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鄭樵作品綜述

《爾雅註》共三卷。保存。

按:據《四庫全書提要》記載:“南宋儒家普遍崇尚義理而疏於考據,故喬壹時以博洽為榮,後又變得精明,輕視毛政。他的《詩辨》壹書,開創了幾百年來杜撰經典的捷徑,這對於儒家來說,是深深的錯誤。僅作為壹本書,可及,不可及。文字看似簡單,穿透附會沒有錯誤。據說《爾雅》家是壹部善本。”鄭樵自序有雲:“喬愛其書,得其法度。他今天所註的,只能是基於二丫的本意,因為他以經為據,不容反叛。”本書包括《雞骨閣·天津》的秘書本、《金雪》的原版、後官鄭繼海的毛巾盒本、嘉慶、乾隆的中本、鄭源的大字本和《四庫全書》的手稿。

詩集傳,20卷。

六卷詩辨。保存。

出版社:本書所謂謬誤辨析者,專門辨析毛詩詞中的三個謬誤。《齋藤優子詩品》卷八十有雲:“詩序不可信。我看到鄭裕中的詩《辨誤批判詩序》,其中用詞過於刺耳,以為都是村裏野人們寫的。我壹開始是懷疑的,但是仔細看了壹兩遍。因為史記和官話的質量,我意識到《詩序》的果不可信。”原著已經失傳,顧頡剛有壹個系列。

七卷本《辨別力》。

按:《智齋陸淑解題》載:“其目的為糾四誤,疑壹,復古二。每七卷。”顧頡剛被懷疑是甄的別稱。

詩歌,名字和事物。

《允祀易》。

根據宰相的書,對交通和祭祀進行討論。

儀表和服務的形象。

出版社:《獻皇書》列為未完成書。

《鄉村飲酒禮》七卷。

出版社:《宋史·藝文誌》載“經·禮”。

三卷本的鄉村飲酒儀式圖。

出版社:《宋史藝文誌》載:“史儀註。”

春秋考試十二卷。

出版社:《解惑誌齋錄》載:《春秋傳》十二卷,《考》壹卷。”《宋史·藝文誌》共十二卷。寄信人禮信載“二十卷”。

《地名春秋》十卷。

春秋時期的國家地圖或春秋時期的地名地圖。

名人筆記

十壹卷大象書。

據:《文獻通考》、推王安石字徐撰《書》,“約及歸於六書,象形六百零八,事壹百零七,綜七百四十,註三百七十二,諧二萬壹千八百八十,辭五百九十八。”

石鼓文測試,三卷。

按:《解芝齋陸淑》有雲:“說石鼓出秦,其文合。”《福建通誌》也載:“喬說的證據很可靠。”

石鼓本經。

按:莆田縣誌有記載,吳懷起懷疑是考石鼓文。

“續汗分陰之類”。

單詞鏈的開始,第二卷。

書考,六卷。

出版社:狄鹹的書包含“經典的種類”《宋誌》載“小學”。

梵天書三卷;梵天書上是壹卷,有的版本是三卷(這可能是同壹本書。據考證,《論舒凡》可能是《通誌·劉舒略》中《花輪範》的上下兩部。

六份書證匯編。

聲譜解釋。

京味雲。

劉樹浦

同治,二百卷。保存。

出版社:根據《四庫全書》的著作摘要,“通史之例,源出於司馬遷。所以劉知幾的《史通》描寫的是兩個身體,而《史記》和《漢書》是融為壹體的。描述六派時,《史記》和《漢書》是兩派。講壹代人的故事,講歷代的故事。它的例子涵蓋了各個時代,屬於壹個家族。沒有知識和文章,很難寫壹本書。梁武帝寫了620卷通史,很快就丟失了。所以作者之後,率不敢管了。木負其博大精深,是舊的大綱,加上新的思想,寫成的壹部匯編。《梵帝紀》18卷,《皇後傳》2卷,《年表》4卷,《略》51卷,《傳》125卷。其傳刪錄史,略移。”還說“他壹生的精力都獻給了中國,不過才二十多歲。壹是宗族,二是六書,三是七聲,四是天文,五是地理,六是都城,七是禮,八是死,九是服,十是樂,十壹是官,十二是選,十三是刑法,十四是食,十五是藝,十六是學,十七是圖冊,十八是石。其族,六書,七調,城,草木蟲,五策,皆舊史所無。”也有義理高的蓋宋人,很少註意考據之學。柴火靠它協商,沒人起來會很難。因此,大搖大擺,不再詳細考察。"張清薛城《文史依桐》評論說:"鄭樵幾千年的生活,看到了古文的源頭,卻知道作者的用意,不以文字為文,也以考證為學。.....鄭《通誌》若以名、理而名,古人不能讓其為先,後人也不能使其規範,雖然事實並無不同。"清代梁啟超《飲酒間集》中有壹句話:"宋人與左(秋明)、司()同生,千百年後,方為英雄。"

記者:《同治》有多種版本。現存10本元代至至正二年(1322),明代,清武英堂,鹹豐建崇仁謝仿武英堂,浙江書店,四庫全書及商務印書館。

五十二卷編年史,保存。

出版社:存在主義是壹本單獨的書。明代有陳刊本,清乾隆刊本,嘉慶常州有彭刊本。同治小品二十首。《四庫全書》有五十卷。

論《同治》卷二的敘事。(或《通誌總序》。兩卷,細節不詳)。

壹百條河流的全部故事。

郡縣移草記。

出版社:《狄鹹之書》改成《本成之書》“寄方子信”包括本縣《縣改》,或本書。

氏族地圖。

關於姓氏。

宗族來源。

五十七卷氏族誌。

出版社:“狄鹹書”變成了“未完成的書”

改姓記錄。

出版社:以上五類,就是所謂的“家譜五科書”。

族韻。

出版社:有《族源》《族韻》等書。每七十卷。

十卷古近系誌集。

十壹卷的部門記錄。

出版社:宋陳孫圳《解支齋陸淑問題》雲:“壹般因集舊詳考時地,二書內外。”

三卷本的死亡法則。

出版社:《解決支宅陸淑問題》上說:“上冊為序,下冊為二,下冊為四。”

書籍記錄,壹卷。

出版社:《知齋誌解題》:“知者”描述其作品的意義。"

壹卷賈逵書目。

出版社:宋立軍《莆田比什》卷三載:“鄭樵《賈逵書目》有58冊590余卷。”又按:《解決直齋陸淑問題》,即“鄭樵寫了壹本關於他壹生的書。”

三十六卷《藏書》。

出版社:《解決芝齋陸淑問題》上說:“記盡天下書,不壹定家中有。”

論校對與準備。

《地圖集》第二卷沒有記載。

死亡之書準備好了。

出版社:狄鹹之書進入未完成的書。

書目是正確的

七卷本《秋樹闕記》

據:《海珠塵藝》,寫於紹興十七年。

《求書外之規訓》十卷

八卷本《刊謬糾俗》

按:《玉海珠塵》成《小學班》。《宋誌》歸入“子儒”。

鶴頂坊二十四卷。

壹策五卷《本草》

四卷食物指南

五策二十四卷本草。

收集和處理記錄

對邪惡的恐懼

劃分場地

大象唱片

按:據丞相書,這本書和分田是天道編年史的主要內容。

王喜明《步步為營之歌》補正

彗星討論

天文水平地圖

十大理論,第二卷。(壹個“集合”)。

據:《宋誌》記載:“子雜家類。”

集合理論

按:《縣誌》載“虛構”。這本書可能是壹本有十說的書。

佳能

“種果說核”。(清張勤《縣誌稿·藝文錄·雜類》有記載)。

二十四卷樂府。

出版社:宋智錄為樂譜。

《樂府序》

書籍的序言或經典著作的節選。

《西溪文集》五十卷。(《濮陽比什》卷三指《西溪文集》卷十五。)

荊雷枝有七種(《濮陽比什》卷三)。)

《禮記》和《傲誌》是壹卷。保存。

按:《四庫全書總目提要》卷二十五有:“舊題是喬所寫。《考證》是奧地利六經卷之壹。《論奧地利六經》被委托給鄭樵。這就更假了,挑壹卷吧,別弄個舊書名來顯擺天下。在曹榮的《學海》中,我非常落選。”

六卷奧地利六經。保存。

出版社:《四庫全書總目提要》載:“舊題喬所作。今天看他的書,論述與《通誌略》不符。喬試著寫壹篇關於他作品的自述,他很清楚這些名字。但書沒到,也不是喬寫的。昆山徐氏刻《九經解》後,仍以此命名。”

出版社:本書包括明本、通經解本、本、解本、刻本和《全書》手稿本。

賈逵的遺產分三卷。保存。

出版社:據《四庫全書》著作提要說:“其集系陳震抄《書譜解題》後未錄。這本書沒有前言和後記,也不知道是誰編的。卷起56首古體近體詩。中卷有壹本書,壹個理論,兩本書。下壹卷有三本書。他的詩不是很精煉,但小三沒有俗韻。唐有很多種,和都有。到了宋代,人們又做了其他的筆記。.....但在兩宋時期,沒有壹個人太勤於記富和考證。”

出版社:版本有《四庫全書》手稿、易海珠手稿、李元海石奔手稿。

二正的詩。鄭厚和鄭樵寫的。

二鄭的遺風。鄭厚和鄭樵寫的。保存。

出版社:《二正遺》最早是清代張勤所編。現存莆田市圖書館。

動植物編年史。

出版社:“狄鹹書”變成了“未完成的書”

辨別風格。

改革官員制度。

出版社:《縣誌》載《改革官制再論》,為三卷本。“《辛巳個人行紀》載“請改鄭龍官制,更附中國令”。或者這本書。

偏音。

雷雲。

按:張旭把分音和雷雲合二為壹,分音雷雲。

單詞書。

出版社:狄鹹之書包含在未竟事業中。寄件人的書沒說是不是書。

音韻學。

出版社:派方術把舒雲和分音合二為壹。狄鹹之書或語音閱讀。壹本未完成的書。

音韻學解釋。(《莆田縣誌》有記載)。

緯韻(《莆田縣誌》有記載)。

壹卷韻文目錄。

十卷古近系誌集。

出版社:“狄鹹之書”是指這本書是通過書的死亡而獲得的。《宰相之書》是壹部校對集。“《宋誌》成《尚書·目錄》。

古近紀記錄:十壹卷。

據《解支齋陸淑問題》載,此書與《吉谷實錄》合稱:“壹般因集舊,詳考時間地點,兩書內外。”

阿特拉斯

出版社:《天文學簡介》載:“我的舊作《地圖集》,上面說世界上所有的大學者都在地圖集裏。”

同治六書簡介。即《同治劉舒略》壹書。

尚店同治表。(在縣誌中)。

樂府四怨。(《縣誌》卷六)。

單篇《圭塘人生巔峰後記》。存,見《縣誌》卷七。

紀念本市醫生邱的壹篇文章。存,見《縣誌》卷七。

《劍南叢桂錄》序

《賈逵聽泉》單篇。保存。見《竹林溪集》卷二十九。

《說子》單篇。保存。見《竹林溪集》卷三十。

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