她承載著我們祖先的智慧，具有很高的文化價值、教育價值和藝術審美價值。
學好文言文，不僅可以繼承和發揚中華民族源遠流長的優秀傳統文化，還可以陶冶情操，提升學生的審美情趣。
小學語文教學的目標是了解中國文字和語言的魅力，感受我國燦爛的歷史文化，激發學生的愛國情懷，為學生今後的語文學習打下良好的基礎。
語文課程標準的課程目標要求“了解中華文化的豐富性，吸收民族文化的智慧”。語言文字是文化的載體和體現，是了解古代文化的有效途徑。新教材強調:“特別註重優秀傳統文化教育，字裏行間潛移默化地滲透著道德和愛國主義。
“2017，更多的傳統文化內容被納入語文教材，讓更多的小學生學習到經典作品。
關鍵詞小學語文審美趣味文言文教學策略統編教材增加了古詩詞的比重，文言文的學習安排也有較大調整。小學統壹語文教材共整理了129首中國古詩，約占總數的30%。
其中古詩詞112，中國古典詩詞14，經典作品3部。
除古詩詞、古代寓言、神話傳說、歷史故事外，還從《三》、《百家姓》、《錢0055-79000000》等傳統文學讀物中選取符合當今時代特征、具有積極意義的內容。
如何盡快減輕古詩詞的加入給學生帶來的壓力，成為小學語文教師亟待解決的問題。
語文老師在教古詩詞的同時，可以引入小古文的教學，與古詩詞教學相得益彰。
2065438年9月至2009年9月觀摩了“提高小學語文統壹教材課程應用能力”活動——走進昆明，有幸上了幾位名師的課，深深感受到了少數民族語言教育的神聖。無論是從課程結構、階段、程序，還是對名師獨特教學方法的推崇，作為壹名壹線小學語文老師，我都向語文課致敬。
其次，從侯老師的《弟子規》課開始，思考古代漢語的教學策略。1.理解文言文的結構和表達文言文和現代白話文在語義和語法上有很大的區別，對於接觸過文言文的小學生來說，不僅難讀，而且很難理解。
作為小學語文教師，我們應進壹步積極參與小學文言文教學的研究，引導小學生接觸經典世界和優秀古文化，在文言文的沃土中接受美的熏陶和滋養，進入深刻的理解和享受。
但由於教師教育觀念的影響，文言文教學采用教師對口教學，學生死記硬背的方法，導致教師辛苦，學生枯燥的局面。學完壹門文言文，學生就會失去興趣，學不會文言文。
這是老師的“罪過”。
老師教學不當，把學生學習文言文的興趣扼殺在搖籃裏，給初中和生活帶來厭煩。
碎片觀者:學生之前學的是什麽文言文？學生:“戴嵩畫牛”和“兩個孩子當天辯論”……學生們發現文言文的特點了嗎？(健康)給大家看字字生硬、古今異義的小說《博雅絕賢》，現場觀察照片，說出畫面內容。
老師:唐代畫家戴森很會畫牛，寫的牛很傳神。其中鬥牛畫面傳入宋代，就引出了壹個有趣的故事。
北宋文學家蘇軾在此基礎上寫了壹篇文章，記錄了這段插曲和自己的感受。
這就是我們今天要學習的經典中國“鬥牛圖”。
解放主體，用相關知識指導主體的閱讀。
明確:“書”在這裏的意思是“書寫和記錄”。
戴森是唐代著名畫家，擅長畫田家、川院風光，尤其是水牛。
“畫牛”是指“書戴嵩畫牛”，畫得很高。
壹方面，鬥牛圖本來是蘇軾(乙)的後記。
題跋寫在書、題跋、書法、繪畫中。
前者是標題，後者是後記，統稱為標題和後記。
“戴嵩畫牛”可以理解為畫家戴嵩畫“戴嵩畫牛”的話。
總之，這篇文章和戴森的畫《鬥牛圖》有關。
“畫壹頭牛”不是動詞加名詞的結構，而是指畫壹幅鬥牛的畫。
二、先朗讀，激發沈思，反復引用《鬥牛圖》指出學生“具有獨立閱讀能力，重視情感體驗，積累豐富，形成良好的語感”。
只有“古文讀百遍”，才能“明辨是非”。
因此，在古文教學中，要樹立“先朗讀”的觀念，重視朗讀的指導和訓練。
教師可以通過在火車上朗讀、同桌朗讀、壹起朗讀來訓練學生朗讀，讓學生大聲朗讀古文。
分散閱讀要求:學生用拼音讀課文，按照閱讀順序。
教師從“楚、豪、蜀、孫”四種弦外之音來指導“孫”的寫作。
老師:有句諺語叫“不知道讀什麽，也不知道做什麽”。適當的停頓有助於理解文章所描述的內容。
增加難度，按照古人的習慣，從右到左，去掉標點，師範學校讀，多練多讀。
三、情境興趣閱讀和提問加深理解。大四學生自學能力強，積累了壹定的知識和方法。采用自學和小組合作探究的方式，便於學生在小組中解決問題，獲取更多的新知識。
星秀群裏的“看不懂的問題”，通過學生交流，老師指出，就能很好的理解。
在此基礎上，通過註釋來引導學生解釋全文的意思就容易了。
提出問題加深理解後，問題可以分為兩類。壹個是文字的問題。
二是在內容理解、文本結構、藝術手法、主題理解等方面存在困難。
老師可以及時批學生的書面作業，關註每個學生的問題，可以分為三類。首先是性。
換句話說，這是學生普遍存在的問題。
在練習本上用“”來肯定，鼓勵學生在課堂上提問。老師經常在課堂上做學生的回答，自己回答問題。
第二個問題是“問題獨特”、“有價值”、“有思想”。
這是因為學生在學習過程中掌握了壹般知識，思維敏捷，發現了其他同學沒有註意到或考慮到的問題。如果他們有時間上課，他們可以把它作為課程的延伸，豐富學生的知識。
可以大大提高學生的學習積極性。
第三類是個別學生提問，如果和需要掌握的問題關系不大，就親自回答。
碎片查看1，自學提問，理解意思。
)1)顯示提示。
參考評論和上下文，談談文章的意思。
用問號表示無法理解的陳述。
)2)學生自學，用自己的話說出課文大意。
)3)點名交流，相機責備。
前提壹:有壹個軸叫戴森的語文課程標準。特別喜歡。套件的玉軸永遠是免費的。
引導學生理解“軸”在不同語境中的含義，解讀節奏。
默認2:這幅畫也是鬥牛。
鬥牛，力在角，尾在兩股之間抽搐。今天陷入尾戰真是荒唐。
理解“夾著尾巴”的意思。
(展示兩頭“牛”比較好理解。
引導領導節奏。
默認為耕田為奴，織奴婢。
鏡頭理解“奴隸，奴婢”的意思。
四、運用生活化教學幫助學生理解小學生還小，思維能力還不成熟，看問題主要是形象思維。文言文內容簡單復雜，學生學習起來比較吃力。
運用生活化的教學方法，將文言文與學生身邊的事物聯系起來，可以加強學生對課文的理解，激發學生學習文言文的興趣，有效提高學生的文學素養。
《鬥牛圖》文字淺顯易懂，內容復雜。如果采用傳統的教學方法，很難理解全文，妳會失去學習文言文的興趣。
針對這種情況，我們可以采用生活化的教學方法，在日常口語中加入課文中晦澀難懂的單詞和短語。比如，侯老師是如何理解課堂上的“男生”的？“很後悔的壹夜，這句話真的很多……”，而小小的古漢語仿字，是用生命鞏固的。
在教學中，首先為學生創造熟悉的句子和以前學過的句子。老師說上壹句，學生說下壹句。之後，妳在學生生活中見過類似的句子嗎？可以邊教邊問。“說話”在我們的生活中意味著什麽？“妳”是什麽意思？想請老師用文言文給妳做晚飯，應該怎麽說？這樣可以讓學生習慣文言文的表達方式，消除對語文學習的恐懼，加強對文言文的理解，有效提高課堂教學的質量和效率。
分散觀看過渡:文章中的兩個主角是誰？(板書)杜牧童)1。小貼士)自由朗讀課文，用直線寫出杜的文章，用波浪線寫出小牧童的文章，然後用壹兩種語言寫出他們的表達方式。
學生自學。
2.面對著同樣的“戴嵩畫牛書”(黑板上的鬥牛畫)。
杜和小牧童的行為有什麽不同嗎？請結合文章說話。
3.學生報告，交流和分享。
默認1:蜀中有杜，擅長書畫。
戴森的“牛”軸有壹個玉軸，特別喜歡，有壹招，經常為所欲為。
)誰讀、讀、寫、讀杜的文章？妳用什麽詞來概括杜的表演？(喜歡)“特別喜歡”的表達在哪裏？引導學生理解這種喜歡的心情。
默認2:這幅畫也是鬥牛。
如果公牛打架，力量在角落，尾巴在兩股之間抽搐。現在掉尾巴打是不合理的。
妳說的“男性”是什麽意思？小牧童面對牛是如何表達自己的？誰來讀？用什麽詞來表達小牧童的表現？(聰明自信，天真可愛)把握牧童的語言、神態、動作，想象畫面，理解牧童的天真可愛。
指導學生做重讀的動作。
2.教師和學生閱讀處士和牧童在不同角色中的表現。
看著這個聰明、自信、天真、可愛的牧童，處士會說什麽呢？文章寫了什麽？3.假設3:處士在笑。
)1)理解這句話。
)處士笑了，牧童也拍手笑了。
這兩個微笑能不能轉換成兩個詞，讓同學們對比壹下？
(3)情景再現，想象杜的神態、動作和語言。
)讀壹讀描述杜和小牧童的文章，讀起來很有趣。
5.加強漸進式口語表達，復習鞏固課堂知識《鬥牛圖》，對口語訓練提出以下要求。要在課堂內外創設各種各樣的交際情境，讓每個學生都能用語言盲的方式表達自己。
創設情境，讓學生說話是壹種重要的語言表達方式。
學生語言能力的真正培養必須依靠實踐，但口語交際能力形成後，最終還是要回歸實踐。
因此，語言能力的培養必須與實踐相結合。
壯觀的碎片想象--收藏。
1.了解了這個故事的內容後，我們來練習講壹下。
講故事時必須註意什麽？(語速、語調、動作等。)加上想象力(板書:想象力)故事內容就會變得豐富。
2.用妳自己的話說就是“他們”。
)1)學生自由練習講故事。
)2)點名展示，評價交流。
3.說說“我”。
)1)接下來，從另壹個角度，把自己想象成故事中的壹個人物，多聊聊。
(2)提示:我姓杜。人稱杜·。我讀了很多書，但我不想當官。.....我最大的愛好是收藏書畫。.....“我”是壹個牧童。我是壹個牧童。今天放牛回來，發現村裏掛著杜的字畫珍品。.....“我”就是蘇軾。我聽過這樣壹個故事。
)3)選擇其中壹個角色，練習說我的話。
4)講故事，評價交流。
第六，擴大知識面，加強文言文閱讀能力。小學語文教材中文言文的比重很小。所以同學之間接觸不多。在完成課文教學後，教師可以適當擴展教學內容，既可以幫助學生復習和強化教學知識，又可以加強文言文閱讀能力。可以開闊學生視野，增加學生閱讀量，使學生建立文言文知識框架，掌握正確的文言文學習方法，提高課堂教學質量和效率。
例如，在語文課程標準完成後，侯老師鼓勵學生自主閱讀《戴嵩畫牛》，這可以提高學生的閱讀能力，培養他們的課外閱讀習慣。
片段觀看匯總-1。結合這句話的意思，思考課文告訴我們什麽。
交換生1:我覺得這個故事告訴我不要迷信權威。
戴森是唐代著名畫家，但不代表他的畫沒有問題。
生2)我的收獲是，當我們遇到問題和困惑的時候，應該去請教懂行的人，而不是閉門造車。
“服大眾為奴，織眾為婢”，360行，業內最好，可以問有特長的人。
3)我壹直覺得藝術來源於生活。畫的時候壹定要仔細觀察，尊重事實。
就像我們寫的，有時候為了故事的需要，我們編造故事。雖然可以想象，但有時候寫作是違背常識的。
生4)杜虛心接受牧童指出的畫中錯誤的態度值得學習。牧童雖然只是個孩子，但他並沒有因為自己說的話而生氣，而是“壹笑置之”，可見他的修養。
2.作者蘇軾的心情是用哪個詞寫的？釣魚——看病——做飯——(這個是有學術行業的專家有實踐知識的。
本文以《世說新語》為線索，寫了杜與牧童之間的故事，最終揭示了“耕問奴婢，織問奴婢”的真相。
3.重讀課文，感受文言文的質樸之美。
建議學生閱讀《鬥牛圖》和《世說新語》中的文章，語言簡潔，方法淺顯。摘要:本文以唐代畫家戴森的《戴嵩畫牛》為中心，描寫了杜和牧童這兩個性格鮮明的人物，講述了壹個有趣的故事，揭示了“彼此為奴，彼此為奴”的道理。
這本教科書可以分為兩部分。第壹段，杜喜歡書畫藝術，收藏了許多珍品。
這是故事的背景和鋪墊。
第二段說牧童發現並指出畫中的錯誤。
其中，處士燒畫是故事的開頭，牧童發現並指出錯誤是故事的發展，處士的微笑是故事的高潮和結尾，結尾引用古語說明故事的道理。
這篇文章短小精悍，但是生動活潑。“微笑”這個詞內涵豐富。牧童的微笑是天真而不客氣的，處士的微笑是謙遜而真誠的接受意見。
藝術的生命來源於生活，藝術來源於生活。藝術家也需要虛心向勞動人民學習，仔細觀察生活。
畫面感很強。
本課程采用《鬥牛圖》學員“自主、合作、探究”的學習模式，體現了教師的主導作用，“指導無牽引”，學生的學習指導、引導、教法、引導練習。
教師親切自然的課堂形象營造了輕松愉快的學習氛圍，學生敢於表達自己，也願意表達自己。教師評價教育通過課堂教學給每個學生帶來快樂的學習情感體驗。師生平等對話，使師生感情很好地融合在壹起，學習內容生動活潑。
作為老師，有豐富的中國文化積澱。真正的語文課堂，需要這種民主的教學風格和良好的引導技巧，引導學生進入壹個想學、愛學、能學的情境。
文言文教學在課程標準中明確指出“讀文言文易”。文言文學習既然屬於閱讀範疇，就必須遵循閱讀的基本規律和要求。
語文課程標準強調:“閱讀是學生的個性化行為。學生的閱讀實踐不應該代替教師的分析，而應該加強學生在積極思考和情感活動中的理解和體驗。”“我們應該珍惜學生獨特的感受、經歷和理解。"
新課程背景下，教師應重視小學語文教學，促進中華優秀傳統文化的弘揚和傳承，提升學生的閱讀能力和理解能力，培養學生的綜合語文素養。
在教學中，教師運用多種教學方法，設計有效的課堂導入，開展生活化的課堂教學，運用多媒體輔助教學，適當擴大學生的知識面，提高學生學習文言文的興趣，為學生今後學習文言文打下堅實的基礎。
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