書法家王羲之書法作品欣賞被稱為書聖的書法家王羲之書法作品圖片被稱為書聖1
王羲之書法作品圖片2，被稱為書聖的書法家。
圖3王羲之的書法作品，被稱為書聖的書法家
圖4書聖王羲之的書法作品。
圖5書法家王羲之的書法作品，被稱為書聖
被稱為書聖的書法家
王羲之被稱為書聖的五個因素
提到王羲之，就不得不提《蘭亭序》。東晉永和九年(353年)三月初三，四十二人聚會。流水？這出戲，26個人寫詩。王羲之第壹個作序。當時王羲之有點醉了。《蘭亭序》共28行324字。
全篇大小不齊，錯落有致，點畫，氣脈，筆法、結構、構圖完美。被譽為世界上最好的行書。
王羲之壹生創作了許多偉大的作品。如:許進公帖、十七帖、姨媽帖、喪帖、快雪清帖、松仁集序等。正是這些作品奠定了王羲之的書聖地位。但是變成？書聖？有多少因素？
(壹)時代因素和家庭因素
魏晉時期，藝術開始覺醒，這首先表現為人的覺醒。當時壹些精英或者文人對沈悶的社會現狀不滿。當時貴族文化的覺醒為王羲之的藝術活動註入了強大的生命力。士族的文化是以反對儒術和占蔔的禁錮為前提的，整個思想是自由解放的。他們的言行特點是重感情、重個性、重精神風範、重氣質魅力。他們常常遠離朝廷，流連於山水之間，在大自然中尋求自由和快樂。曾鞏的墨池紀？方希不應強為官，而應嘗極東，出海娛山川之意。？他嗎？怎麽了?。雖然當時他們舉手投足拂去塵埃，口吐玄言，但其實是用老莊之言回饋自然，以展示才華，品味彼此的優雅；他們看似隱逸被動，實則開拓了自然美的新領域。這種不落俗套的精致，脫俗的言行，超然的藝術風範，就是那個時代的審美理想，這叫什麽？魏晉風度？。書法藝術以抽象的形式外化人的精神世界，即以這種形式為載體表現人的精神，從而將超脫的精神與優美悅目的形式統壹起來。所以他成了體現書法家審美精致的最理想的方式。魏晉書寫不再只是壹種碑，而是用吟誦的感覺來表達感情的最佳形式。都說魏晉南北朝是藝術覺醒的時代。它有三個標誌:創作繁榮，出現大量技藝高超的書法家，書法理論水平高。
王羲之生平:王羲之，山東臨沂人，303-361年59歲。
王羲之書法的成功得益於他得天獨厚的條件。王氏家族在政界占據著顯赫的地位。王羲之的祖父王政是商人。叔祖王成被任命為荊州刺史。我的父親匡是淮南、丹陽太守，曾經參與過帝國計劃。他是金朝南遷的策劃者之壹，西河的下屬叔父王敦和他的父親(叔父)王導更為突出。王敦是揚州刺史，荊州和揚州在金朝南渡的過程中發揮了很大的作用，因為它們是長江防禦的重要城市。在王敦之後，他擔任宰相的仆從，而王導則擔任太傅，拜宰相。從父、王，到南將軍、荊州刺史。在王家，從將軍、大臣到宰相，身居要職的有20多人。王與馬(指司馬家)* * *天下？聲明。此外，王氏家族以其才華橫溢的書法家而聞名。他的父親王匡擅長書法。宋代陳思的《書簡》說他善良順從。陶的《明代史會》壹書說:？匡與魏，天下皆中表，我得寫在魏夫人教她？。王羲之從小學就受到了良好的藝術熏陶，家庭教育非常嚴格。據史料記載，他七歲開始學習書法。據《書林年譜》記載，王羲之十二歲的時候，在父親的枕頭下看到了以前的鬼書，偷偷看了壹遍。匡語輪廓漸近，魏夫人見太常曰:？這個兒子會看筆法。細看他的書會讓他有智慧，他會哭。這個孩子會蓋住我的頭銜。？西河自《王敦？作業本，家學，筆法蒼勁？，“宣和書譜”。王羲之從其父(叔)王導(276-339)那裏學來了工行和草書。其父王琨(276-322)的書法成就最高。妳能封這封信嗎，我想通過貝爾法？(楊欣《古今能書名選》)。王羲之失去父親後，壹直由他照顧和培養。王僧虔說？自過江東而在右軍之前，我們壹直是最好的，華威是明朝的主將，書是右軍的律法。？肩並肩:？王琨是右翼軍隊的老師？(舒品)。張湯顏淵《歷代名畫筆記》載王魁原話:？哥哥和兒子互相學習，如果年輕模棱兩可，壹定會豐富教會的結構。今年年初，16歲，除了學美術，還能看書畫，會要求畫畫。？
(二)王羲之先後師從兩位書法大師。
他師從當時著名的書法家魏老師。魏夫人(272-349)，本名茂夷，是汝陰太宗李傕之妻，世稱魏夫人。河東安義(今山西省富縣)人。魏家是守衛者，世代書好，魏夫人？工體書法尤其擅長官體書法。？《筆圖》是魏夫人傳下來的。文章雖短，卻涉及到很多問題，比如書寫工具、書寫、閱帖、筆法、筆試、筆意等等。他們的簡介和描述對今天的學習者仍有啟發，對書法教學也有指導意義。關於王羲之向魏夫人取經的記載很多。王羲之《魏體夫人筆圖》後說:？俞少雪魏夫人。？楊欣《古籍收名》說:？晉中人李無母守妻，擅長鐘法，又是王儀的老師。？《南方郵報》說:？魏的壹個弟子，王壹韶，非常積極，能夠學習真正的書籍。他的筆試很準確，字體也很迷人。？
王迅和魏夫人在鐘繇壹脈相承，名揚天下，而鐘繇是王羲之之前最偉大的書法家。王羲之能向這兩位大書法家學習書法，非壹般人所能及。這是王羲之成為中國最偉大的書法家的獨特條件。
(3)王羲之遇到了漢字演變的關鍵時期，他抓住了這個歷史機遇因素。
王羲之通過藝術手段，使漢字的真、線、草形成了壹個獨立的機制，即漢字完全脫離了受隸書影響的古法、古形的刻板印象，完全走向了新生。魏晉時期既是中國書法多體發展的時期，也是促進轉型的時期:除隸書繼續保持漢末的程式化風格外，楷書已逐漸發展成熟；草書在曹彰時期之後也發展到了這種草；行書是在隸書的逐漸變化中發展成熟的。東漢末年，隸書普遍被楷書取代，這是漢字逐漸演變的必然結果。因為書法發展的規律是壹個由繁到簡的過程，是人們生活的需要，是社會發展決定的。魏晉隸書走上了程式化的道路，藝術魅力有所下降。不方便把筆向上畫，做個電位差，和直寫的方向不壹樣。被楷書取代是必然的。此時的鐘繇楷書已經成熟，非常古雅。所謂古雅，也是官方的壹點點意思。當時草書雖已初具規模，但不同程度地打上了書的烙印。王羲之的傑出貢獻在於他能在歷史的轉折點上創造出壹代新人。加大對古法的傷害，砍進這個身體？。張懷瓘的《書段》在三分畫、結構、構圖上去除了隸書的痕跡。把楷書和行書推向成熟。正是王羲之把握住了書法發展的脈搏，在書風漸變的過程中推動了宋體的突變。這種機會千載難逢。既需要歷史機遇，也需要超人的智慧、非凡的勇氣和卓越的創造力。所以，當王羲之把自己的藝術活動和中國書法史上最重要的轉折點之壹聯系起來的時候，產生了壹種遠遠大於他主觀意識的結果。
(四)紙、筆、墨書寫工具的改進因素
世界上任何藝術的發展，總是與其使用的工具密切相關。魏晉南北朝的書寫工具相對於漢代有了很大的提高。漢代雖然發明了紙，但還不能大規模生產和廣泛使用，所以到了西晉，很多地方還在使用木簡。司馬睿渡江後，東晉政權建立，政治、文化、經濟中心南移。東晉政權得到南北士紳的支持，社會相對穩定。生產力發展了，屯溪壹帶生產了四五萬裏的藤紙，質地極好。還有以麻為原料的麻紙，也為書寫提供了優質的書寫材料。據報道，王羲之曾向謝安贈送過9萬張紙，可見當時紙的使用相當普及。恒溫曾命黃紙代替竹簡，也促進了書法。當時制筆行業也有很大發展。賈思勰的《齊的》記載了的書寫方法，他選用綿毫和青毛，使之剛柔相濟，所以用起來得心應手。東晉有筆嗎？老鼠須？、?雞距離？等等。《筆經》說，鐘繇和王羲之都用過髭筆。法魯書中何《蘭亭集》說，王羲之的《蘭亭序》用的是蠶繭紙和八字胡，書法秀麗蒼勁，無與倫比。長期以來，人們誤以為繭紙是由繭織成的。後來據專家考證，這種紙還是植物纖維制成的紙，潔白光亮，以繭紙而得名。當時油墨行業也發展很快。河北沂水的墨水色彩豐富，所以南朝王僧虔稱贊它。毛筆紙易墨，心管直，漿黑稠，黎齊盡了力，可以名揚天下。？(《筆意贊》)
(5)帝王重視和推崇的因素。
書法的繁榮發展往往伴隨著壹個重要的條件，就是皇帝喜歡書法。從東漢到宋、齊、梁、陳，壹共48位皇帝，有28位皇帝是書法家。皇帝喜歡書法本身就是壹種引導。
真正奠定王羲之地位的人是唐太宗。唐太宗李世民對中國書法做出了巨大貢獻。他喜愛王羲之的書法，同時又把南朝的文化視為正宗。建國之初，他就把書法視為文化的壹部分。唐太宗親自撰寫《王羲之傳》，是對《晉書》中《王羲之傳》的謳歌。唐太宗在將王羲之與鐘繇、王獻之、蕭子雲比較時，對王羲之的書法成就給予了極大的肯定，他稱贊？詳究古今，研煉印章元素，盡善盡美，這對於王逸來說是少不了的！？把王羲之推到了所有書法家之上。歷史上皇帝為書法家傳道是非常罕見的。由於唐太宗的大力倡導，王羲之的書法才變得正宗，整個世界才形成？尊重國王？大氣。並且對後世產生了深遠的影響。
最早稱王羲之為書聖的人是唐代的李思邈，他在《後漢書》中稱贊王羲之。右軍恰如陰陽四季，可謂書聖。若草，雜體如清風出袖，明月可謂草之賢者；其飛白，富友的霧谷蜿蜒，炊煙燃燒，可謂飛白之仙。書聖？稱謂，因此。
魏晉書法是中國書法最輝煌的時期，多種書法風格相繼出現，尤其是楷書和行書這兩種至今仍是最常用的書法風格已經成熟。
壹大批優秀的書法家應運而生，就像中國傳統書法藝術天空中閃耀的星星，其中有壹顆最亮最耀眼，被後世的佛祖稱為？書聖？王羲之。(鄭潔萍)