壹生就已經滿足了。
儒家這種中西生死觀，壹方面承認“生即是生，死即是生”，但也強調“不知生，知死乎？”提醒世人關註世俗的努力。孟子所謂的“不早逝，修身，齊家，所以立命”最能凸顯這種人文精神。
道家莊子雖然明確提出“死也是生”，但也強調要平等對待生與死，因為“生死同體”最能表現出超越的精神。在西方，柏拉圖曾明確強調，人生的目的是追求真善美，但永恒的真善美只有在死後。所以，“哲學是死亡的實踐。”
此外，他提倡靈魂不朽的理論。他的學生亞裏士多德雖然否認靈魂不滅，但也肯定“神聖的理性是不朽的”，強調“我們應該盡力過理性的生活，使自己不朽”。在康德看來，靈魂不朽雖然“沒有邏輯上的確定性”，但卻具有“道德上的確定性和必然性”。
所以他強調精神用的越多，出來的就越多。“想得越多，做得越多，活得越久。”在黑格爾那裏，更是直言“死亡是壹種揚棄”。
存在主義者海德格爾明確指出，人生觀就是死亡觀，而既然生命註定是壹個“垂死的存在”，那麽如何在平日裏兢兢業業才是面對生死的最好態度。如今，隨著醫學的發展，“臨終關懷”已經成為人們普遍關註的問題。如何“活得有尊嚴，死得有尊嚴”，也成為超越國界的話題。
芝加哥大學的羅斯教授的代表作《生與死》認為，死亡也是。