與唐詩同行
陳小紅
這是壹次浪漫的旅行。踏上唐代詩人曾經漫遊的旅程，來到唐詩誕生的地方，體驗詩人的生活，尋找唐詩的秘密。
這也是壹次發現之旅。旅途中，來自唐朝的詩詞會與今天的風景、生活碰撞出怎樣的火花？
五集紀錄片《與唐詩同行》是壹部講述盛唐詩歌與當下社會在家國情懷、精神家園、追求夢想等方面的融合與碰撞的紀錄片作品。
該片五集以詩人杜甫、山水田園詩人王維、孟浩然、邊塞詩人岑參、詩人李白的人生軌跡和詩歌創作緣起為主線，以當代文化學者為“導遊”，采用走、看、議的敘事手法，帶觀眾了解那些詩人在唐詩產生時的“感同身受”，愛國者的“深仁大愛”，以及唐詩中的“詩意人生”。
在第壹集《江湖》中，詩人西川追溯了杜甫從46歲到58歲生命終結前的悲慘歷程。第二集《故人》中，書法家陸大東以走、騎、騎的方式在吳越尋找孟浩然的足跡。在第三集《長安》中，文人李博以長安為中心，尋找王維詩歌的文化地圖，探尋那些熟悉的詩歌的詩學旨趣。第四集《邊塞》中，書生於洋到新疆尋找岑參筆下的邊塞，在風土人情中體現了拓荒者的壯誌豪情。在第五集《仙山》中，從大夔山到李白墓園，作家韓松落走遍了李白壹生中曾走過且影響深遠的幾個地方，感受了壹個樂觀開朗、浪漫真摯、率直坦率的詩人不平凡的人生歷程。
影片中，五位學者出鏡時都非常專業。比如杜甫那壹集，詩人西川淳樸睿智，非常契合中年杜甫的魅力。他爬青城山時衣著隨便，汗流浹背，天真無邪。在杜甫曾經生活過的龍南村，他津津有味地品嘗著村民們煮的“壺茶”。在成都杜甫草堂，他幽默地和壹個業余導遊合作，壹個小學生。在夔州，當他真正理解了杜甫所寫的“三國鼎立，威震八方”的含義時，他開懷大笑。在周村，第二天晚上，他優雅地在黑板上寫字，講解杜甫的周村詩，深深地感染了觀眾。
影片中的每壹集都是壹次山河之外的“旅程”，融合歷史人文，解碼文化基因，鏈接偉大心靈，完成探索與發現。唐詩是獨屬於中華民族的時代烙印和精神家園。杜甫、孟浩然、王維、岑參、李白都是“盛唐之聲”詮釋的傑出代表，是盛唐文化的見證者和創造者。紀錄片《唐詩三百首》在追根溯源中呈現出獨特的藝術特色:
首先是名人主線和凡人主角。除了五位知名學者，影片采訪了64位普通人，包括教授、學者、小學生、民謠歌手、邊疆建設者、哨所士兵、軍馬飼養者、退休教師、郵遞員、修表工、電影放映機、普通村民、煤礦幹部、新媒體編輯、民宿經營者、燈塔看守人等。普通人講述自己的人生經歷和感受，就像學者於洋說的:“妳到壹個陌生的地方，遇到的是真正熟悉很久的人。”比如杜甫草堂的小學講解員杜仲良，在浙江溫州北極島上守了30年燈塔的阿傑，在雁蕩山大龍瀑布開民宿的張曉東，退休後潛心研究王維《二十景》的語文老師張曉東，在新疆白哈巴驛站與戰馬訴說壹生友誼的戰士王新，在安徽池州石門高村李白好友高集的後代等等。，所有凡人都表現出“自來”
二是詩歌盛宴和藝術享受。每集大約有10首唐詩。這些詩歌並不都是我們熟悉的作品，而是能夠再現具體詩歌的作品。這樣的安排，既能增加觀眾對唐詩的儲備，又能加深觀眾對唐詩之美和韻味的理解。值得壹提的是，影片不僅詮釋了唐詩，也詮釋了當下社會中許多源自唐詩的藝術形式。觀眾可以欣賞到音樂人用唐韻演唱的唐詩原著，如音樂人李和用庫車民歌曲調演唱唐詩、演員濮存昕表演的話劇《李白》片段、唐代西域樂器介紹與演奏等。這些獨特的藝術詮釋，是不可多得的藝術享受。
三、煙火與詩意景觀。紀錄片回望唐代的名山大川、大漠邊陲、護城河、尋常小巷，感受中國在逐夢的道路上正在發生的悄然變化，從唐代詩人的詩詞中感受今天人民生活和心靈的詩意。他們很多人都熟悉隴南、成都、夔州、三峽、大礦山、太白山、廬山、九華山、黃鶴樓、建德河。隨著唐詩，我們會有壹種發自內心的認同感“絲綢之河，春光明媚，漂浮在地球和天堂之間，就像壹行雲的玉峰，在古代和現在之間”。相信很多人都會在春暖花開的時候，開啟“五嶽皆聖，無以為遠，照我壹生壹不變的習慣”的人生旅程，因為有唐詩引領我們前行。
第四，詩意的生活和精神家園。這部電影的敘事結構井然有序，很有說服力。那是杜甫的江湖，孟浩然的故人，王維的長安，岑參的邊塞，李白的仙山。這種安排不僅體現了每壹集的主旨，也是我們遵循詩意人生的壹個“現實之旅”、“精神之旅”、“尋夢之旅”的過程。《現實之旅》是杜甫江湖的第壹集。《心路歷程》是孟浩然《故人》第二集，王維《長安》第三集。第四集《岑參邊塞》和第五集《李白仙山》是“尋夢之旅”。
引領我們進入“現實之旅”的杜甫，生活在盛唐由盛轉衰的轉折時期。在戰爭和流離失所的日子裏，他在異鄉流浪，貧窮而多病。在苦難頻仍的歲月裏，正如西川在他的詩中所寫的:“妳深沈的愛容納了那麽多的陽光和雨水；那麽多悲傷最後都被妳轉化成了歌。“在“口幹舌燥”和“我怎麽會濕了壹夜”的情況下？”，杜甫還是發出了“有千萬間寬敞的樓房，天下窮人皆大歡喜”的吶喊。"
孟浩然、王維的山水田園詩，引領我們進入“心靈之旅”，與陶淵明、謝靈運的山水田園詩不同:後者是用清新自然的山水來烘托心灰意冷的情懷，熱愛山水是為了逃避不堪的現實；前者是通過秀美的山川來謳歌盛唐富強現實的熱愛和自豪，是為了加入火熱的時代而熱愛山川。孟浩然和王維在追求“水止我行，坐觀雲起”的精神自由時，始終沒有忘記“我比妳們這些政治家還懶，真慚愧”的啟示和責任。
帶領我們踏上“尋夢之旅”的岑，李白是壹個追夢人，他堅信“總有壹天我會登上長風破浪，直掛雲帆濟滄海”和“我知道堡壘的艱難，所以我不能為我的妻子工作”。李白壹生驕傲，灑脫，自信。“我們都是崇高的遙遠的思想，妳想去天空和擁抱明月”從未放棄，永遠保持妳少年時的雄心壯誌。荊州(今湖北江陵縣)人岑參，對著遠方吟誦著“相逢無紙筆，報平安有妳的消息”，堅信“花門前見秋草，怎能看不起舊”他毅然決然地走向“言出必行，西行更遠安溪”的廣闊遠方，滿懷著上進、建功的遠大誌向。
盛唐時期，西部和北部疆域空前，實現了“四方來賀”的壯麗景象，弘揚了“中外為壹”，接受了國內外的文化成果，形成了開放的國際文化。自武則天開創宮廷考試制度以來，人才輩出。元代“奇觀詩”中所寫的王鑄的人生高潮比比皆是。正因為如此，詩人才能接受現實，直面自己的內心，堅持自己的信仰，勇敢前行，印證了孟子學者“有恒心無恒產”的闡釋。影片中，五位詩人唱出了他們詩歌中的人生經歷、喜怒哀樂，對我們今天保持情懷、追尋夢想，仍有很好的啟示和範式。
聽說妳在遠方，我就帶著唐詩出發去旅行，追著沿途的風景，帶著詩人的氣息。這確實是壹部“尋找線索，體驗場景，用詩的精神歌唱”的電影；在客觀記錄中加入有溫度的主觀感受，將使唐詩和詩人不再只是“僵硬”的標本，而是值得觀看和欣賞的生動“脈動”的紀錄片。歷史是遙遠的，回響是響亮的，“而世俗的事情輪流，古代，現代，來來回回。河山之榮，不變也，從此跡可證”。
回到唐詩發生的地方，看看變化的山川。讓唐詩穿越千年，照亮我們今天的山河和我們的道路，成為我們繼續前進的力量。(作者單位:西北師範大學)