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普通文學的傳播

1927第壹次國內革命戰爭失敗後,中國革命進入了無產階級單獨領導(通過* * *生產黨)的新的歷史時期。參加過第壹次國內革命戰爭的作家,如郭沫若、程,剛從日本歸來的青年作家,如馮乃超、李、、朱靜臥,以及在國內從事實際工作的作家,如、、楊漢生等,紛紛來到上海,聚集在文學崗位上。面對尖銳復雜的階級鬥爭形勢,他們對文學不能滿足鬥爭需要深感不滿,迫切要求把文學作為與反動勢力鬥爭的武器;蘇聯和西歐國家活躍的無產階級文學運動,特別是日本無產階級文學運動的蓬勃興起,給了它們很大的影響和啟示。

會有哪些「革命浪漫」被傳播和流傳?

因為這種“時代感”已經成為當時的壹種心理。社會心理學的普遍性使人們普遍認為群體是可靠的信息來源。他們越信任集體,就越懷疑個人的觀點。(雖然當時也有作家意識到這種感覺的錯誤,但真的微不足道。)所以他們覺得跟團是值得的。這可以從兩方面來看。

第壹,當時的普通文學作家借用或照搬外國的文學表達方式,提出“壹切文學都是宣傳”,把“資產階級藝術”定義為“欺騙和麻醉”,“無產階級藝術”定義為“宣傳、煽動和革命”。所以小說創作充滿了口號和吶喊。

其次,由於很多作品純粹是“宣傳”和“吶喊”,小說中的人物缺乏個性,忽略了典型人物的塑造,情節多為表面,真實生動的細節少,生活感不強,結構松散,多為說教語言。例如,蔣光慈早期的小說之壹《年輕的流浪者》,盲目追求“宣傳”的效果和“武器”的作用。小說通過王中十年的漂泊經歷,展現了這壹時期的社會矛盾和鬥爭,充滿了鮮明的愛與恨以及拜倫式反抗的浪漫激情。

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