畫
王維[唐朝]
遠遠望去，山高雲淡，顏色鮮艷，走近壹看，只聽得見水聲，卻沒有聲音。
春天過去了，但仍然有很多花和花，人們去附近，但鳥仍然沒有被打擾。
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山從遠處看顏色很鮮艷，但走近了就聽不到水聲了。
剛剛過去的春天，花兒還在爭奇鬥艷，但人走近鳥兒就不打擾了。
做出贊賞的評論
這首詩描寫的是自然風光，而贊美的是壹幅畫。前兩句寫的是山清水秀，流水無聲；最後兩句描述四季花開，鳥不怕人。四首詩構成了壹幅完整的山水花鳥圖。全詩對仗工整，尤其是詩中多組反義詞的運用，使其節奏清晰，平鋪直敘，韻味十足，易於閱讀。全詩看似違背自然規律，實則是壹個秘密的謎語，寫出了這幅畫的特點。
“遠眺群山是彩色的”。遠山含笑，彩山好。什麽是有色的？清秀、俊朗、紅、濕、綠、下垂是顏色，冷色的灰色也是顏色，詭異陡峭的圖畫也是顏色。只是因為它的遠，才產生美感，讓人覺得它風光無限。這是壹種“靜境”，靜境之美是第壹句話所不能及的，因為有靜心的人才能體會到。這就像那場春雪，壹開始就把夏利巴人趕出了藝術空間。取消了浮躁者欣賞美的資格。在這裏，沒有浮躁，有的只是平靜如水。但不是死水而是活水。妳認為畫裏有水嗎？壹股泉水帶著不可抗拒的善意傾瀉而出，壹種流動的美躍入詩人的眼簾。
“靜聽水聲”的來源是“動態環境”，但“靜”字又進入靜態環境，寧靜而深遠。和第壹句沒有矛盾。詩人可以說他能夠在動態和靜態之間做出選擇。有什麽了不起的？太安靜了，很難放棄，很難發現。這樣我們才會靠近這首詩和這幅畫，才會心靈和山水靠近。萬物之美，只因“靜”。沈默是壹種美。在王羲之的詩中，就是這種“走在山陰路上，如鏡中遊”的美。聲音和寂靜都溶在了壹起，完美的天籟之音！莊子所說的“天籟”就是如此。當“自然聲”和“人聲”“土聲”在壹起，就形成了壹種普通人不會說的自然聲。
“春天還在，人也不奇怪。”花兒在那個最美的季節盡情綻放，最後把生命開放給最美。美到極致後，飄然而去。但是花不雕謝，只是因為在畫裏。不僅如此，就是畫中的花，到了春末，花都沒了，悲傷的感覺無處不在。鳥兒並不驚訝，它們不知道自己的青春已經結束，歲月已經流逝。留下了多少遺憾。
詩中的畫似乎代表了壹個夢，壹個看不見的夢，但那種夢只有在人的心靈處於寧靜的狀態下才能想起。但不可能得到是事實。詩人只能尋找世界上最後壹件可以用淡淡的沈思寄托感情的東西。人走了，花留在空中，鳥不驚，人再來，沒有永恒的美，所有的美都會藏在幻覺裏。
2.小學生必背的經典唐詩。
鵝頌
羅[唐朝]
白天鵝，白天鵝，彎頸，噴火上天。
白色的羽毛，漂浮在綠色的水中；紅色的腳底，撥動著清澈的水。
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“鵝，鵝，鵝！”面對藍天，壹群鵝正彎著脖子唱歌。
白色的身體漂浮在綠色的水面上，紅色的腳掌攪動著清澈的水波。
辨別和欣賞
《鵝頌》相傳是羅七歲時所作的壹首詩，是壹首描寫對象的詩。這首流傳千古的詩，沒有深刻的思想內涵和哲理，只是用清新歡快的語言描述事物(鵝)。寫得自然、生動、形象。
《鵝，鵝，鵝》開頭不僅模擬了鵝的聲音，還表現了思維的飛躍，融為壹體。這位小詩人用“鵝”三個字，由遠及近地講述了鵝歡快的叫聲，讓人漸漸看清了它“曲線”的形狀和“向天歌”驕傲的表情，進而寫出了鵝在水中嬉戲時五彩繽紛的場景。表現出小詩人微妙的觀察力。
小作者通過簡單的速寫手法，略作勾勒，鵝的鮮明形象就凸顯出來了。“去找向天歌。白發浮綠水，紅掌清浪。”可愛的動態圖像。
3.小學生必背的經典唐詩
給王倫的禮物
李白[唐朝]
李白坐在船上剛要離開，忽然聽到岸邊傳來送別的歌聲。
即使桃花潭很深，也沒有王倫送走我的愛那麽深。
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李白正要乘船離開，這時他聽到岸上唱歌的聲音。
就算桃花潭深達千尺，也比不上王倫對我的好。
做出贊賞的評論
這首詩是李白遊覽涇縣(今安徽南部)桃花潭時寫給當地友人王倫的送別詩。這首詩的前兩句描寫了王倫在行船時為白送行的情景，簡單而自然地表達了王倫對李白淳樸真摯的感情。後兩句先以“深千尺”贊美桃花潭的深邃，再以“不及”二字，用襯托的方法，將無形的情誼化為有形的千尺潭，生動地表達了王倫對李白真摯深厚的情誼。全詩語言清新自然，想象豐富奇特。雖然只有四句二十八字，卻是李白詩歌中流傳最廣的名篇之壹。
詩中的兩句描寫了告別的場景。“李白將乘船而去”是指詩人將乘船離開桃花潭。那種語言不加思索的流暢流出，表現出壹種來了就沖動，結束了就回歸的瀟灑風度。“忽聞岸上歌聲”“忽聞”這幾個字說明王倫的到來確實出乎意料。人沒到就聽到了。從那熱烈爽朗的歌聲裏，李白料到王倫壹定是來送行的。這種告別，說明李白和王倫都是不拘小節、快樂自由的人。
“桃花潭深千尺，不及王倫”，詩的後半句抒情。第三句從遠處連起來，進壹步說明船放在桃花潭。“深千尺”既描述了水池的特點，也預示了結論。
《桃花潭》是如此的深邃，它觸動了人們的感情，難忘王倫的深情和深情自然是聯系在壹起的。句末更是爆出“不如王倫的”，通過對比事物，生動地表達了真摯純粹的親情。潭水“深達千尺”，那麽王倫與李白的友誼到底有多深？有意思。沈清·德謙非常欣賞這句話。他說:“如果把王倫的愛情比作潭水千尺，那就是共同語言。精彩的壹幕只是在壹個過渡。”顯然，妙處在於“不到”二字，妙處在於用比喻的手法代替比喻，把無形的友誼變成生動的形象，空靈而回味，自然而真實。
中國詩歌的傳統觀點是含蓄的。宋代詩論家嚴羽提出寫詩四忌:“語要直，意要淺。忌露於脈，味短。”阿清詩人石步華也說過，詩歌“不應直貴”。但李白《贈王倫》的表現特征是:率真、直接、含蓄。其“語直”，其“脈露”，但“意”不淺，味更濃。古人寫詩，壹般都避免用名字稱呼，認為沒有味道。但《致王倫》是以詩人呼喚自己的名字開始，以呼喚對方的名字結束。反而是老實善良灑脫，很深情。
4.小學生必背的經典唐詩
夜深人靜時的想法
李白[唐朝]
我的床腳閃著如此明亮的光。已經有霜凍了嗎？
我擡起頭凝視月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。
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明亮的月光灑在足夠的紙上，仿佛地上結了壹層霜。
那天我擡頭看著窗外天上的明月，不禁低下頭，想起了遠方的故鄉。
做出贊賞的評論
這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感覺。
詩的前兩句，是詩人在異國特定環境下，在壹瞬間制造出來的幻覺。壹個人獨自生活在異國他鄉，白天忙忙碌碌，還是能沖淡自己的悲傷。但是，夜深人靜的時候，他的內心難免會湧起思念故鄉的波濤。更何況是在月夜，更何況是在霜凍的秋夜。“可能已經有霜凍了嗎？”中的“懷疑”壹詞生動地表達了詩人從睡夢中醒來，誤將床前照著的冷月當作地上厚厚的霜。“霜”字用得更好，既描寫了皎潔的月光，又表達了季節的寒冷，也襯托了詩人漂泊他鄉的孤獨與淒涼。
另壹方面，詩的最後兩句通過動作和方式的描繪加深了鄉愁。“望”字照顧到了前壹句中的“疑”字，說明詩人從發呆變成了清醒。他熱切地凝視著月亮，不禁想到此時此刻他的家鄉也在明月之下。於是很自然地得出“又沈了回去，我突然想到了家”的結論。“低頭”這個動作，描繪的是詩人完全陷入沈思。而“想”字給讀者留下了豐富的想象空間:那個故鄉的老兄弟、親戚朋友，那個故鄉的山山水水、壹草壹木、逝去的歲月、過去……都在我的思念之中。壹個“想”字包含的內容太多了。
阿明胡應麟說:“太白的絕句都是用文字寫出來的。所謂無心工作的人，就是沒有工作。”(《詩內編》卷六)王世茂認為:“(絕句)盛唐只有青蓮(李白)和龍標(王昌齡)兩人極有抱負。李更自然，故居。”什麽是「自然」和「無心之功」？這首《靜夜思》是壹個樣本列表。所以胡特地提出來，說是“古今之奇也。”
這首小詩既沒有奇特新奇的想象，也沒有精致華麗的辭藻；它只是用敘事的口吻來描述遠方客人的思鄉之情，卻意味深長，耐人尋味，千百年來如此廣泛地吸引著讀者。
身在異國他鄉的陌生人大概會有這樣的感受:只是壹天，夜深人靜的時候，思鄉之情難免在心頭蕩漾；更何況是月夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月上白霜清，是清秋的夜景；用霜色描寫月光，在古典詩詞中也屢見不鮮。比如梁健文帝和肖鋼的《宣普梁娜》詩中有壹句“夜月如秋霜”。早於李白的唐代詩人張在《春江花月夜》中，以“霜流於空”寫下了皎潔的月光，給人以立體感，特別是構思奇妙。但是，這些都是在詩歌中作為修辭手段使用的。“已經有霜凍了嗎？”這首詩中是敘述性的，不是比喻性的詞語，而是詩人在特定的環境中壹時產生的幻覺。為什麽會有這樣的錯覺？不難想象，這兩句話描述的是客人深夜睡不著，第壹次做短夢的情況。此時庭院寂寥，皎潔的月光透過窗戶打在床上，帶來壹股清冷的秋寒。詩人壹眼望去，模模糊糊，恍惚中，真的好像地上結了壹層白霜；但仔細壹看，周圍的環境告訴他，這不是霜痕，而是月光。月光不可避免地吸引著他擡頭，壹輪娟娟素靈掛在窗前。秋夜的空間如此明亮幹凈！這時，他完全清醒了。
秋天的月亮特別明亮，但是很冷。對於孤獨而遙遠的旅人來說，最容易觸動他們對秋天的思念，讓人覺得客情蕭條，歲月飛逝。盯著月亮看也是最容易讓人產生遐想，想起家鄉的壹切，想起家裏的親人。想著，想著，頭漸漸低了下去，完全沈浸在冥想中。
從“懷疑”到“擡頭”，從“擡頭”到“低頭”，生動地揭示了詩人的內心活動，生動地勾勒出壹幅月夜思鄉的生動畫卷。
就四首詩，寫得清新樸實，清晰如詞。它的內容很簡單，但同時也很豐富。這很容易理解，但它是無窮無盡的。這位詩人除了已經說過的話外，沒有多說什麽。它的構思細致深刻，但也是脫口而出，不著痕跡。從這裏，讀者就不難理解李白絕句中“自然”和“無工無心”的美妙風景了。