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毛筆書法草書字帖圖片5初學草書在哪學的？
能跟別人學草書的書法家和字帖。
壹、蕭炎草書:蕭炎是南梁開國元勛梁武帝，擅長文學、性情、書法。“草書”開始說些什麽比如？兩位國王和他們的兒子是兄弟，瘦的是(我妾的兒子)，羊(辛)是仆人？他的論述對書法技巧的特點和王鐘的藝術成就提出了壹些看法，這是相當準確的，並強調？飛走，音符的流動，震撼與險峻的氣息，澎湃優雅的能力...？。覺得草書應該是？英國古代的儒家思想能拔出來嗎，這是壹小撮人能做到的？。對做草書的書法家提出了人格氣質的要求。壹大段鋪陳的語言贊美草書的筆法，和前面的文章基本相同。
第二，余士南的“筆髓論”。曹氏:於世南，字蔔式，初唐書法家，名叫於永興。首先是寫草書的技巧。從裏到外，還是晉人的筆法，也就是孫的書譜筆法。他認為寫草書時，筆的擺動與心情有關，心情自然會快，書到筋疲力盡自然就停了。尤為可貴的是，他指出:兵無常，言無常；它就像火和水，潛力有多不確定？。可見，每個說草書的人都不只是強調法度，而是強調自然趣味。
三、孫的《樸樹:唐代書家、書法家》是中國書法史上的壹部書法名著，對二體書法的論述精辟。他闡述了草書乃至書法藝術最根本的東西，首先指出心手合壹是書法創作的源泉和基礎。揭示了真書與草書最本質的關系，即點畫與轉折。點畫構成了真書的形式，使轉折隱藏在筆畫中，這就決定了點畫的方圓風格，遙相呼應，令人期待。草書決定字體，而點畫的粗細和平淡更能顯示作者的氣質。孫主張多才多藝。作者只有擅長各種書法，寫出它們的精神和力量，賦予它們優雅的姿態，才能自如地表達自己的感情。樸樹是學習書法的人的必讀之作。
四、張懷瓘《書論》:唐代開元時期的書法家、書法理論家，著有《書論》、《書評》、《斷書》等書。在書中討論？壹切皆不同，切為壹相？這句話很有名，道出了書法藝術最本質的東西，書法作品中沒有什麽具體的東西，但他是有生命的，有活力的，有氣魄的，有氣勢的，可以包容自然界的萬物。而他最基本的要素是？壹幅畫？。草書的藝術魅力，讓這樣壹個精於遣詞造句的行家，感到了語言的匱乏。
五、《書端》:記載的都是古今書法風格和有能力的書法家的名字，並各自描述其淵源，有褒有貶，描述詳盡。第壹冊包含十種書，最後壹冊是總論；中冊和下冊分三類，分別是靈、精、能。每壹類又分為五類，分別是靈類25，妙類98，能類107。這兩節詳細準確地敘述了曹彰和現代曹操的產生和發展，以及這兩種草書的藝術特色，為後人反復引用，是權威之作。
六、《六書論》:張的代表作，六書:大篆、小篆、八分、、行書、草書，最後壹節講的是優秀的書寫方法。指出草書文字應該是文字演變過程中的最後壹環，而何？探萬象，取其精華？好像和最象形字的篆書毛筆相鄰，草書純屬意象。它？勢這個詞很形象，就像大自然的姿態，神就變無限了？,?奇妙的大自然？用簡單的語言把張芝和二王相提並論，認為張芝是始祖，二王是繼承人。王羲之？雖然盈虧合適？但是從哪裏？擅長？還是？要走很遠嗎？。
七、黃庭堅(1045？1105):北宋詩人、書法家。字，號谷道人，府城翁人，與蘇齊名？蘇黃？，開創江西詩派，擅草書。用筆乘危，是著名的宋四家之壹，以其奇特倔強的縱橫風姿和迷人的風韻。有《山谷集》、《地梁拱北》、《清源谷調臺詩》書法題跋，有《王長者墓誌銘及史詩》、《華嚴書》、《杜甫賀蘭詩》及所有坐帖上的墨跡。
8.米芾(1051-1107):北宋書畫家，字章，名襄陽漫石、海月。米南宮？。會寫詩，擅長書畫，善於鑒別和收藏名家標記。草書可以取前人之長，用筆瀟灑，有嗎？妳平靜快樂嗎？評論。現存書法有《舒蘇帖》、《洪縣詩》、《贈太後詩》、《苕溪詩》、《書史》、《畫史》、《待訪珍品》等。
九、趙霽(1082？1135):宋代書畫家，在書畫方面取得了很大成就，為我國古代書畫的發展做出了重要貢獻。書法家從黃庭堅開始，到後來創造了薄而尖的體，如彎鐵斷金。草在飛，氣勢奔放，筆力強勁。我什麽時候能看見它？薄金書？那筆的手勢，緊湊的節奏，壹氣呵成，像疾風壹樣，飛落。說明這位皇帝草法純熟，構思巧妙，酣暢淋漓，旨在追求唐朝的野草，但其醇厚浮華之氣時有發生。草書千字文卷
X.趙構(1107-1187):宋高宗，書法收獲頗豐。草書《洛神賦》是晚年所作。它圓潤美麗，古樸蒼勁，構圖穩定有序。單詞之間沒有聯系，有時很粗略。他對書法的不斷追求，幾經變化。他在《莫寒誌》中寫道:魏晉至六朝的愚人筆法，無壹例外都是臨摹的。還是小三，還是瘦子？要麽妳不回來，要麽妳與眾不同，獨壹無二。很多人都是身體下有準備的，簡約尤其在選擇上。？《洛神賦》草書卷是初學草書的好範本。
XI。朱允明(1460-1527):字熙哲，號，明代大書法家，造詣深厚，筆法豪放，法度嚴謹，筆法從容舒暢，壹氣呵成。他的詩和書法才華橫溢，與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名？吳中四才子？。他擅長書法的真率、線條和草書風格，不拘壹格，綜合多樣，自成壹家。早年他認真研書，後來落筆草書，蒼勁奔放，風格瑰麗。老年作品？草書詩？內容由三本書和詩組成。當時，那是和朋友雲莊的壹次聚會，酒喝得正酣。以王的優紙優墨，追憶舊句，著述甚豐，氣勢奔放。確實是他晚年的野草人物代表作。《懷星堂集》和《自撰詩集》
12.文鵬(1498-1573):字守成，漁洋子三號橋人，文徵明長子。他擅長畫山水、花卉、水果、竹子，擅長篆刻，為後人所推崇。印度家族的父親？。“三吳凱法跋”叫他什麽？少跟家裏學，擅長草書，對父親特別狠。。？草書盧仝的詩？是晚年之作，全卷韻味十足，氣勢磅礴，頗似其父所寫的草書風格，但更為輕松，以逸勝之。
13.王充(1494-1533):仁後改性格為姬，是個好義山人。善書法，師從鐘、王，出入於楚書法疏麗，小楷妙絕，第壹。王充自撰的詩集，寫於38歲。它溫潤醇厚，透露著魏晉的風骨。在逃亡中，他越來越意識到自己的技巧。特別是他的堅守崗位的感覺極好，可以看出亭崗延伸的意義。著有《雅藝山人集》、《董》等。
草書分為兩個系統:曹彰和曹金。啟功先生說:漢代草書簡牘中的字，大部分是韓立的姿勢，但寫得又簡又快。直到漢魏乃至兩晉，筆畫的姿態才與真書相近，字與字之間甚至還有草書字。前者是舊官體的草圖，後者是新官體的草圖，也就是真書。為了壹個名義上的區別，後人把前者叫做？曹彰？，後者說？今天草？。過去，對於曹彰這個名字有幾種解釋。有的說是因東漢皇帝張地提拔而得名，有的說是因為可以適用於章奏而得名，還有的說是因《急章》中的章字而得名。漢朝的人只叫草書。魏晉時期，出現了連續不斷的新草書。以前的草書為了區分，必須命名，因為比較規整，所以叫？曹彰？章，這個詞的意思是有組織有規律的。而當時流行的新草體自然叫？今天草？。
學習草書，我們應該從曹彰開始。現代書法家王世鏜說:如果妳的眼裏沒有曹彰，開始寫作就是浪費時間。然而時至今日，大多數人學習書法的方式都是從楷到行，然後逐漸學習草書。草書中的草書大多是這種草，自然會從這種草開始。無論從曹彰還是今天的草，壹開始就要把握方向，把方法拿高，千萬不要學誰的筆跡。最好從王羲之的十七帖開始。雖然不是草書，但是很少有上下連續的字。草書法嚴謹婉約，認真臨摹能為學習草書打好基礎。同時還可以通過背誦《草決之歌》來背草書字，每周寫兩三句。妳可以用鋼筆或鉛筆寫字和畫畫。按照面對和面對意義的過程，持之以恒，從會寫字形到筆法和神韻走出來。