但是在評課的時候，壹位老師說，看來古詩詞的教學早就有了公認的套路，連孩子都已經熟悉了我們的套路。無非是“解決詩的問題——認識詩人——理解詩——理解詩”四個步驟，其中最多穿插壹些類似的詩作為補充。古詩詞教學似乎陷入了壹個怪圈，沒有人想走出這個怪圈，也沒有人知道如何走出這個怪圈。
仔細回顧這幾年的古詩詞教學，確實形成了這樣壹種固定的模式，讓學生得到的學習有限，老師覺得教學沒興趣。如何才能打破當前古詩詞教學中的這樣壹個困境？
首先，我們要看到壹個非常明顯的客觀事實是，近年來，古詩詞越來越受到重視。壹是國家層面加強了對中國傳統文化的弘揚，於是傳統節日在各種媒體上對經典古詩詞的閱讀、解讀和萌發，到舉辦的各種詩歌比賽和詩歌講解活動，再到不久前成立的詩歌教學試點學校，可以說近幾十年來詩歌教學沒有受到任何重視。應該說，中國是壹個有詩歌教學傳統的國家。為什麽現在非要把詩歌教學提升到這麽高的高度？
我認為可能有以下四個原因:
第壹，壹個世紀以來，我們大力發展科技，忽視了人們精神世界的滋養，導致社會功利主義盛行，人文主義衰落，給整個社會帶來了焦慮和內卷化，很多人成為了工具人；
其次，科技的繁榮，經濟的高速發展，帶來了電子遊戲、短視頻、各種社交軟件、快餐文化的蓬勃發展，讓整個社會浮躁空虛，再也無法安身立命等等。很多人都成了空心人，失去了人生方向。
第三，經濟快速發展，貧富差距明顯，使人們失去了真實的感受，導致部分人的是非觀、價值觀扭曲，整個社會真善美喪失；
第四，近幾十年對西方文化的盲目崇拜，導致很多年輕人對中國傳統文化缺乏了解，迫切需要幫助年輕壹代建立充分的文化自信。
我想，在這樣的背景下，我們應該重拾詩歌的教學，即通過詩歌潛移默化的作用來陶冶、凈化、豐富和提升人的心靈，即通過學習詩歌來提高人的精神品質。對於孩子來說，學習經典古詩詞還可以激發他們的夢想，發展他們的想象力和創造力，引領他們對真善美的向往和追求，幫助他們塑造完美的人格。那麽，作為小學語文老師，我們能做些什麽呢？
朱光潛先生說:“詩歌教學就是美育”。從這個意義上說，我們在教孩子古詩詞的時候，就應該引導孩子充分欣賞古詩詞的美，通過欣賞這種美來達到以詩育人、以詩育人的目的。
中國古代詩歌的美主要體現在四個方面:韻美、語言美、理美、意境美。根據孩子不同學習時期的特點和編寫教材的目標，我們可以這樣做:
壹二年級:這個年齡段的孩子好奇心強，求知欲強，以形象思維為主。壹般他們需要通過反復實踐或重疊訓練來建立與知識或技能的聯系。同時，這個年齡段是孩子記憶的黃金期。古詩詞教學不妨抓住古詩詞朗朗上口的特點，以詩詞之美為教學重點，以誦讀和背誦為主要教學目標。通過各種形式的朗讀，帶領學生讀出韻律和韻味，還介紹了谷建芬老師創作的新校歌，用優美的旋律激發學生的學習熱情，把經典古詩詞的種子撒進孩子們的心裏。
三四年級:這個年齡段的孩子雖然仍以具象思維為主，但已經開始逐漸建立自己的意識，對周圍的事物有壹定的探索欲望。另外，有了壹定的學習基礎，此時的古詩詞教學可以在背誦和積累的基礎上，引導學生理解壹些含義深刻的詞語，從而逐漸學會理解詩人的感情。可以以詩歌的畫面美為重點，以想象和聯想為主要教學方法。通過帶領學生觀察和描述插圖，感受詩人(文字)寫出來的生動畫面。通過朗讀和默想畫面，將詩歌與學生生活聯系起來，將古詩詞的學習還原到詩人(詞)創作時的場景，真正走進詩歌，體驗詩歌(詞)。
5-6年級:這個階段的學生，經過幾年的學習，對語言有壹定的領悟和鑒賞能力。這時的古詩詞教學，要以詩詞的語言美和意境美為重點，以聯想和鑒賞為主要教學手段，帶領孩子在詩詞中來來回回幾遍，去品味語言的凝練，文字的巧妙運用，去欣賞文字間傳遞的美。引導孩子調動自己的知識儲備和生活經驗，代入詩人(詩人)生活的時代和環境，自然進入詩歌的意境，挖掘作品中隱藏的意義、情感和內涵，增強孩子的品鑒能力。
如果說古詩詞是壹個繁花似錦、五彩繽紛的大花園，那麽老師就是這個大花園的導遊，帶領孩子們大聲朗讀、背誦，想象畫面，聯系生活，感受真實，體味情趣，分時段、有重點地享受遊覽，就壹定能袖帶花香，甚至流連其間。