翁萬達雖然只是秀才出身，但無論是做兵部尚書，還是做都察院欽差大臣，都頗有建樹。
翁萬達做官，很有成就。
問題二:翁萬達，子仁福，揭陽人翻譯求助。我是逐字翻譯的，基本上是直譯。我用了壹個沒有意義的意譯，翻譯的是人名(沒有翻譯，呵呵)。自己說吧，呵呵，真的很辛苦。希望能幫到妳。古漢語翻譯是壹個很好的學習的東西。中國過去的許多故事都是用文言文寫的。能看懂古文的人能看到中國很多好的東西，比如各個朝代的歷史，名人傳記，民間傳說等等。每回答壹個問題，我都會說壹句話，就是壹定要愛讀書，多讀書，因為讀書讓我們快樂，呵呵，加油。
以下是翻譯。
翁萬達，本名仁夫，揭陽縣人。嘉靖五年進士。會計部負責人的官職被授予。然後他被提升為醫生，去了梧州做那裏的知府。鹹寧侯秋鸞鎮守兩廣，縱容手下將士害村。萬達逮捕並捆綁了其中壹個特別蠻橫的人，並用棍子打他。四年下來，我已經有了很大的名氣和成就。恰好朝廷商量討伐安南，萬達被提拔為廣西副使，監督安南的事務。王大* * *對省長張靜說:
“m?c·泰·t?咆哮道，‘中國甚至不能為地方官員的不服從而公平。他怎麽能審問和懲罰我，”。現在因為香洲土房殺了香洲地方官簡，思恩府盧輝煽動九師造反，龍州土房殺了叢的兒子？故田州人殺了隋弟鮑，堯帝和端藤峽的也有責任。如今四面八方的惡人都在聯手作惡。壹旦他們相互勾結，我們就無法保護自己。抓住這些人，先問問他們的罪，這樣南下征服鄧勇就容易了。張靜說:“是的，只能按照妳的意願去做。”於是殺了、應，抓了盧輝，招降恢復了第九師，引誘殺了，假扮判官的人騙了，抓了他們，用兩個勢力摧毀了它的老巢。他還通過談判將四大洞窟歸還給南寧，使洞窟黃浩投降，成為智者。鄧開始害怕了。萬達升任浙江參政權。張靜用招募安南的人做萬達，開始脫離萬達，(皇帝)任命他參政治桂。後來毛伯溫集中兵力拍了壹部打土匪的電影，萬達給伯溫寫信說:“讓他們臣服於奴才是最好的策略，威懾他們不服從是中間策略(更好的策略)。用武力摧毀他們永遠是上策(最差策略)。”鮑文稱贊了這個想法。剛抓到安南的間諜(也就是情報人員)丁南傑，萬達就解開了束縛他的繩子，對他好，把他送走，用中國的軍事力量威脅他。鄧勇非常害怕，去鮑文那裏祈求投降。
嘉靖二十三年，升為右副都。出任陜西巡撫、右兵部右侍郎、右區欽差大臣，並代表巡撫宣布翟鵬、陜西、保定軍務。彈劾罷免了永和的連長軍官和副連長姜，並推薦了何青、趙青和沈。趙清於是換下了代勇。旺達恭敬地觀察著下屬，明智地決定獎勵和懲罰他們。每當防秋，卒乘勢障目，卒潑油，察劣朱祁。壹卒被縛，莫敢留二。嚴殺降禁，違者處死。把投降的人找來，像親人壹樣安撫，這樣才能更了解敵人。敵軍數萬騎兵入侵大同中路，攻打鐵包門。原連長張達使盡渾身解數把他們擊退。敵人再次入侵鴿子谷，張峰、王邦智等人戰死沙場。萬達和連長周尚文北假裝正面和解，卻派出騎兵四人出發打遊擊戰，俘虜了不少敵兵。寇占了山頭，見有大批官兵，方才收兵。我會給妳我所聽到的獎勵。我曾多次上書請求修建邊境墻，提出從大同東路楊河口到傅玄西洋河要花29萬兩銀子。皇帝已經同意了，但是兵部阻止了他的建議。他們認為大同有兩個邊界，不應該在邊界內建墻。皇帝沒有給予許可。於是從大同東路的天成、洋河、開山口開始，修建了128裏城墻、7座堡壘、154座橋墩。傅玄西路的西洋河、洗馬林、張家口三處城墻，修築六十四裏，觀察敵樓十座。把懸崖鏟出五十英裏的斜坡。這項工作在五十多天內完成了。
問題3:能告訴我中國在1542是什麽朝代嗎？明嘉靖二十壹年(1542)
歷史編年史
大口山西
嘉靖二十年(1541)，安達派遣使節到大同楊和堡，要求交換朝貢，被明朝廷拒絕。安達和晉昂分兵入侵。士兵們撤退了，派使者到大同，要求交換貢品。大同太守龍達將使者捆綁，謊稱用詭計捉到，命人進城，令我大怒。嘉靖二十壹年夏、六月，聚清泰集，大罵哈、哈、韓，判決高、李等數萬大軍進軍朔州，到達光武，由太原南至秦、汾，由忻、燕北，駐守祁縣。安達的精英士兵穿著鐵花車、馬具和盔甲、鋒利的劍，官員們害怕戰鬥。安達兵經朔州破雁門關，掠奪都城太原以南地區。
安達屠殺和掠奪陜西。
嘉靖二十壹年(1542)秋、七月，安達率軍至太原以南，為分水設下營寨，外出劫掠六安、平陽兩縣。北返太原後，擄掠丁寶、五臺、蔚縣，從代州出樊氏、靈丘、廣昌，經光武，慢慢過大同佐為、洋河。從丁酉入關的六月，到七月過武庚關，擄掠十衛三十八郡，殺男女約二十萬，掠牛、馬、羊二百萬，燒毀官、軍、民房八萬余處，踏田禾數十萬頃。
大高遠神廟(用於供奉神靈)建成，用“真人”鐘濤建造雷區，耗資巨大。夏衍因“侮辱陛下”而叫停。嚴嵩入閣時，宋善寫了壹首《青詩》(祭神)，得到世宗賞識。廣西思恩學人劉貫、盧輝造反至今已近三年，甚至被翁萬達等人打破。廣東瓊州李玟起義，被張靜等人所破。
二、文化編年史
魯死了。
陸(1479-1542)，字仲穆，陜西高陵人。鄭德三年(1508)，中狀元，授以文筆。閹割劉瑾辭職。朱槿復職了。世宗即位，為與張聰、桂萼商議“大禮”，下詔下獄，革除州法官，後移至郭子獻酒，在南京任右侍郎，任吏部。嘉靖十八年(1539)，七月十壹日被陳致仕任命為官。嘉靖於2001年7月1日去世，被追授《禮記·謚號》。朱成學佛，以窮理修行為主，不玄學。在朝鮮小有名氣，曾與詹若水、鄒首義等講學。作品豐富，包括《周易》、《尚書說要》、《石矛》和《文立內外篇》、《春秋說誌》、《四文》、《詩約》、小學釋義、宋《子思筆記》、寒暑假經典插圖、史館捐贈等。
第三，雜事軼事
離開北京軍隊的處罰。
嘉靖二十壹年(1542)二月二十八日，提督團營長朱說，官軍多次休班，乞求幫助。在命令的下半部分詳細討論過，說政府軍下班人數太多。警衛該不該買閑作弊？大大小小的官員收受賄賂，然後放出來，這是很平常的事。然後兵部考慮到舊的規則，要求邵軍醫學研究所的官員檢查損失的數量，並根據他們的等級治療。信就像壹封信。
停邊會養連天。
嘉靖二十壹年(1542)二月二十九日，財政部錄寧夏巡撫範為邊城將軍。在這個朝代的開始，阿貝爾·塔馬塔沒有廉政制度，將軍們也沒有剩余。自武定侯郭勛起，打牧地供將軍耕種，任命漢奸軍為村長，索要種子和耕牛工具，派人耕田鋤地，無以言表。如今，寧夏鎮有五公頃以上的農田。分配到總指揮官、將軍和遊擊隊官員的，仍應由軍民耕種。聖旨，田地歸軍余下田，要按計劃歸還；止俘掘地，聽其耕。
王宓捐贈祠堂工作費。
嘉靖二十壹年(1542)四月，秦王、周王等族人出資6200元，幫助修繕祠堂。
毛伯溫宣布了立憲綱領。
嘉靖二十壹年(1542)四月二十七日掌管都察院的毛伯溫，在立憲綱領中陳述了八件事:禁止酷刑、慎法、懲擾、節度、清正、備二事。世宗嘉剛，陳雲興。
樂大學的學士夏衍無所事事。
首輔夏衍又不說話了，皇帝卻責怪他違抗聖旨，怠慢了他的恩寵。嘉靖二十壹年(1542)，六月二日，世宗上書都察院，列舉了夏衍的罪行，說要將慈禧太後宮改為太子東宮。坐轎子去西苑；拒絕穿道袍；羅誌郭勛監獄；軍務繁重，自律。七月壹日聖旨> & gt
問題四:潮汕七大賢人是誰？潮州前後八賢與潮州前後七賢，具體人物是誰，出自哪個朝代？
潮汕地區以前的行政域名是潮州府，轄海陽、潮陽、揭陽、饒平、程響(今梅州)、惠來、大埔、平原、澄海、普寧、鎮平(今蕉嶺)等11縣。唐宋以後，文化繁榮，人才輩出。到了明朝，因為科舉，聖賢最盛。例如，崇禎元年(公元1628年)，潮州有多達八位狀元，被稱為“陳武八賢”，這是潮州府科舉史上前所未有的盛事，其中包括潮州府城街上的石刻“史聖元開坊”(俗稱÷)。
八賢(亦稱“後八賢”)包括:
顧朝鑒――潮州府揭陽人？《人物傳》記載其老家為海陽，學籍屬揭陽英考登帝(選表列為揭陽)，官至房部，太常年幼；
郭——揭陽人，官至，福建進士，官至禮部尚書；
黃琪玉——揭陽人，官翰林編，厭官禮軍史；
宋釗——揭陽人，關仁和縣知縣；
李世春，程鄉人，曾任曲沃翼城縣令，國子監選編，吏部侍郎。
梁應龍-饒平，福建籍官員；
楊仁思——饒平，官至沁水縣令；
陳憲——普寧人，在保定做官。
此外，祖籍福建漳浦、祖籍普寧的學者林，登上第二地後入籍普寧，被譽為九賢。
在此之前，明朝嘉靖二十三年(公元1544年)，陳佳支有七賢，府城東門有“七方俊”(俗稱“七賢亭”)。為了展示潮汕文化悠久而規範的說法，林文聖賢將其追溯到唐代韓愈治潮時期。
此前，八賢是:
趙德，海陽人，武武宗大歷十三年(公元778年)進士，授推官。
許慎，朝陽(宋代)人，真宗大中祥符三年(公元1016)生。他壹開始就是壹個賢良正直的書生，應該稱得上是狀元。曾任政工部大夫，江南東路轉運使，刑部大夫。
荀琳，海陽人，(宋代)仁宗天盛五年(公元1027年)丁卯在打第二計，對策太厲害，無法記載。股後書議，仁異，授徐州壹草。不棄官職，還南讀易，還寫。
呂東，海陽人，生於仁宗五年(公元1053)。
劉蕓，海陽人，紹聖四年(公元1097)哲學家。丁醜是第三個進士，他在梅州做官。
張奎，饒平(宋代)人，戊戌四子(公元1118)，關連太守、忻州知府。
王大寶——海陽人(南宋)，高宗建炎二年(公元1128)，吳佳正奏第壹、第二，官至禮部尚書。
吳府谷，揭陽人，[生前為海陽人，死後紹興八年(公元1138年)拆永寧、鹽德、崇義三鄉，均遷至揭陽縣，吳出生地彭州為揭陽人，故《清政府縣誌》記載為揭陽人]。
從唐大歷十三年(778年)登基的趙德，到南宋建言二年(1128年)登基的王大寶，這八位先賢橫跨唐宋中期，中間夾著後五代:梁、唐、晉、漢、周，始末相隔七朝350余年。後八賢為金榜同姓八才，證明整個潮汕文化進步之快。
至於“八賢”，因清雍正十年(公元1173年)屬潮的程響縣劃歸嘉應府(今梅州市)而改名為“七賢”.....>;& gt
問題5:著名歷史人物林大欽的主要貢獻是什麽？林大欽(1511年~ 1545年)是明朝嘉靖年間任陳科的狀元。字景福，號東圃。潮州府海陽縣東圃仙都村(今潮州市潮安區金石鎮仙都村)。年輕家境貧寒，聰明好學。1532冠軍。翰林院寫的。乞求母親的回報，我在普桑華嚴山設立講堂，和鄉下的孩子講六經，研究人生的目的。我母親在1540去世，因悲痛過度，病重。1545年，她被葬在普桑山腳下，死在回家的路上。
林大欽是潮汕歷史上唯壹的文科狀元，其學術思想主要是當時盛行的王陽明學說。後人收集他生前的著作，匯集成《東圃先生文集》，由潮學家黃挺補編為《林大欽集》。
林大欽有很多潮汕地區的傳說和故事，很多潮汕成語也與此有關。他的《月亮》贏得了桂冠，為壹代又壹代潮汕學子樹立了奮發向上的好榜樣。
林大欽不遺余力地宣傳道教。無論是在講座中，還是在與朋友的討論中，他都極力主張和闡述，讓守舊派的儒生不被佛所惑。而且，他還全心全意地誇大他的母親，讓她母親“不為幸福燒香，不為報喜不報憂，好做就好做，對誰都好。”這在全國迷信佛老的情況下，確實有壹定的進步意義。[2]
林大欽生活在壹個時代，王陽明心學開始流行，然後發展到競爭對手朱成的新儒學。潮州府的許多名臣，如家族、楊基兄弟、陳明德、陳，甚至著名的翁萬達，都是王陽明心學的推崇者。王陽明曾直言“全國沒有走在潮流前面的同誌。”林大欽和這群學者是密友，經常互相學習。他深受陽明心學的影響。事實上，他去北京參加考試，並參加了40多名王門學者的聚會。講座復興後，講的是陽明心學。《華嚴講義》是他的講義，也是他研究心理學的代表作。
在《華嚴講旨》壹文中，林大欽學說的中心內容是論心、學道，這是心學的核心，也是研究心學的學者必須了解的第壹個問題。他明確指出:“凡聖賢，入學前必先註意此心。”林大欽認為“這顆心是空的，在愛與惡之間沒有選擇”，“這顆心是神秘的，自組織的”。這顯然不同於以往的善惡之分，也不同於“本體無欲是非之心”與“世界之心”(這種主張就好比朱對“道心”與“人心”的區分)，已經有了原則上的不同。雖然文中“假心”和“正心”還是有區別的，但他把這種區別限定在“假心就是正心”的前提下，區別只是從身體運動的角度來看。都說身心本來就是“無聲不動，感情相通”:“心是假的，不動有什麽不好”？換句話說，假心不動，就不會有善惡，這就是“正”。所以“心無欲，欲行事；心沒有錯，但是看到欲望就錯了。若見欲而不亂，則性定。天下殊途同歸，所有考量都是壹樣的。是基於壹個君子的展開和對事物的適應。
潮人黃挺多次指出:林大欽對《講義》的論述是以陽明學為基礎的；“華嚴《心學筆記》中的註釋幾乎都是陽明所寫”，“連文字都是從王陽明那裏搬來的”。在王陽明看來，每個人都有良知，那麽“致良知”的修行方法自然應該是簡單的。林大欽在華嚴講學中強調窮讀書的重要作用時，也強調了這壹點良知:“諸聖賢當知我道是以自我為中心，以自我為滿足的”；“聖賢說壹百句話，不同世代符號相同”；“堯舜孔顏之道，原是愚男愚女之自然心”。本著這種精神，他在給朋友的信中，反復強調簡樸的做法，說:“夫之道，盡可簡樸，不可外求。”“良知如此容易，德行如此簡單，也容易簡化世界的原則。”“簡單的本質並非超乎想象”。他駁斥了因大師改書而產生的“不必讀書”的誤解:“讀書累則不讀書，不讀書則累”，“不累則讀書累”。
林大欽的論述仍然發揮了陽明的學說。特別是《講經》說:“歷代聖賢說，學問是真的，是公平的，本來就是從我們自己的心裏來的。如堯說他管中學，文說他管，孔說他壹貫，顏說他有出息，曾說他完美，認為他真誠，孟說他善良，周說他無欲無求，程說他有決心。”林大欽還分析說，任何聽過這些理論的人都可以告訴他們，但如果他“不理解他們的意思，他不會放在心上”，他會...> & gt
問題6:翁的祖先是不是皇帝應該沒有問題。
翁姓有三個來源:
1出自周朝姬姓。屬於西周趙浩棋的後裔。根據傳說，周昭王
小兒子出生的時候，手是攥緊的，別人掰不開。周昭王去掰他們，他應該。
張開妳的手。只見他小兒子左手手掌的紋路像篆書中的“公”字，右手
掌紋就像篆書中的“羽”字。周昭王給他最小的兒子取名。
“翁”翁的後人也以翁為姓。
據史書記載，周昭王的私生子收於翁山(在今浙江定海)
縣東，也說是廣東翁源縣人)。他的後代後來以城名為姓，天下
壹代又壹代，形成了翁氏。
3古代夏朝建設初期，齊國為夏王。當時，有個叫翁的貴族叫，叫項。
據說他是翁最年長的祖先。
問題7:歷史上有哪些兵部大臣在隋唐時期設立兵部，並成為六部之壹，《新唐書》？關白之意:“兵部。其中壹個大臣是三品……”
例如:
-隋朝
傅喬媛劉燕李樹童淵
-唐朝
杜如晦李石基厚姚崇劉崔漢恒
-宋朝
莊霞張世勛歐陽王繡張數祁縣遊魚文學
-明朝
於謙
夏衍
胡宗憲
丁如奎
壹個名字
時興
王在進
崔成秀
袁崇煥
梁廷棟
張
楊嗣昌
洪承疇
孫傳庭
陳新佳
張晉言
史可法
翁旺達
伯陽
王躍
孫承宗
-清代兵部大臣分為滿漢兩個朝代，滿蒙官員122人，大臣115 * *人。
著名的有:
明亮的珍珠
姚啟生
紀曉嵐
和
明亮的
陳福恩
問題8:腿上長了壹個癬好多年了，沒有感覺。這是什麽？五分平二年(535)，高歡在濱河、汾壹帶鎮壓劉立。孝昌年間(525-527)，在六鎮起義的影響下，居住在離石(今陜西離石)以西、安定(今甘肅涇川)以東廣大山區的姬胡人民受到壓迫，在劉以升領導下舉行起義。劉自稱天子，在汾州雲陽谷建立政權。劉不斷增長的實力對總部設在河粉的高歡構成了嚴重威脅。高歡三次派重兵討伐，甚至不惜弄虛作假，終於打敗了叛軍。劉被殺，五萬多戶被高歡俘虜。
魏孝武逃到長安後不久，與宇文泰發生沖突，被毒死。為了西魏文帝，宇文泰改元寶居為帝。宇文泰作為首相掌握了政權。與東魏相比，西魏在經濟和軍事實力上處於明顯劣勢。東魏建立後，高歡決心滅西魏，統壹北方，開始頻繁西征。田萍三年(536年)正月，高歡親自率領壹萬騎兵攻打西魏周霞(今內蒙古烏審旗南)，迫使其刺史迎拔俄。不久，高歡派兵將西魏靈州刺史曹倪和準備投降的涼州刺史劉封救到東魏。高歡在西魏兩次戰爭中俘虜了壹萬多戶。
西魏大壹統的第二年(東魏田萍三年)是關中地區災難深重的壹年。“人吃人，死人是壹六八”(《資鑒》卷壹五七)。高歡利用這壹有利形勢，在年底發動了對宇文泰的大規模進攻。與都督竇泰進潼關，與司徒曹昂包抄藍田，引兵入屯堡阪本。第二年正月，宇文泰抓住東魏驕傲輕敵的弱點，率軍攻打鬥臺。攻打潼關的東魏軍毫無準備。結果全軍覆沒，竇太兵自殺。高歡聽到竇泰戰敗的消息，趕緊拆掉為渡河而建的浮橋，撤退了。不久，高也身受重傷，回到東魏。
田萍四年(537)九月，高歡不願接受小關的失敗。他選擇了從宇文泰潼關東行到恒農(今河南靈寶北)“下谷”的時機。與此同時，他派大軍圍攻恒農，切斷了宇文泰的歸途。同時率領十萬大軍從蒲津(今山西永濟西)向西，先後渡過黃河、洛水，在徐苑駐軍準備。但高歡沒想到，宇文泰很快就擺脫了高價，帶兵入關，輕裝渡過渭河，將軍隊藏匿在曲沙源(今陜西大理南)壹帶。高歡部對地理環境不熟悉，麻痹大意，輕敵不嚴，紀律渙散。結果20萬人被不足1萬人的西魏軍隊打敗。這壹戰是高歡統壹軍隊歷史上最慘重的壹次失敗。8萬多名士兵傷亡，18萬多件各種武器和盔甲丟失。
沙源之戰後，宇文泰在關中隴上地區的統治進壹步鞏固，高歡逐漸失去了對西魏的戰略優勢，很難靠東魏的力量達到統壹北方的目的。東西魏對峙正式形成。
高歡退兵後，西魏取洛陽蒲阪、金庸城。元祥元年(538年)七月，高歡得知、要來洛陽祭奠園陵，於是命侯景、高率軍反攻金庸城，他作為接班人親自率軍。宇文泰親自前來救援鎮守城池的西魏軍隊，在何橋(今河南孟縣西南)被侯景擊敗，險些被俘。但西魏軍隊及時趕到，轉敗為勝。高全軍覆沒，我被追兵打死。何橋之戰，東魏將士被俘壹萬五千余人，近萬人落水而亡。
高歡在與西魏的幾次戰爭中屢戰屢敗。具體原因因戰而異，但都是次要原因。東魏逐漸的政治腐敗、官員腐敗、階級矛盾和民族矛盾的激化是造成這壹結果的根本原因。
東魏開國之初，高歡也想清除北魏後期猖獗的吏治腐敗。田萍二年(535)，在鄴城定下文武官員的標準，並派人檢查各州縣官員的執法情況。然而，盡管有禁令，和高歡壹起創業的強大鮮卑人依然大肆侵吞，高歡也無可奈何。有個叫杜弼的人看不下去了，要求高歡懲治貪官。高歡告訴他真相:“官場腐敗由來已久。許多武將被宇文泰引誘，因為他們的家人都在關中，他們的未來是不確定的。江南蕭炎專攻禮樂制度，對漢族文人很有吸引力。如果我過分強調它們...> & gt