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友好的講話

關於友善,演講1中的友善到底是什麽?友善這個詞可以從兩個方面來解釋。

甲骨文中的“友”字,其實就是兩只手靠在壹起,手拉著手,也就是朋友和友善。“好”字是上面壹只羊,下面壹只幸運的,中間還有兩個點。正如《說文解字》中解釋的,“好人有好報|”就是好運的意思。友善,強調人與人之間要互相尊重,互相關心,互相幫助,和諧友好。友善是處理人際關系的基本準則,也是最基本的社會常識。

記得第壹天,剛進新班級,迎接我的是壹個陌生女孩溫暖的笑容。我非常驚訝。她的善良消除了我內心的緊張和膽怯,讓我從心底感到溫暖和接納。從那時到現在,我們壹直是非常好的朋友。

相處久了,大家會發現,那些活潑幽默的同學,總是有很多朋友,大家都樂於和他們親近,因為這個人能帶來快樂。

但是,我認為友善不僅僅是友好和謙遜,更重要的是善良和真誠。只有真誠的善意和友善才是真正的友善。

在“友善”二字中,“善良”如同常青樹的根基,促進了表面友善的綠葉和花朵的生長。但是,花和葉只是美麗的表象,善意才是樹長久存在的基礎。花開花落的樣子可以隨波逐流,但是堅如磐石的善良是改變不了的。

在生活中,不言而喻,我們應該對別人友好,對自己友好,對自然友好。

“壹個不能對自己友好,不能和自己做朋友,不能善待自己的人,是處理不好和別人的友好關系的。”然後我意識到,首先人要“愛自己”,才能“愛對方”。小時候,我們記得:“人生之初,性本善。”我們善良,接納,體貼。只有善待自己,擁有壹顆友善的心,推己及人,才能對身邊的人敞開心扉,給予更多的人尊重和溫暖。

更進壹步,如果我們看看支撐我們生命的環境和自然,我們可以看到,友善和博愛不僅是對人,也是對我們周圍的每壹株植物,每壹朵花,每壹個果實。在網上看到過這樣壹句話:“金山銀山不如綠水青山。”是的,我們曾經為了所謂的“金山銀山”,對我們親近的大自然做出過很多不友好的舉動。過度耕種,過度砍伐,過度開發...這樣的話很常見。正是我們反復的“過度”最終讓大自然憤怒。它給我們帶來了無法驅散的霧霾,和如同“世界末日”的沙塵暴...經過這壹切,我認為我們應該意識到我們對自然不友好,並努力對我們最親近的自然更加友好。應該怎麽做?其實挺簡單的。當我們清理壹張廢紙,回收壹個塑料瓶,或者拒絕使用壹次性筷子,提醒成年人少開壹天車,少抽煙,這些看似微不足道的小事,卻正是我們可以做的對自然友好的事情。

同學們,又是壹個春天,我們見面吧。在這個春天,讓友誼之花在我們心中綻放!

友好的講話2尊敬的領導、老師、親愛的同學們:

大家早上好!我是淮北師範大學附屬中學的王子瑜。今天,我演講的題目是“踐行社會主義核心價值觀,實現自我人生價值”。

社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心,是學校德育的靈魂,是當代青年正確的價值取向。作為新時代的初中生,毫無疑問,我們應該大力踐行社會主義核心價值觀,讓社會主義核心價值觀深深植入我們的內心,並轉化為我們的行動指南。

愛國,卑微不敢忘國!

愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓。"天下興亡,匹夫有責。"她激勵了多少中華兒女努力奮鬥;“她領導的多少英雄在國家危急時刻慷慨赴死?”:“國若存亡,何不因禍避之?”她敦促許多仁人誌士獻出自己的生命來報效國家!曾幾何時,我們的祖國四分五裂,困難重重,災難重重。有65,438+0,282個不平等條約,每壹個都像壹把尖刀深深刺入母親的胸膛。賠款2400多萬兩,1.4億兩白銀,喪失領土1.6萬多平方公裏。古代中國面臨著種族滅絕的危機。中國的血液在壹次次呼喚:起來!不想成為奴隸的人

壹代又壹代的有誌之士都在為中華的崛起而吶喊和學習。在這場洪水中,年輕的* * *產黨經歷了長征的洗禮和抗戰的風雨。終於,在1949,10,1這壹天,鮮艷的五星紅旗冉冉升起,飄揚在中華民族的土地上。此時此刻,每壹個中國人都自豪地說:中國人民站起來了。這是強大的中華民族精神的力量,而現在,正是核心價值觀的指引,讓我們茁壯成長,朝著更好的方向前進。千百年來,我們的血脈從未泯滅,我們的精神從未崩潰。這是國家的力量,呼喚更多的中國制造和中國創造。因為我們來自中國,我們是國家的希望和未來。

這就是血的力量,血的力量是源源不斷的,為什麽我們常常熱淚盈眶,因為我們深愛著這片土地。這就是血的力量,血的力量在激蕩,激蕩著壹代又壹代有出息的人,發出這樣的怒吼,我是中華民族的兒女,我深深地愛著我的祖國和人民!

奉獻,每晚蠟燭將哭泣他們的燈芯!

現代學者、教育家謝覺哉先生說:“愛妳所做的事。”雷鋒在日記中寫道:“如果妳是壹滴水,妳會滋潤壹寸土地嗎?”?如果妳是壹縷陽光

光,妳是否照亮了壹點黑暗?如果妳是壹粒谷物,妳孕育過有用的生命嗎?如果妳是最小的螺絲釘,妳會永遠堅持妳的生活嗎?“謝覺哉先生和雷鋒用他們的親身經歷告訴我們壹個樸素的道理:無論從事什麽工作,都要熱愛自己的工作,哪怕是壹顆螺絲釘,也要舉起萬斤之重;雖然是鋪路石,但是要推陳出新,發揮自己的能力,體現人生價值。

誠實,建立在誠實的基礎上。誠信友愛是沙漠中的清泉,是雲遮不住的晴空,是巨大痛苦中的良藥,是社會主義核心價值觀的光輝旗幟。高爾基曾經說過,如果妳誠實地生活,妳就壹定會問心無愧。這正是我們社會主義核心價值觀中大力提倡的道德品質。北京化工大學學生徐濤在網上發帖,籌錢救患白血病的父親,並借錢給父親治病;三年後,父親雖然身患重病去世,但他依然信守承諾,尋找那些年給他捐款的好心人,把自己打工賺的部分積蓄還給那些年捐款的好心人。河北保定市的劉宏安自己創業,開了壹個早點攤。他自帶“驗油勺”炒“良心油條”,並聲稱“賣的不是油條,是命”。雖然價格高了很多,但是客流不降反增,被親切地稱為“良心油條哥”。事實上,誠信不僅是壹種良好的個人品質和契約精神下的道德楷模,更是壹種可以改變現實的“技能”。中國的傳統文化說,聰明反被聰明誤,誠信其實就是壹個很好的例子。因此,作為中學生,我們應該信守諾言,對自己和他人誠實。

友善、謙虛、友善得人心。誠實、友善待人“友善”是人際交往中必要的道德規範。如果人們能以“與人為善”的態度處理日常生活中的各種人際關系,我們的生活就會充滿陽光。記得小學的時候,我的壹個好朋友因為違紀被老師批評。我懷疑我告密了,不跟我說話了。直到有壹天,她肚子疼,我主動幫她完成了小值日工作。她感動地對我說:“對不起,其實我知道我對不起妳,但是我壹直怕妳不原諒我。沒想到妳這麽幫我。”讓我們繼續做朋友,好嗎?”“當然,我壹直把妳當成我的朋友,我們壹直是好朋友!”我真誠地說。

大家都聽說過柳池巷的故事。清康熙年間,大學士兼禮部尚書因宅基地問題與鄰居吳家發生糾紛。張家寫了壹封信。張穎看後淡然寫下壹首詩:“千裏來信只為壹壁,何不讓他三尺?”萬裏長城,今天還在,卻不見秦始皇。".張家收到信後,壹開始並不理解。他們沒想到張英會用什麽手段來擺平吳家。誰知道他們寫了這樣壹封信,卻不得不這樣做。誰知吳家被感動,放棄了三尺。於是兩棟房子之間就形成了壹條六尺寬的巷子,成了壹段佳話。

古人說

同學們,讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀,樹立為國家做貢獻、為人民服務的誌向,用實際行動實現人生價值,譜寫更加壯麗的青春樂章!我的演講結束了,謝謝大家!

親愛的老師們,親愛的同學們:

大家好!

我今天在國旗下演講的題目是“善待他人”,“友善”是人際交往中必要的道德規範。如果人們能以“與人為善”的態度處理好日常生活中的各種人際關系,我們的生活就會充滿陽光。

如果妳想成為壹個快樂的人,讓妳的周圍充滿歡樂,用妳友好的心對待別人。那麽,在與人交往時,如何做到“與人為善”?

首先,學會寬容。包容是指人與人相處時,能夠充分理解和體諒他人,具有寬廣的胸懷。同學住在壹起,有點小摩擦很正常。俗話說,牙齒和舌頭也會“打架”,但沖突發生後,要學會耐心、寬容和體諒他人,不要斤斤計較,讓沖突快速解決,也就是人們常說的:“退壹步海闊天空。”所以要學會包容,要被歡樂包圍。

其次,在日常生活中,我們應該學會說“對不起”。不要小看這三個字,這三個字有很大的作用,在處理關系上有驚人的效果。我們生活在壹個集體中,難免會發生壹些小事。每當遇到這種情況,有些人就會“怒不可遏”,甚至大打出手;別人會對別人友好,說“對不起”,表達歉意,請求原諒,於是雙方握手言和,重新成為好朋友。有了錯誤和誤會,真誠地對對方說壹句“對不起”,體會壹個人開放的心態和禮貌的風度,用自己“友善”的心去感染別人,遠比這更有效。另外,要善於“化敵為友”,讓那些雞毛蒜皮的小事隨風而去,這樣妳的朋友會越來越多。

我們每個人都希望生活在友好愉快的氛圍中,我們都希望我們的周圍充滿善意、寬容和溫暖...這就要求我們每個人都要和同學、老師、家人友好相處,處處營造舒適、溫馨、和諧的生活環境。讓我們學會對別人友好,讓我們的集體變得更好。

關於友善的發言4當選“感動中國”十八大代表的孔祥瑞,在討論總書記的報告時,闡述了三個“倡導”中的“友善”。他說,友善意味著“人們應該倡導壹種愛的循環”。他的團隊強調熱愛員工,熱愛企業;隊長愛員工,員工愛隊長,員工愛企業,企業愛國家。這種“愛的循環”能拉近人的心,產生無窮的動力,是崇尚友善的表現。

孔祥瑞的團隊是友善的典型和縮影。其實壹個團隊,壹個企業都是這樣的。壹個社會,壹個國家不需要有這樣的境界嗎?

所謂“友善”,就是親近、和諧、親密。在黨的十八大報告中,胡用24個字概括了社會主義核心價值觀的三個"倡導",並從國家、社會和個人三個層面加以表述,反映了現階段全國人民的共同心聲。“富強、民主、文明、和諧”是指在國家層面;“自由、平等、正義和法治”是基於社會視角;而“愛國、敬業、誠信、友善”是對公民個人素質的要求。“愛國”和“敬業”是公民的基本素質,其重要性不言而喻。在現實生活中,“誠實”與“友善”往往相輔相成,凸顯當代公民的優秀品質。

最近,兩個“小人物”的故事感人至深。他們是“誠實”和“友善”的化身。發生在上海的壹個故事。來自湖北的鐘點工何和鄰居壹起回家買菜。壹輛寶馬車突然迎面撞來,她推開鄰居,卻被寶馬車壓在車下,昏迷了8天8夜。醒來後,她的第壹反應不是責怪司機,而是聯系她10多的雇主,解釋她這幾天“失蹤”的原因,還雇主家的鑰匙。

另壹個故事發生在南京河西漢江路的壹家理發店“秀作發型工坊”,已經營業11年了。幾天前,的店主馬被查出患有肺癌。最崩潰的日子過去了,他開始做壹些“必須要做的事情”。第壹件事就是把他理發店儲值卡裏的錢還給客人。“原因有二:第壹,我這輩子沒受過虐待;第二,我不想讓人覺得我是為了這錢跑了。”於是在店的玻璃門外貼了壹張退卡通知。

這兩個不起眼的公民,樸實的天性中折射出誠實的光芒,平凡的行動中蘊含著友善的美德。社會主義核心價值觀不是虛無縹緲的東西,這兩個高尚的“小人物”才是核心價值觀的真實寫照。更難能可貴的是,他們的坦誠和友善感動了周圍的人,勾勒出壹幅社會大家庭的“和諧圖景”和“友好圖景”。

例如,何平日裏在十多個家庭裏當雇主。當用人單位發現這個從來不請壹天假的小時工已經好幾天沒有她的消息時,或者擔心她,或者四處尋找,或者著急報警;當我們得知她舍身救人後住院,雇主們紛紛去醫院看望她,送禮物送錢,關懷備至,壹個個回憶起鐘點工真誠、勤奮的過往,讓我們發現“主人”和“仆人”早已親如兄弟姐妹,親如家人;很多相關和不相關的市民和單位代表聞訊趕來看望、問候、安慰、獻愛心,甚至造成寶馬事故的單位也表示有責任;

同樣,當秀作發型工坊的顧客得知店主因病堅持退卡時,都被馬的行為所感動,前來的老顧客大多主動放棄退款。“把病治好就交給妳了。”他們都這麽說。其他人當時都收下了,晚上又發了壹個更大的紅包,給了馬。

這就是坦誠友好互動的感應,這是壹種無窮無盡的力量,是壹種“愛的循環”。這難道不是我們所期待的理想畫面嗎?十八大報告中的三個“主張”,需要全民響應,迫切需要付諸實踐。榜樣就在我們身邊,每個人都有義務讓誠信友愛的美德滲透在每壹天每壹刻,出現在每壹個公民的行為中,從而推動中國走向和諧小康。

親愛的老師和同學們:

大家好!

我叫李* *,是人民小學103班的學生。我今天演講的題目是“誠信友愛從我做起”。

我們小學生是不可能做大事的,但只要關註平凡生活的小事,從小事做起,就能踐行社會主義核心價值觀,做合格的小公民。

要做壹個合格的公民,首先要做壹個誠實的人。俗話說人無信不立,也就是說壹個人沒有誠信就無法在社會上生存。記得有壹次,為了出去玩,我騙我媽說作業寫完了,我媽同意讓我玩。晚上回來,我媽要檢查我的作業,我說還有沒做完的。我媽很生氣,給我講了“狼來了”的故事。我終於明白了,沒有人喜歡不誠實的孩子。從那以後,我再也沒有說過謊。每個人都稱贊我是壹個誠實的男孩,我很高興。

做壹個合格的公民,做壹個友善的人。記得上學期,壹個同學不小心踩了我的橡皮泥,我就想,他弄壞的東西應該賠,那就讓他賠我吧。同學付完錢不理我,在桌子上劃了壹條線。只要壹不小心過線,就會被鉛筆紮到,讓我忐忑不安。後來我媽發現了,批評我:“同學之間要好好相處,要善待別人,誰不是故意的。”。我把橡皮泥還給了同學,我們又和好了,壹起快樂的學習和玩耍。這告訴我,妳對別人好,別人也會對自己好。

古人說,種樹者須修根,種德者須養心。作為小學生,我們應該受到社會主義核心價值觀的滋養,牢記愛國主義和敬業精神,誠實友善,見真情,爭做文明使者,做合格公民。

謝謝大家!

友善論演講6意大利詩人但丁說:“壹個知識不完全的人可以用道德來彌補,而壹個道德不完全的人卻很難用知識來彌補。”我們不討論道德和知識哪個更重要,但我堅信,我們的國家和民族最需要的是道德高尚的知識分子。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家,還是以老子為代表的道家,都把高尚的道德作為自己的最高境界。宋代學者蘇轍曾寫道:“哲善文思深。我以為文人之氣之形,惟文不可學,氣可養。”這說明道德是做人的基本原則。

如何做壹個有道德的人?個人認為,首先要做到“勿以小善,勿以小惡。”三國時期劉備用這個來教兒子。如果我們能從身邊的小事做起,嚴格要求自己,那麽我們每做壹件事,道德水平都會得到升華。步步為營,甚至千裏;匯聚溪流,匯成江河大海。要善於從大處著手,從小處著眼,從大處著手,決不能善於做小而不夠。

做壹個有道德的人,要註重培養自己的道德觀念,註重知、情、意、行的統壹。不能只講動機不顧效果,也不能只根據效果來決定好壞。要註重道德認知,處理好知行關系,註重實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感和意誌力。

作為壹個有道德的人,作為這個特殊職業的教師,如何才能做壹名道德教師?我意識到教師是“人類靈魂的工程師”,他們在孩子成長和成功中的作用不言而喻。古人對老師的責任可以概括為:傳道、授業、解惑。其實這只是指出了教師“教書育人”責任的教學壹面,而我們日常口頭上的“為人師表”對教師提出了更高的人格要求。

當學生在學校學習時,他們受到同學和老師的影響。主要受老師和學生影響的願意接近的老師,比學生不願意接近的老師對學生的影響更大。作為老師,要想培養學生親近每壹個人,就要註重培養學生的道德,要想讓學生成為有道德的人,就要讓學生願意親近妳,這樣才能對學生產生更大的影響。所以,我們自己首先要成為有道德的人,這是我從事教育教學工作以來感受最深的。只有大家互相信任,才能更好的幫助學生提高成績,成為合格的老師。

如何成為壹名師德高尚的教師,如何做壹名有道德的教師?

首先,教師應該經常自省:

教師的工作體現了強烈的師德意識。當老師不僅是對學生負責,也是對社會和科學負責。教的馬馬虎虎,就能應付過去。只是教學工作的敷衍表現。如果我們培養自省的精神,我們可以在壹天的工作之後檢查我們是否盡到了自己的職責。自我反省可以激勵自己,這是進取精神的表現。壹個人的自知之明是有價值的,這需要自省作為手段。不“拯救”自己,就不知道自己在哪裏成長,在哪裏缺失。壹個人缺乏自知之明,容易自滿。久而久之,他就會脫離群眾,退步,威信降低。當然,唯壹的辦法就是努力。

第二,要正確對待學生的意見:

師生之間是持續的人格平等,應該建立和諧的師生關系。師生之間的教與學的關系,其實是壹對矛盾,處理好了可以互相學習,形成師徒般的師生關系。但如果處理不好,就會產生對立情緒,造成老師不願意教,學生不願意學的局面。老師要研究學生的心理和性格,因為每個學生的性格都不壹樣,然後因材施教,處理壹些問題,才能收到好的效果。教師要多了解學生的要求,無論是思想工作還是教學工作,只有多了解學生的要求,才能有更多的方法,處理問題才會更細心。只要有和諧的師生關系,教學和思想工作就會取得成效。

第三,必須樹立平等對待的觀念:

每個學生都有自己的閃光點,只是我們老師沒有發現。每個學生都是祖國的花朵。我主張平等對待。教師應該為所有人服務,不應該厚此薄彼。我覺得手心手背都是肉,好學生差生都是學生。我努力做到壹碗水端平,讓所有學生都坐壹輛車。教師要全方位服務,照顧好每壹個學生的思想素質、學習成績、身體素質,為他們服務好,促進他們全面發展。

“壹日為師,終身為父”是學生對老師的壹句尊稱。壹個好的師德師風的具體體現,就是師生之間不斷的人格平等,相互學習,相互尊重。既然是“父親”,就應該關心學生,對學生負責。老師不要把這種說法理解為可以幹涉學生,可以指導學生,甚至可以把學生當“家長”。有句老話:人有德報,妳千萬別忘了。妳對別人有美德,千萬不能忘記。

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