這兩首詩體裁不同，壹首是五首古詩，壹首是七首絕句，內容也有部分重復。第二首詩很受歡迎，曾被選為小學語文教材。
第壹首是五言古詩。這首詩四韻，前八句為壹韻；中間八句每四句壹韻；最後六句是押韻。詩歌也可以按韻分四層。前三層基本描述瀑布的壯觀奇觀，屬於風景語言；只有最後壹層表達了自己的意誌和感情，屬於情感語言。前三層也各有側重。
前八句其實很直白。在前兩句中，詩人首先指出了他對瀑布的視角和方向。“掛流”兩句。誇張地描述瀑布的縱橫走向。“只要妳在”的第二句，描述的是瀑布如天上的白虹壹般快速而來，也就是上面那句“噴幾十裏”的形象化。而“初震”這句話，就是“懸三百尺”這句話的註腳。這八句話，四十個字，作者在接下來的七節中，用二十八個字重復了壹遍。至此，瀑布的主場景已經從正面寫好了。
二樓四句全是空的。“仰視”的句子，支付題目上的“王”字；所謂的“力挽狂瀾”“好運氣”不過是抽象的恭維，不足為奇。“海風”這個怪詞來自作者的錯覺，通過對比描繪出瀑布的壯美。詩人說，從天而降的瀑布甚至被海上的颶風不斷吹動。如果是在明月當空的日子，照在瀑布上，會顯得空靈明亮，與月光融為壹體。有了這兩句話，上面的“男”和“強”就不是概念上的了。這四句話是通過壹層壹層寫出來傳達瀑布之神的。雖然筆是空的，但它使瀑布更加生動。
三樓的四句話很詳細，但是是從側面勾勒的，也就是從上下兩個側面。空中，水滴在空中飛濺，沖刷著左右山壁。“綠色”這個詞是經過非常仔細考慮的。壹是瀑布沖刷石壁，越沖刷越綠，越顯得可愛；二、山壁之所以“綠”，是因為正面邊緣長期被瀑布浸潤，石頭上可能生長了苔蘚等植物。《飛珠》壹句說的是瀑布在陽光下飛走，所以像輕雲；“流動的泡沫”這句話說的是瀑布在穹石上滾下，所以用“沸騰”壹詞來形容它翻滾的形狀。這四句話講的是瀑布的動態，以附近事物的光彩和色彩為襯托，詳細寫出瀑布的形狀，然後準備瀑布的形狀。
第四層六句表達了詩人的興趣和願望，不是泛泛而談。除非妳是“名山”，否則看不到這個奇觀，所以先說“樂名山”；那些“對休閑感興趣”的人在面對瀑布時會感到更加寧靜和無憂無慮。“不管”二字開合，先擒。意思是說，以瓊野為仙終究是壹件遙遠的事；但遇到山中奇景更真實，足以蕩滌塵俗。然後歸結到隱居，詩人說這本書是他的夙願；如果妳能永遠離開這個世界，長期生活在林泉之地，妳會有壹個堅實的願望。捆綁是自然而簡單的。
五言古詩講究情趣調度，直抒胸臆，樸實真實，氣象萬千。詩人的情感起伏與詩歌的節奏同步，形成了感染人的力量。李白擅長樂府和歌行，常以樂府和歌行為最恰當的藝術形式，以其過人的才華表現其天馬行空的想象力、縱橫的才華、不羈的思想和奔放的情感。這些詩寫得學問非凡，飄在空中，又突然離去，不屑於刻章刻句，懶得刻心刻意。他們天馬行空，天馬行空。五古“望廬山瀑布”便是如此。李白把廬山瀑布寫得非常壯麗。詩人寄情山水，從“西登香爐峰”到“冒泡穹石”，後三句抒情。“海風不斷吹，江月照江天”中的“空”字，說明詩人在尋找壹種“閑適”的感覺，也體現了李白的雅風。在廬山美景下，詩人借景直抒胸臆，語言樸實真實，卻仍能感染讀者。第壹首雖然是古詩，但是裏面有很多對仗。古今讀者常說這首詩不如第二絕句寫得好，但也有不少人指出這首詩自有妙句，如南宋的胡載、葛、魏涓。
第二首是七言絕句。詩中的香爐，即首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰渾圓，煙雲聚散，似博山香爐”(音樂史《太平環記》)。但到了詩人李白的筆下，就變成了另壹番景象:壹個不屈不撓的香爐，壹團團的白煙在冉冉緩緩升起，飄渺在青山藍天之間，在紅日的照射下變成了壹朵紫色的雲。這不僅使香爐峰更加美麗，而且浪漫，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。然後詩人把目光轉向了山壁上的瀑布。“望瀑懸河前”，前四個字才是重點。“懸於河前”是“望”的第壹意象，瀑布就像壹個巨大的白練高懸於山川之間。“懸”字妙不可言，它由動轉靜，生動地表現了《遠望》第壹首詩中傾瀉瀑布的形象，“勇者！”正是這種“自然”才能“吊”住這個巨人，所以“吊”字也包含了詩人對自然神奇力量的贊美。第三句話也描述了瀑布的動態。“飛落三千尺”，壹筆壹劃，字字鏗鏘有力。“飛”字生動地描繪了瀑布噴湧而出的情景；“直下”既形容山高坡陡，又表示水流之急。天直落，勢不可擋。但詩人還不夠滿意，又寫了壹句“疑是銀河落九天”。他真想從天上掉下來，讓自己的靈魂大吃壹驚。“疑是”值得玩味。詩人明明是恍惚中說出來的，讀者也知道不是，但都認為只有這樣才更生動，更真實。秘密就在於詩人之前的描寫中已經孕育出來的意象。高聳的香爐峰隱藏在雲霧中。看著遠處的瀑布，就像從雲端飛下來，墜落在天空中，自然聯想到壹個星系從天而降。可見“疑是銀河定九天”的比喻雖怪，但並非憑空出現在詩中，而是從形象的刻畫中自然浮現出來的。它誇張而自然，新穎而真實，從而引起全篇的共鳴，使整個形象更加絢麗多彩，氣勢磅礴，氣勢磅礴，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的空間，表現了李白“萬裏倒，勢猶末強”的藝術風格。
宋代詩人魏清之說:“七言詩第五個字要響。.....所謂林格致力於地方。”這個觀點在這首詩裏似乎特別有說服力。比如“生”字，既讓香爐峰“活”了起來，又隱隱約約地表現出山野炊煙裊裊升騰的景象。“掛”字之前已經提過了，“落”字也很奇妙。生動地描繪了突然的高空和巨大的流量的雄偉氣勢。很難想象如果把這三個字換壹下，這首詩會是什麽樣子。
中唐詩人徐寧也寫過壹首詩《廬山瀑布》。正如詩中所雲:“雷霆沖入河中，不得安寧。千古如白練，壹界斷青山。”雖然場面不小，但還是給人壹種尷尬感，可能是因為到處都是瀑布，瀑布，很結實，很板。雖然是小詩，但是味道還是挺濃郁的。比起李白那種由內而外，實實在在，空靈縹緲，簡直是天壤之別。難怪蘇軾說“帝遣銀河垂，古有謫仙。我不想和許寧洗爛詩。”“戲徐寧瀑”這首詩雖然有些偏激，但其基本傾向是正確的，這說明蘇軾不僅是壹位著名的詩人，而且是壹位有見地的鑒賞家。
因為五言古詩沒有篇幅限制，詩人寫得很自由，寫“海風”“江月”“穹石”，寫得跌宕起伏，開闔，轉身，寫得自由自在，壹氣呵成。由於篇幅不大，詩人用誇張的比喻把景物提升到壹個更高的層次，達到了寫瀑布的極致，極其誇張，但清新自然，樸實生動，同時又有湍流開闊，飛動流動，跳躍搖曳的氣勢，又有歌唱的氣勢和特點。
兩首詩都是李白寫的，都是描寫廬山瀑布的景色。李白和依我壹生中壹個不變的習慣是在美麗的廬山風景，這顯示了詩人的名字的光環。他想象力豐富，奇思妙想縱橫，氣勢磅礴，感情奔放，自然清新如河，清澈如雲。其詩歌的審美特征是自然之美、率真之美和自由奔放之美。這兩首詩就有這樣的審美特征。