韓愈(768 ~ 824)改名昌黎，故稱韓昌黎，謚號文公，故稱韓文公。唐代河南合陽(今河南孟州)人，唐宋八大家之壹。柳宗元和柳宗元都是古文運動的倡導者，所以又被稱為劉漢，並被稱為“大文豪”、“百代文人”。他們提出“文道合壹”的主張，反對六朝以來的駢文之風。著有《韓昌黎集》40卷，《外集》、《世說》等10卷，有“八代文學之衰”之譽。
二、韓愈的教育思想
韓愈提出的“勤於本職”、“勾掉抽象”、“全英”、“統壹論”、“師而不師”、“博采眾長”等教學方法，是壹些符合教學規律的正確見解，值得筆者贊賞如下。
(壹)教師的作用
師者，所以傳道、授業、解惑。”所謂“傳道”，指的是傳播儒家正統思想。通過學習，我們的意思是學生在文化句子識別技能方面受到教育。所謂解惑，就是教師在教學過程中不斷解答學生對道和事業的疑惑。以傳道為先，教書為輔。韓愈強調，教師的基本任務是恢復儒道傳統。在教學過程中，教師應發揮主導作用，它還包含德育與智育相結合的思想。
(二)師生關系的闡釋
他認為“弟子不必不如老師，老師也不必優於弟子”，誰先有了知識，誰就可以當老師。這個教學過程的客觀規律，師生矛盾統壹的關系。我們主張人要向有德有學的人學習，要互相學習，互相借鑒。他的思想有利於擴大師資來源，促進文化教育的發展。對我們今天正確認識教師的職責，正確處理政治與業務、德育與智育、教書與育人、教師與學生的關系，也有壹定的參考價值和啟發意義。
(三)關於學習的教育理念
壹、業精勤而不精閑，強調學習的勤奮在於勤奮。第二，要在博學的基礎上精益求精，註重學習的系統性。第三，把學習和原創結合起來，以古人為師，學習古人文章中的思想和方法。他贊成吸收前人的優秀成果，反對跟風抄襲。
(四)關於教學方法
？他在教學方法上有獨特的想法和特點。第壹，他重視因材施教。他認為每個時代都有人才，關鍵問題是教育者善於識別和培養人才。第二，註重生動活潑，力求在講課中運用多種形式活躍課堂教學。有時需要生動有趣，有時需要嚴肅輕松靈活。
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