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山南地區的加查縣怎麽樣?詳細壹點!

山南地區轄縣。位於西藏自治區南部,東鄰林芝地區朗縣,南接紫龍縣、曲松縣,西接桑日縣,北接林芝地區工布江達縣。

加查在藏語中是“漢鹽”的意思。甲岔是吐蕃時期活動頻繁的地方,屬於塔布地區。1951年前,分別成立了嘎查宗和拉穗,隸屬於塔布貢布總經理管轄。1959年,嘎查宗、臘遂並入嘎查縣。

加查縣南北長102.2公裏,東西寬88.2公裏,總面積4492平方公裏。縣政府駐安饒鎮。轄2鎮5鄉。總人口65438+6700,藏族占總人口的98.5%,還有少數漢族、回族、巴羅和門巴族。

基本概況

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加查縣位於西藏自治區東南部,雅魯藏布江中遊,縣行政區劃分布在雅魯藏布江南北兩岸。其東、北與林芝地區朗縣、工布江達縣接壤;西部桑日、曲松兩縣;它在南部與紫龍縣相鄰。本縣地理區域為東經92° 14′—93° 07′,北緯28° 49′—29° 43′,總面積4646平方公裏,行政區域東西最大距離88.2公裏,南北最大距離102.2公裏。國防公路自東向西橫穿縣城,沿國防公路西行,距山南地區行署所在地澤當鎮160公裏,距自治區首府拉薩350公裏;東行,距離朗縣70公裏。全縣轄2鎮5鄉,總人口17533,全縣人口3000多人。

加查縣是壹個以農牧業為主的縣,農業是該縣重要的經濟支柱。加查縣有耕地23577.3畝,草地309226畝,各類牲畜116983頭(只)。主要農作物品種有小麥、青稞、馬鈴薯、蠶豆、油菜等。莊稼壹年收獲壹次。該縣林業資源豐富,森林覆蓋率為山南地區最高,達30.35%。森林蓄積量1.338萬立方米。經濟林以蘋果園為主,面積1.200畝。同時,加查縣河谷地區的核桃也是重要的經濟樹種。該地區核桃含油量高,出油率可達65%以上。

加查縣自然資源豐富,已探明雅魯藏布江沿岸有多處砂金礦點,平均品位約0.078 g/m3。該區鉻鐵礦品位可達55.27%。山區野生藥材主要有冬蟲夏草、麝香、貝母、當歸、雪蓮、黨參、瑞香狼毒、小檗科和瀕危植物牡丹。野生動物有馬鹿、白唇鹿、雪豹、黑熊、棕熊、馬熊、殼母雞、藏野雞、麝、旱獺、水獺、豹等。雅魯藏布江水域有裂腹魚、裸腹重唇魚、雙須重唇魚等7種。

歷史的發展

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嘎查藏語意為“中國鹽”。相傳文成公主路過時,在壹個洞裏放了壹塊鹽,從中流出鹽水,故名。甲岔曾是吐蕃時期活動頻繁的重要場所。

在1991的文物調查中,發現在加查縣冷達、吉、安饒、臘穗等鄉鎮發現了部分石棺遺存。在這些石棺遺存中,有壹種石棺是用整塊石板做成的,出土了陶罐、壺等陶器,但沒有出土金屬器皿。結合西藏石棺葬遺存的發現,這種石棺葬可能屬於史前新石器時代遺存。可以推斷,加查縣的歷史可以追溯到幾千年前的原始社會階段。

隨著人類社會的發展,最早的社會組織形式出現在吐蕃的祖先中。根據敦煌古文獻和西藏史籍記載,當時西藏有44個“小國”,然後出現了所謂的“十二小國”,也就是吐蕃早期。這些小州有自己的“國王”和“大臣”,各依其位。當時名為“大禹”的小國統治著雅魯藏布江南岸桑日縣以東的廣大地區,加查縣也大致在這個範圍內。

到公元7世紀,著名的吐蕃贊普遜·紮甘博相繼吞並國內各部,建立了統壹強大的吐蕃王朝。當時,衛、藏區被劃分為“四俄”,包括加查地區在內的疆域被劃為“約俄”,成為龔偉吐蕃都城(今拉薩)的左翼土地。

強大的吐蕃王朝在9世紀分崩離析,西藏社會進入了漫長的割據時期。這壹時期,各種政教勢力也相繼滲透到加查地區,並與地方割據勢力相結合,形成封建割據局面。

在藏傳佛教的“後宏觀時期”,馬寧教是在加查地區出現的第壹個重要教派,但其實際影響並不大。大約在公元12世紀上半葉,達波噶舉派創始人、米拉日巴的兩個弟子之壹索娜姆仁欽(即大保傑)在加查的達拉崗布山創立了達拉崗布寺,形成了達波噶舉派的根本道場,並逐漸發展成為達波噶舉派的所謂“四大八小”分支。

公元13世紀至16世紀,元明兩朝統治者相繼在西藏設立行政機構,加強統治。在元朝建立的“十三萬戶”中,賈岔地區屬於“無四八萬戶藏於齒”的轄區。明代的帕朱王朝還保持著整個衛藏地區與中央政府的隸屬關系,甲茶地區歸帕朱王朝的“達嘎布寨”管轄。

公元17世紀後,佛教格魯派隨著勢力的日益壯大,逐漸成為西藏政教合壹的統治體系。這壹時期,西藏地方政府分別建立了嘎查和拉穗兩個宗法政權,嘎查任命“宗本”進行行政管理。這個制度壹直延續到1959年西藏民主改革。

1951西藏和平解放後,塔布地區工作委員會在嘎查地區設立了嘎查、拉綏兩個辦事處。1959年5月,根據西藏工委的統壹部署,將隸屬於西藏地方政府的加查、臘遂兩宗合並,組成加查縣,隸屬山南地區。同年,加查縣人民政府及其相應的下屬行政機構正式成立,縣城為安饒鄉中壩村。

行政區劃

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加查縣轄2鎮5鄉89個行政村。

賈岔鎮

總人口2526人。

安饒鎮

總人口3788人。

冷達鎮

總人口是2113。

八鄉鎮

總人口996人。

羅林鎮

總人口4792人。

拉綏鎮

總人口是3519。

崔舊鎮

總人口529人。

自然地理

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位於西藏南部雅魯藏布江中遊,群山環繞,河流峽谷眾多。地勢西高東低,平均海拔3200米。聶拉江巴雪山海拔6 700米,是中國的最高點。* * *河流265條,其中雅魯藏布江是流經縣城的主要河流,全長92.9公裏。境內還有達龍溝、色布隆曲、覺不朗三條河流,為雅魯藏布江支流,流域面積2620平方公裏,占行政總面積的58%。加查是雅魯藏布江中遊壹個水系、湖泊眾多的縣。主要湖泊有Ramlaco、Yongcuo、Jiangslacuo等65,438+060個大小不等的湖泊,規模相對較小,多為滑坡、泥石流、洪水、山體滑坡堵塞河谷形成的堰塞湖。屬於高原溫帶半幹旱季風氣候區,日照充足,輻射強,日溫差大,雨季集中,冬春季幹燥多風。年平均氣溫8.9℃,年日照2750小時,年平均降水量492.7毫米,集中在5-9月,占全年降水量的93%,無霜期149天。自然災害主要有洪水、冰雹、霜凍、幹旱、病蟲害,其中洪水是主要的自然災害。冰雹壹年發生三次,集中在7月和8月。主要礦物有銅、砂金、石墨、水晶、滑石、花崗巖、鉻鐵礦等。其中滑石儲量為654.38+0.75萬噸。野生動物主要有麝、狐、狼、麅子、馬鹿、黑熊、棕熊、馬熊、旱獺、水獺、白唇鹿、艾蒿豹、藏羚羊、金錢豹、藏雉、綠尾雉等。野生植物主要有冬蟲夏草、貝母、當歸、雪蓮、黨參、瑞香狼毒、壹枝蒿、牡丹等。

經濟發展

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農業是壹個以農牧業為主的縣的重要經濟支柱。2002年,全縣國內生產總值7605萬元,其中第壹產業3267萬元,第二產業65438+50.5萬元,第三產業2833萬元。農林牧漁業總產值5747萬元,其中農業3890萬元,林業232萬元,畜牧業1624萬元。* * *耕地1.584公頃,播種作物1.51.07公頃,其中糧食作物1.428公頃,油料作物89公頃。糧食總產量7900噸,油菜籽200噸。主要農作物有小麥、青稞、土豆、蠶豆、油菜,壹年收獲壹次。* * *草原2萬公頃。年末牲畜存欄110300頭(只),總產量1556.76噸肉,376816噸奶,17.62噸毛。林業資源豐富,森林覆蓋率居山南地區之首,達30.35%。森林蓄積量1.338萬立方米。經濟林主要有桃、梨、蘋果、核桃、辣椒等。* * *果樹13000余株,蘋果年產量1367.9噸。加查縣的冬蟲夏草是世界上最好的品種,產於海拔4500米雪線以上,年產量約1.500公斤。雅魯藏布江水域有裂腹魚、裸腹重唇魚、雙髯葉髯魚。縣水電站建於1976,總裝機容量250千瓦,年發電量30萬千瓦時。1992年,在色布龍河入口處修建了1水電站,裝機容量1 500 kW。工業總產值654.38+0.42萬元,傳統手工藝有賈茶石鍋、賈茶木碗等。林瓊公路是主要幹線公路,還有鄉鎮公路和賈岔懸索橋,裏程230公裏。

社會事業

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教學、體育和健康

全縣有中小學29所,適齡兒童入學率79.87%。全國性的運動包括抱石、賽馬和拔河。有醫院、防疫站、婦幼保健站等醫療機構。

民族旅遊

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該縣哲巴村的居民因跳躍而興奮,他們在藏語中被稱為“卓”,這是散葉寺廟中“卓”舞的壹種。縣城內有古墓和寺廟,其中古墓數量最多,分布最廣。古墓葬6座,共70座左右,其中安饒鎮分布的墓葬最為密集,四地共有54座,占全縣古墓葬總數的70%以上。加查縣保存著古老的寺廟和遺址。比如達拉崗布寺,始建於1121,原建築面積1萬平方米。《青石》、《紅石》、《漢藏史集》等多部史書均有記載,在歷史上久負盛名。是縣級文物保護單位。

民間齋戒

不吃狗、貓、驢、騾和馬。他們不吃鴨子,除了熊,馬熊也不吃其他動物。不吃除魚以外的蛙、蛇和海洋動物,不吃除雞、野雞以外的鳥、鼠,不吃除麻、茴香、野蔥以外的其他野菜。

註意禮儀

過去,見到長輩、領導或尊敬的人、活佛或來訪的貴賓時,要脫帽彎腰,拿在手裏,放在靠近地面的地方。拜佛或接受活佛摸頂時,應雙手交叉,弓腰,向同行或普通人磕頭或磕頭。鞠躬只是壹種禮貌,帽子戴在胸前,頭稍微低壹點。還有交叉雙手鞠躬,交叉頭,彎腰,向尊敬的人點頭的組合,回禮也是如此。如果平民在途中遇到人頭或活佛,應盡快避免跪倒路邊,脫帽,低頭,吐舌頭。如果壹個平民騎馬,他應該下馬,在路邊袖手旁觀。如果是坐在地上的,就要站起來敬禮,並獻上哈達和見面禮。還有壹種方法是在太陽穴敲腦袋。男女老少來到寺廟或佛像前,應先雙手交叉,拱三下,然後把腰拱到佛像腳下,輕輕把頭放在上面,以示真誠的懺悔。

大多數家庭的戶主是男性,他們會縫紉和編織,而女性壹般做家務和田間管理。客人回家,壹般都是男的接待。婦女給客人奉茶、酒等食物時,彎腰鞠躬遮住藏袍下擺,退到門外。上樓的時候,男人是第壹個,女人是最後壹個,下樓的時候正好相反。如果有女士上樓時樓梯下有男士,請男士離開後再上樓。吃飯時不能吃、咬、喝、挑食、跨盤、伸腿等。稱呼時,壹般在他的名字(尊敬的人)後加“拉”字,用敬語表示對被尊敬的人和客人的尊敬。坐的時候不能搶客座,不能東倒西歪,不能隨便伸腿,不能坐在尊敬的人和長輩面前。還有吸鼻煙、送禮物等禮儀,這些都是長輩和父母在教育孩子時必須知道和註意的禮儀。

招待客人時,如果有親戚朋友熟人來訪,主人會熱情招呼,牽著馬幫他們牽馬鐙,給親戚喝水餵草。主人彎下腰,水平伸出雙手,邀請客人進門或上樓。請坐右上方,獻上鼻煙,青稞酒,奉上酥油茶,再獻上壹流的美食和情感接待。客人接到主人奉上的青稞酒後,要將無名指伸向天空,彈三下,以示對佛祖的敬意,然後再飲酒。喝酒時,他們必須“壹杯三個。”這是約定俗成的規矩,否則主人會不高興,或者認為客人不禮貌,或者認為客人看不起他。喝酥油茶也有禮儀。客人進屋坐下後,主婦或小孩不會倒茶,但客人也不必自己端上來,主人會捧在妳面前以示誠意。客人要過夜時,主人空出最好的鋪位,拿出最好的床墊,蓋好,在火盆裏放些柏枝或糍粑面,熏著給客人用。當客人要離開這個家去別的地方或者回去的時候,主人準備禮物作為回報,準備好馬鞍或者馱畜,牽著馬馱畜到村口或者路邊,全家人也出來道別送行,直到客人上路上車。如果客人有困難,不管高低貴賤,主人都盡量解決。如果在路上遇到有困難的人,即使是陌生人,也會互相幫助,不計報酬。

同時,親戚朋友,出門遠行,也要送些禮物。當他們回家的時候,他們也應該給他們的親戚和朋友送禮物。否則就叫不禮貌。

民間節日

嘎查的節日很多,幾乎每個月都有。除了傳統節日,還有大量的宗教節日,如所謂的“觀果節”、“九神節”、“元宵節”。這裏只簡單介紹壹下具有民族意義的主要節日。

1.在藏歷壹年(1年1月),藏歷的第壹天,男女老少見面時要互相說“Tashilder”(好運)和“Tashilder in Lausanne”(新年快樂)。過年,孩子們放鞭炮,大家喝青稞酒、酥油茶,互相敬酒,其樂融融。城鄉唱藏戲,跳鍋莊,跳弦子舞。在牧區,牧民們點燃了熊熊大火。整晚唱歌跳舞。節日期間還有摔跤、投擲、拔河、賽馬、射箭等壹系列比賽。

2.藏歷65438+2月1是農業年。

3.藏歷1月26日-29日是多加(鬼節)。

4.藏歷4月15是薩嘎達(薩嘎達節)。

5.藏歷5月15是窄頸幹桑(世界神崇拜日)。

6.藏歷6月4日是卓巴慈斯(迎神節)。

7.藏歷八月是郭旺節。

8.藏歷9月22日是古巴的拉普推慶(神的第九個節日)。

9.藏歷10年10月25日,是甘丹阿木卡(元宵節)。

10,藏歷11.6是念巴西宗(定九惡)的日子。

11,藏歷65438+2月29日是固始通(驅魔日)。

婚禮和葬禮

婚姻:縣城青年男女有女嫁有夫,主要看雙方家庭勞動力。壹個男人的家庭並不以兒子被收養為恥。婚禮極其隆重復雜。婚事商定後,先請活佛或喇嘛打蔔,擇吉日,賜重禮。正式的婚禮儀式,在用抽獎禮物送大批部隊的時候,幹凈利落的揮棒,派壹個在婚禮隊伍中有地位的人作為“婚禮嘉賓”,婚禮主婚人有壹個和若幹部隊屬相最好的人,捧著偶像,壹般帶著九宮八卦圖(防災用)到對方家裏慶祝婚禮。在婚禮路上設置三個“索強”(婚禮酒站),用白灰在屋前的地上畫出“”符號和白線。選擇幾個有最好的動物標誌和活著的父母的男孩和女孩,拿著裝有(由年糕和酥油制成的圓錐)、青稞酒和哈達的“茄子”,在每個“索強”站等待。在迎接親隊到每個“索羌”駐地時,他們會向新娘或新郎以及親隊的人員獻上哈達和敬酒。歡送會到家,是第三個“索強”站。要敬酒,第三次獻哈達。剛進門,壹個口若懸河的人先介紹了這戶人家的所有情況,然後歡送會把神像和經幡拿到屋頂,在屋頂的神墊上廣播。所有的工作人員在屋頂排隊,甚至在桌子上放席子,燒扇子,獻祭和祝福。然後向所有的人敬酒並唱歌。從屋頂下來後,還要敬上“車馬”青稞酒,同時新郎新娘接受父母、賓客的哈達、敬酒、敬酒。主人家安排把親戚們送走,親戚們的隊伍被選出來擺酒席,隨後是所有的客人擺酒席,大家同時盡情的唱歌跳舞。這壹天,所有的家庭成員都穿上節日服裝。嫁妝主要是財寶、衣服、土地、牲畜,有些甚至是壹塊塊的土地、壹群群的羊等等。慶祝活動持續大約3-4天。這壹時期參加慶典的人壹般都是這個家庭中最高的人和親友;禮物有的是牲畜,有的是錢,有的是酥油、肉、茶等。,用紙包著,寫著字(問候)。

加查縣有五種喪葬方式,天葬、水葬、土葬、火葬、封葬。以天葬、水葬為主,偶爾采用土葬、火葬、密封葬。死後,先請喇嘛(占星師)根據死者死亡時的生肖、年齡、印章來確定葬禮的日期和走向,決定殮葬者屬於哪個生肖。喪事人員根據家庭情況和意願確定,但喪事回來必須是偶數(包括死者),奇數。密封後,死者被放在房間的角落,屍體用白布或白毛毯包裹,用泥土代替其他東西做坐墊。死者的飯碗放在屍體前,盛著酥油茶。這是因為佛教認為,人死後,靈魂和肉體是不走在壹起的。為了不讓靈魂留在屋裏,屍體被墊上了土坯。屍體被擡走後,土坯被扔在十字路口,靈魂也跟著跑了。從死的那天到出殯,喇嘛每天都要被要求念經,以超度死者的靈魂。在這些日子裏,家屬們不會梳頭、洗臉、摘下所有的裝飾品,不會大笑、大聲說話,也不會載歌載舞,來表示哀悼,讓逝者安靜地去天堂。

衣服、食物、住所和旅行方式

第壹,服裝

加查縣藏族服飾民間服飾與附近地區基本相似,但有地方特色。連用料都是絲、緞、牛皮、山羊皮、氈毽子、呢子、化纖布。男裝的特點是卷發,用紅色或黑色絲線區分,紮在頭頂。有錢人頭發上戴象牙卷和金色長耳環或大耳環。女性的服飾更加艷麗多彩。都是用金、銀、銅制成的精美飾品,如花紋手鐲、變形戒指、項鏈等,以醒目的絲線和長發來區分。胸帶是“Gama”(細山盆,內置保護等。),耳帶為金環或銀環,頭帶為“巴珠”,腰帶上飾有精美的腰刀、銀幣和飾有銀片的腰帶。

第二,食物

該縣藏族人民的傳統食品如下:

谷物:青稞、小麥、豌豆、喬麥等。油:酥油和清油。

肉類:牛、羊、豬油和奶制品。

加查縣藏族的主食是糍粑,比小麥營養豐富,攜帶和食用方便。外出或工作時,不需要用火做飯。可以用碗或者唐古加水吃。青稞酒是加查縣藏族人的必備飲品(所有活動都要)。青稞酒淡而甜,約15-20度,分為第壹種、第二種、第三種酒。黃油也是藏民家中的必需品。黃油有很高的營養價值。藏族人,尤其是牧區的藏族人,很少吃蔬菜和水果。除了肉,他們還依賴黃油來獲取日常熱量。酥油茶是酥油茶最常見的吃法。酥油茶是藏族人的日常飲料。每天,尤其是早上,他們必須在上班和工作前喝幾杯酥油茶。客人留不住,也要打酥油茶。

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