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為什麽歷史上很多名人都是道士?道士有什麽特別的嗎?

道教雖然是中國土生土長的宗教,但可能是中國知名度最低的宗教。我們對道士的印象是,在極少數情況下,我們能在電視上看到壹兩個尷尬的角色,做出尷尬的樣子,然後尷尬地離開。現實中道士也比較低調。他們往往比較瘦,生活在深山老林或者經常往返深山老林。

但低調不代表沒有存在感,只是他們不喜歡引人註目。如果打開中國的歷史,再去尋找歷史上的那些英雄,有很大概率我們找到的都是道士。比如唐朝有個名醫叫孫思邈,活了100多歲。有人說他活了160多歲。當他70-80歲時,當他見到唐太宗李世民時,他看起來仍然像壹個少年。

可以說,他是真正的活“神仙”。難怪李世民見到他後說:“在遇到妳之前,我不相信這個世界上有神仙。遇見妳之後,我才知道自己無知。”他是個道士。唐朝有很多著名的道士。比如唐太宗的名臣魏徵就是道士,後來的詩人李白也是道士。還有壹個很有名的人物也是道士,可能是想不到的。

這個人是四大美女之壹,楊玉環。楊玉環是唐玄宗最寵愛的妃子,也是壹位女道士。而且她還經常和唐玄宗探討道士的修煉技術——所以很難說玄宗不是道士。與此同時,唐玄宗還與其他道教徒交流,並在其在位期間鼓勵道教發展,抑制當時極度膨脹的寺院經濟和寺院經濟背後的佛教。

明朝開國功臣劉伯溫也是道士。著名藥師李時珍也是壹名道士。還有著名文豪蘇東坡,《推背圖》作者李,大數學家陶弘景祖沖之,大書法家王羲之,神醫華佗,漢初三傑之壹的,幫助越王勾踐稱霸天下而安然脫身的等。那麽,為什麽那麽多名人都是道士呢?

首先要說說道教的誕生。現在非道教徒普遍認為道教的誕生始於張道陵。張道陵是張亮的後代,張亮繼承了黃石公的道學,黃石公進壹步背誦就是老子的道。老子的道是什麽?它是三皇五帝以來中國古人積累的社會科學、自然科學和其他哲學的總結。因為老子是周朝檔案館的館長,他也是這些研究的繼承人。

夏商周每壹代掌管檔案或圖書館的館長,都是古代道教的傳承者,也是那個時代最博學的人。因為古代沒有義務教育,所以歷史和哲學都是貴族教育的內容。而這些教育的輸出源,就是老子這樣的檔案館館長。所以他們可以說是當時最接近“神”的人。

對於道教裏面的人,很多都不認為道教是在張道陵的時代誕生的。他們認為道教自古以來就是中國的國教,從中國誕生之日起就有了。他們說的是更廣義的道教。為什麽他們會這麽想?因為中國古代關於壹切規律的理論,往往被稱為“道”,而道是壹切規律的總和。

黃帝問於光誠之子,齊伯傳醫道於黃帝。我們後世講的中醫,本質上無非是黃帝內經和神農本草經,所以這也是為什麽很多名醫都是道士的原因。在古代,所有的知識都被稱為“道”,所以道教說道教是在中國誕生之後才產生的,這是有道理的。

而那些向天子傳道的聖人,往往還有另壹個身份,那就是“石天道”所謂石天道教,從字面上看,就是天子之師傳下來的道教。道家思想傳到了廣和黃帝,而老子和他的前輩們則傳到了周那裏。這是最早的系統的、有組織的道教。至於張道陵後來對石天路的創作,則是對這壹歷史名稱的模擬。

然而,張道陵的“石天道”顯然不同於老子等人的“道”。老子才是真正的天子之師,張道陵已經不是天子之師了。張道陵的祖先張亮是天師嗎?名義上不是張亮輔佐劉邦,但從秦始皇開始,中國就采用了天皇制。所以劉邦侯後來當了皇帝,而張亮是第壹代“皇師”,也就是皇帝的老師,而不是石天。

在石天道教的後代中,有多少人成為了皇帝或天子的老師?因為歷史太隱秘,我們不得而知。比如像劉伯溫,輔佐朱元璋成就帝國工業。他是欽差老師嗎?李在唐朝做官,預言了的命運。他也是欽差老師嗎?當然,他們的能力和老子還是有很大差距的。

那麽,為什麽歷史上很多名人都是道士呢?在閱讀了壹些有關道教的歷史之後,我們知道道教本身在先秦時期就脫胎於石天道教。而廣程子、齊白石、老子這些實踐石天道學的,往往都是學究式的、無所不知的、無所不知的大哲學家,所以他們的後代在歷史上占有壹席之地的幾率很大。

比如老子,寫《道德經》只有五千字,但這五千字包含了各種知識的核心輪廓,比如醫學、戰略學、陰陽魔數、政治學、自然科學等等。所以,如果是老子的學生,或者是老子思想的學生,他能打仗,能治國,能治病,能書畫,也就不足為奇了。其實也是這樣。老子的弟子也好,間接弟子也好,都不是什麽人。

比如孔子,他是老子的弟子。他曾經虔誠地向老子學習,從老子那裏得到了許多關於周朝制度的經典,極大地啟發了他的思想,使他創立了儒學。老子思想的另壹個弟子叫韓非子。在韓非子的著作中,解老和喻老是他全部著作的哲學綱領和理論來源。

所以從這個角度來看,我們就能理解為什麽歷史上很多名人都是道士了。

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