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鄭思肖是哪個朝代?

白居易、王維、馬致遠、高適、鄭思肖屬於哪個朝代?

白居易、王維、高適都是唐代詩人。

鄭思肖,宋代

馬致遠,元朝

詩集《心史》是哪個時期哪個作家的詩集?

《宋代心史》是南宋詩人、畫家、遺民鄭思肖(字索南,1241,南宋淳祐元年——

1318,元祐五年),* * *集詩250首。在他的詩中,鄭思肖顯得與眾不同。

他站在壹個儒生的立場上,表達了對國家和家庭毀滅的深切悲痛和憤慨。他憤怒地譴責蒙古侵略者。

江南的暴行,表達了絕不與外國統治者合作的高尚品格。這首詩的序言和壹些註釋。

在過去,鄭思肖揭露了元朝統治者對江南漢族人民的殘酷民族壓迫。眾所周知,有

在南宋末年至元初的歷史記載中,我們幾乎看不到元朝統治江南的具體記載。

鄭思肖在南宋死後的所見所聞非常有價值。

心靈史是壹本帶有魔幻色彩的書。這是鄭思肖秘密寫的,但這本書完成後,是他寫的。

用鐵盒把信封好,把紙封在書外面:

大宋的世界是無限的。

大宋鐵漢經

德佑九年佛誕封面

這本書壹出,萬事大吉。

內書:大宋孤臣鄭思肖拜謁。

德佑年是1283,此時宋已經死了四年。鄭思肖將鐵信密封後,埋在蘇州承天寺。

內井,350多年後,明末崇禎十壹年(1638),僧人誤挖井。

這本書在明朝以前的六年裏多次出版。

清代早中期有學者質疑此書的真實性,認為是偽書,但接近此書的人大多認為是純學。

作者的觀點是錯誤的,尤其是北大著名歷史學家余嘉錫,他駁斥了清朝的是非,認為心的歷史。

真實可信。不才最近連續看了三遍心學史和鄭索南先生的《九九書》,信是書法。

血和淚這兩個字是真的,可以學,但清人假稱的東西也是清楚的。

古代詩人最愛蘭花的是哪個朝代?

唐宋時期

蘭花是中國傳統名花,以其獨特的花姿和葉藝享譽古今中外,人們喜歡質樸、淡雅、清靜、幹凈的風格,崇尚忠誠、誠實、質樸、堅韌,而蘭花正是這種風格和情操的完美結合。早在《詩經》中就有“陶藝芳煥Xi,秀才女子秉”的蘭花贊歌,使蘭花成為“吉祥友愛”的象征。古往今來,孔子、屈原、李世民、李白、蘇軾、李清照、鄭板橋、魯迅、朱德、陳毅、張學良等眾多文人墨客吟詠蘭花、畫蘭花、寫蘭花。蘭花成為人們用來修身養性、抒發情懷、標記心靈、塑造人格的符號,升華為寓意深遠的蘭花文化。用孔子的家族語言來說,“蘭芝生於深山老林,並非沒有人。君子修德,不等於窮而改宗。弗蘭應該是國王的香草。”贊美蘭花高貴品質。張學良將軍曾寫過壹首贊美的詩,“壹枝花中的真君子,有壹種奇特而優雅的魅力”。朱德元帥早就語重心長地發出“如果蘭花進入尋常百姓家,此時的文明將更加令人刮目相看。”蘭花外形典雅,葉片粗壯,花如蝶舞飛燕,造型活潑典雅,芳香四溢。它們被譽為“天下第壹香”、“花中君子”,成為歷代文人墨客描寫的對象。他們愛蘭養蘭,或吟詩作賦,或畫圖作畫,給我們留下了許多佳話。名人總是為蘭花而瘋狂,也壹直為文人所稱道。孔子是最早喜愛蘭花的名人。樂府詩載:“孔子自回山東,藏於谷中。他獨見幽香蘭,嘆日曰:‘時為王香,今獨與草為伴’,於是停車扶琴,寫了壹曲《蘭奕賦》。的稱贊蘭的品格:“生於深谷,卻因無人而不香,君子修德,不因窮而改信”,並進壹步運用到生活方式中。子曰:“若與善人同在,久進蘭芝之室而不聞其香,則畏之。"

愛國詩人屈原不僅種蘭花、戴蘭花,還把自己與惠蘭相提並論。在《離騷》中,他多次寫到蘭花:“綠葉是綠的,香菲菲是綠的,綠葉是紫的”,“我不僅是蘭花的九粒豌豆,也是百畝大樹”。這些名句流傳甚廣,使“蘭”字成為“君子”、“德”、“美”、“美人”的代名詞,也因此使“蘭”離開了自己的植物學,成為壹種豐富多彩的文化符號。

東晉詩人陶淵明酷愛蘭花。他棄官回鄉采菊養蘭。他寫過壹首關於蘭花的詩:“蘭花生於前庭,含香待清風,風逝。回頭見。”

唐太宗李世民是中國第壹個喜愛蘭花的皇帝。他常在世外桃源看蘭花,並寫下《蘭芳》詩:“紫苑花開春,美蘭場美。英亭含淡色,凝練飄動。陽光照射著凹凸不平的影子,風很重很香。必是君子折,佩裏香。”

唐代詩人王維迷上了蘭花,積累了相當豐富的經驗。汗滿祿曰:“王維儲蘭以黃磁,養美石,盛年。”開創了瓷盆栽培蘭花的先河。

唐代詩人杜牧酷愛蘭花。相傳他花了大量銀兩培育蘭花,建造了規模宏大的蘭園。當時他寫了很多詠蘭的優秀作品。蘇轍《二韻答人蘭》詩說:“蘭羞春,滿香。寸心須自保,百尺長松新。”在詠蘭詩中,寄托我的理想。蘇軾關於蘭花的詩詞立意新穎:“春蘭似美人,不羞獻己。”當我聞到風,聞到香味,我看不到樹冠。“我把春蘭比作壹種崇高的美,在山谷中不斷散發芬芳,透露出詩人對高貴的追求。

宋代詩人、書法家黃庭堅擅長盆栽蘭花,發明了用沙石培育蘭花的方法。他說:“蘭花叢生,種上沙石便茂盛,種上湯茶便芬芳。”他的《遊芳亭》第壹次將惠蘭歸類:“為壹花而作者,香多;壹束五七朵,香不夠。”他所說的“回”也被當代植物界所采用。

宋代哲學家、詩人朱非常喜愛蘭花。他寫了許多關於蘭花的詩,他的詩《秋蘭》說:“秋蘭充滿了芬芳。我想念兒子空蕩蕩的書齋,讓我感到難過。”在《蘭》詩中,我吟詠:“植四五莖,離幕底太近。未必是清風,香到清末。”他研究蘭花已經有很長時間了。他在《楚辭辯證法》中說:“壹般來說,古代所謂香草,必是香幹的,所以可以刈割。”......

中國的書畫起源於哪個朝代?

書畫結束後,畫者除了簽名還要加壹個鈸印,以示書畫確實是自己的。但是因為書上畫了壹個鈴鐺,所以開頭很難考。可以肯定的是,魏晉南北朝的書畫是沒有印記的,印記是用來遮泥的。唐代只在書法上見過印章,目前在繪畫上沒見過。比如孫《書譜序》末尾的“記”字上有印章,但很難辯駁。我想知道這是不是孫氏自己的印章。宋代書畫上的印章比唐代多。書上有蘇軾、黃庭堅、米芾、王、、吳舉、趙的印章。郭、文通、趙令讓、楊午霞、、趙等。元明以來的書畫上都有印章,但倪瓚中年以後的作品沒有印章,只在呂繼善的《抄跋》(42歲作)、《水竹居》(43歲作)和《小山竹樹》中有。明董其昌畫有鐃鈸和無鐃鈸,據說他所有得意的筆畫都是無標記的。同時,在印章內容上,明代也較前代有了新的發展。從明初開始,除了名字和字體印章,書圈上的閑章越來越多,如貓王的《遊戲手跡》、姚壽的《夏紫碧月翁》丁形印章、文徵明中期的《停雲亭》、唐寅的《江南第壹才子》、《南靖謝園》等等。引人註目的是,宮廷繪畫中的壹些職業畫家,在文人畫家、書法家的影響下,也開始註重筆墨的雅量。他們不僅在文學和書法方面有相當的修養,而且非常重視印章的使用,尤其是刻閑章。如周初的“自生”立場。郭逵的《玉露芬芳》和他的《青山綠水》沒有書名,只有《國文通印》和《玉露芬芳》的印章。卓迪的《秀村圖》在圖首有“清月齋”的長印,在圖下壹段有“褒揚良家”、“濯地飲”、“鳳池清曲”三個印。有些作者的印章上刻有宮廷供奉的頭銜或其他文字內容,從中可以了解作者的身份。明朝的皇帝也經常給他們的大臣授予書卷。比如宣德時,孫鄭重寫了壹本花鳥蟲草書。書打開之前,樹上有壹枚“崆峒遺址”的印章,上面寫著“秦詞”二字。弘治踢開的“畫狀元”印時,孝宗稱鐘為“人間老仙”,於是鐘把這句話刻成了壹個不經意的篇章。當鄭德給朱瑞壹個“壹把柴”的書印日時,朱瑞給自己取名為壹把柴。以上種種情況在宮廷中流行開來,蔚然成風,形成了明代書畫家印記中的壹個顯著特征。

清代書畫中印章的使用比明代更為普遍。清中葉以後,幾乎所有的樣式都印在壹起,很少有不印鈸的。壹個書畫家在字畫上簽名沒有簽名是可以的,但是沒有鐃鈸就不能蓋章。

書法的大部分部分刻在線中間,少數人在第壹行前後加“首”印。時鐘裏印的字母少了。北宋時,人們癡迷於日期,後來又癡迷於名字。明代有壹種用白色折子的書,叫“副契”,前面有“名刺”(單帖),書寫者在“名刺”和“副契”中間封上名字。

用銘文刻在畫上的部分,大多刻在銘文下面,還印著“始”。手卷在圖前還有另壹個印章,掛軸和畫冊在左、右下角加蓋“質押角”;無錢手卷鈸在圖的前後,掛軸或畫冊樹在左下角和右下角,上隙也有鈸代替有錢的字樣。

對於其他字畫長卷,必須用兩張以上的紙連在壹起,作者往往會把紙縫起來封起來,這叫騎縫封,但也不是絕對的,有的不是。

書寫者印章的真偽,說明字畫的可靠性。鑒別書寫者印章的可靠方法是檢查。怎麽查?先以已被認定為真的印章為模板,從印章的大小、篆刻方法、筆畫的曲折、胖瘦、白或朱文來與待鑒定的印章核對。如果和模板的壹模壹樣就是真的,壹點都不難受。如有出入,則為假。然而,這種檢查方法有不同的態度和原則。

如前所述,宋代以前的書畫作品很少有加蓋畫家本人印章的,大部分畫家都沒有在作品上加蓋自己的印章。印章上的文字多為小篆,印出的形狀有長方形、正方形、圓形、橢圓形、葫蘆形等。直到宋代才出現奇怪的鐘鼎造型。從唐宋印章印出的筆畫效果來看,印料多為銅、牙、玉,少量為其他材料。銅、牙、玉的材質較硬,所以印出來的筆畫大多呆滯、光滑、暗沈。......

我寧願枝頭有落花,但北風中是誰的詩?

“寧抱香於枝頭而死,不吹於北風中”出自鄭思肖《寒菊》

韓居

朝代:宋朝

作者:鄭思肖

花不開百花,獨立籬不窮。

與其把香吹到北風裏,不如把香捧在枝頭等死。

翻譯

妳在秋天開放,從不與花為伍。獨自在稀疏的籬笆旁,妳的情操和興趣並沒有減退。我寧願死在枝頭,也不願在寒冷的北風中死去!

作者簡介

鄭思肖(1241 ~ 1318)宋末詩人、畫家,連江(今福建)人。原名不詳,宋亡後改名為,因為在宋代是趙的壹部分。憶翁二字,意為不忘故國;3號在南方,每天坐著躺著,朝南朝北。他還自稱是巨山的後代,丁敬的詩人,三外的野人,三外的老太太。我曾經試圖放棄我在商學院的生活來變得博學。元軍南侵時,曾向朝廷獻防禦之策,未被采納。這位客人住在巫峽後,把食物送到了國保寺。鄭思肖擅長制作蘭花,少花蕭也不拔根,說明宋朝土地被掠奪了。有詩集《心靈史》、《鄭鎖南先生作品集》、《翁鎖南壹百二十圖詩集》等。

從古至今都有哪些著名的畫家?他們的朝代、代表作、風格是什麽?

◎隋唐五代

董魏吳道子閆

詹子謙,張玄洲,模仿戴逸,黃韓和李生。

李思訓李昭道陸麗珍冷家孫偉韓幹

董徐偉仙贛州文舉

古洪鐘關通關修煌井泉阮昊高

史克

在宋代

陳居忠桂湖黃鞠蔡慧賈充石鼓李安忠

李李成迪李李公麟宋立堂李贊華

民林春劉松年馬何誌馬林馬援

米友仁蘇漢臣蘇軾常發王居正王寧

王業王希蒙文同

吳宗元夏勇下桂

範寬小昭徐道寧許娣徐龔宇嚴慈平

嚴僅次於嚴、、文貴、楊武、馮、張擇端。

趙伯駒趙伯骕趙昌趙大亨趙兵趙娃

趙奎趙令讓龔孟建梁石磊

朱郭中書

在元朝時期

曹白質李榮錦李士行路羅廣治川馬灣

倪贊謙任緒安仁發生茂孫俊澤陳林

唐王冕汪芫彭真

會楊偉珍姚張張渥

趙朱元德潤高固安

李炎、柯、黃、關道生

在明朝時期

汴京趙都杜金府谷正義蘭李穎在

梁麟劉玨路陸機知妳魯園陳道富

錢谷秋英邵米申石崇申周生葉茂

宋孫孫洪壽唐寅

王顧湘文博仁等

文徵明吳吉茹夏暢謝

張左增周琛賈穗

周之勉崔自忠戴金鼎董雲鵬齊昌

在清朝時期

高高其佩相公任先紅花黃艷頂

黃慎姜廷喜焦炳珍程金農廷彪

李和李鱒魚在郎世寧冷美

羅慕城正在雇用馬元馭·梅清·敏貞。

普華乾都仁任熊任薰沈怡全

戴石丁壹飛王輝

王汪士慎袁琪樊圻

吳,西崗謝孫

虛谷於費袁江

雲壽平查世標張茵張宗蒼趙錢智

鄭燮奏紀變大

當代畫家

王迎春·王培東·王成喜·王明明

王文芳王銅仁杜希賢昌鮑莉

宗郭彥甫師傅劉國富舒建新

趙鵬,楊力舟,劉春華,拉克爾

謝肖軍王連芬

楊林水仙花孫小斌何蔡程

苗再新賈德科夏穎之趙秋蘋齊白石(1864-1957),湖南湘潭人,20世紀國畫大師,20世紀十大書畫家之壹,世界文化名人。代表作如《蝦》、《蟹》、《牡丹》、《牽牛花》、《蛙響十裏出山泉》等。

張大千(1899 ~ 1983),1899(清光緒二十五年)生於10年5月(農歷四月初壹),四川內江縣郊區厲安良象鼻嘴唐嫣灣壹書香門第。他是20世紀中國最具傳奇色彩的國畫大師。代表作有《吳中三藏》、《石濤山水》、《梅清山水》、《巨然茂林棧》。

林風眠(1900—1991)現代畫家、美術教育家。代表作《海邊》

關山月原名關澤培,中國現代畫家。代表作:《嘉陵江碼頭》、《岷江之秋》、《冰封黃河》、《齊》......

鄭思肖的詩《畫菊花》拼音版?

朝代:宋朝

作者:鄭思肖

原文:

花不開百花,獨立籬不窮。

與其把香吹到北風裏,不如把香捧在枝頭等死。

妳好,我好,妳好.

這是壹個很好的例子.

關於菊花的詩詞應該包括詩人和朝代的詩詞。

冷菊/彩菊(朝代:宋代)

作者:鄭思肖

花不開百花,獨立籬不窮。

與其在北風中被吹倒,不如在枝頭捧香而死。

菊花王朝:唐朝

作者:袁震

秋天的灌木叢像道士壹樣,越來越向圍墻四周傾斜。

不是說菊花在花中受寵,而是這花更無花。

菊花王朝:明朝

作者:唐寅

原文:

當花園在三條小路的僻靜灌木叢中嘔吐時,玄霜整個晚上都掉進了藍天。

多少人未歸天涯,借籬看秋風。

列舉唐、宋、元、明、清歷代著名書畫家。

唐朝

書法家

1.王羲之(303—361年),字,號廉(dān),為《蘭亭集序》。

2.歐陽詢(557-641),漢族,潭州臨湘(今湖南長沙)人,代表作《九成宮醴泉銘》。

3.顏真卿(709-785)是唐代傑出的書法家和偉大的愛國者。漢族,字,瑯琊孝(今臨沂市費縣朱滿村)人。代表作《爭座》

4.唐代最後壹位大書法家劉公權(778-865),京兆花園(今陜西省耀縣)人。代表作

油漆匠

1.韓坤(723 ~ 787)是中國唐代的壹位畫家。用詞太強烈了。長安(今陜西Xi)人,代表作是《五牛圖》。

2.張宣,京兆(今陜西Xi安)人,生卒年不詳。代表作有《虢國夫人尤春圖》、《道蓮圖》等。

3.周舫。壹個是玄晶,壹個是中朗。京兆(今陜西省Xi市)誕生。生卒年不詳,代表作《萬範圖》為《萬範夫人圖》,又名《範瑋琪夫人圖》。

4.顏:(601-673)唐代永州人。隋代畫家顏丕之子,顏立德之弟。代表作《歷代帝王》

5.吳道子(約686 ~ 760)後改稱道宣,尊為吳生,楊寨(今河南禹縣)人。代表作《金橋圖》

宋朝

書法家

1.蔡祥(1012-1067),漢族,本名莫峻,原籍仙遊鳳臺鄉東安村,後遷居莆田蔡庵村。代表作《宋代蔡中慧文集》

2.蘇軾(1037 ~ 1101)字子瞻,二蘇東坡,字何中,名“東坡居士”,是其代表作《念奴嬌·赤壁懷古》。

3.黃庭堅(1045-1105),本名,晚號伏翁,又名黃,洪州汾寧(今江西修水)人。代表作有《宋風閣詩》和《富博祠詩》。

4.米芾(1051 ~ 1107)是我國北宋時期的書法家、畫家、繪畫理論家。初名坤,後改為福,字戳,襄陽居士,海嶽山人等。原籍安徽無為縣,後遷居湖北襄陽,長期居住在潤州(今江蘇鎮江)。代表作《顏帖》

油漆匠

1:朱莉,生卒年月不詳。南宋畫家,河北人,曾任職於宣和畫院,後復職於紹興畫院。他天賦迪公郎和壹條金腰帶,擅長畫風景和人物,尤其擅長騾班和翻車。他師從“李郭”畫派,筆墨清晰細致,描繪布局,物盡其用。代表作:西山漩渦圖

2.鄭思肖(AD 1241-18,1238-15,12)。6-1283)宋末元初畫家。壹翁,福建福州人。宋死後隱居平江(今江蘇蘇州),必坐南,自號南,以示不忘宋室。多畫墨蘭,不要根土,送情懷。代表作品:莫蘭地圖

3:趙,生卒年不詳。宋宗室,字。官方給香洲觀察家。有壹段時間,丹青以擅長作鵝、歐洲蒼鷺、西塘朱婷而聞名,壹些詩人也有所思考。風景人物優雅,令人印象深刻。代表作:湘鄉小風景

4.趙AD 1199-?南宋畫家。字子寅,浙江海鹽人,太祖XI之子。家境貧寒,李宗保慶二年(公元1226)進士。先後在湖州任秀才,調任思慕,諸暨知府,經管左堂。善畫梅、竹、蘭、石,尤畫水仙,細膩典雅,善書法,亦作詩。詩集有《翟逸文編》。代表作:冷年三友。

元朝

書法家

1.趙孟頫(1254—1322),浙江湖州人,元代最傑出的書畫家之壹,在中國書畫史上有著廣泛的影響。代表作《道德經》

2.仙玉書(1257-1302)人稱姬伯,又稱“瞌睡山人”,也有“虎林隱官”、“直送老人”之稱。管泰昌博士,河北榆陽(今北京)人,現居杭州。代表作品有唐詩《贊達字詩》、《草書卷》。

油漆匠

1.黃是中國元代的書畫家,也是之壹。原名陸健,又名景健。因收養浙江永嘉黃氏,故改名,字子九,名宜豐,宜豐道士,大池道士,靖西老人,。代表作《丫蛋玉樹圖軸》

2.真武(1280—1354),梅花道人,名歸鐘。......

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