安娜·卡列尼娜參考文獻

在托爾斯泰的《安娜·卡列寧》中，安娜的不幸，表面上代表了俄羅斯女性的傳統命運，代表了俄羅斯壹代又壹代人走過的路，但畢竟我們看到的安娜是壹個19的70年代的俄羅斯女性。她在禁閉中不甘嘆息，要追求不受社會虛偽道德觀念束縛的基於愛情的幸福生活，體現了資產階級人格解放的理想和要求，反對虛偽的封建貴族思想的是資產階級個人主義。丁玲和她的《沙飛女士的日記》是當時中國女性意識覺醒和婦女解放的轉折點。沙飛“是壹個時代受壓抑、受創傷的女青年的叛逆者，也是五四後解放的女青年矛盾心理的代表”。這兩部作品產生於不同的時代和背景，由不同性別的作者創作，但都表現了女性意識的覺醒。從兩部作品的比較中可以看出，東西方女性意識的覺醒有著不同的條件，覺醒的程度也不同。東方女性意識的覺醒或多或少受到西方女權運動、女性文學等因素的影響。總的來說，西方女性意識的覺醒和發展比東方更早、更徹底。

參考資料:

1，作者尼娜·佩裏肯·施特勞斯，宋慶文等譯。:陀思妥耶夫斯基與婦女問題，吉林人民出版社，2003年。

2.王宇。20世紀90年代性別差異文化想象的尷尬及其原因[J]。文學評論，2002

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5.錢谷融主編的中國現當代文學作品選。華東師範大學出版社，2004。

6.錢谷融主編的中國現當代文學作品選。華東師範大學出版社，2004。

7.茅盾的女作家丁玲[C]。丁玲的研究資料[Z]。天津:天津人民出版社，1982。

8.茅盾。女作家丁玲[C]。丁玲的研究資料[Z]。天津:天津人民出版社，1982。

閱讀文獻:

1，多維視野中的林樹明女性主義文學批評，中國社會科學出版社2004年5月第壹版，P17，

2.羅婷等，《中西女性主義文學批評》，中國社會科學出版社，2004年。