秦始皇陵是最大的。墓地坐西向東，平面呈長方形，四周有兩道夯土墻。鬥形墳在內墓園右側，睡堂基址在左側。在墓地內外發現了許多墓葬和埋葬坑，包括兵馬俑坑。
西漢十壹座陵墓，除了文帝陵和宣帝淩渡在Xi安東南郊外，其余都在渭河北岸的鹹陽遺址上。渭北的九陵和淩渡有重疊的鬥形墓，其中最大的是漢武帝茂陵。溫蒂巴陵“因山而藏”，沒有墳墓。當時的慈禧太後不同於皇陵，是用夯土墻圍成壹個平整的方形陵園，後來的陵墓也比皇陵小。西漢墓葬附近有陪葬墓，現存最多的陪葬墓是高祖長陵和宣帝淩渡，各有60多座。鹹陽楊家灣的兩座長陵可能屬於周波和周亞夫。霍去病墓，就是和茂陵合葬的墓。從高祖到宣帝第七陵附近，也有供奉墓地的靈異遺址。東漢陵墓在漢魏洛陽老城附近。除了原來的光武帝陵墓是北宋傳下來的，其余的都不能確定。據記載，東漢陵墓墓前建有石堂，有石刻。這個規定對後世影響很大，但他們的遺骨還沒有找到。
曹魏和西晉陵墓也在漢魏洛陽老城附近。因為當時提倡薄葬，“因山為身”，既沒有樹封，也沒有睡堂，地上也沒有痕跡。晉文帝重陽陵和晉武帝楊君陵的位置已基本查明，其他西晉曹魏墓尚待發掘。東晉陵墓在南京附近，至今仍是群山環繞。沒有墳墓，有的墳墓很小。
南朝墓葬的顯著特點是:壹是墓地的選擇受相術的影響，方向差異很大；二是陵前有壹條長長的神道，上面列著石獸、石柱、石碑。和陳的墓大多在南京附近。南齊和梁瀟的墓葬多在丹陽靈口鎮。陵口有壹對大石麒麟，是齊梁陵總入口的標誌。壹般可以肯定的是，已經發掘了五座南朝墓。山坡上開挖大型單室長坑，墓壁多為花紋磚，填好後仍將墓穴擡高。
北朝墓葬發掘後，僅發現大同房山北魏文明皇太後馮的永久陵墓。北魏遷都洛陽後，陵墓位於洛陽河西北邙山腳下。孝文帝長陵、文皇後高陵、竟陵相對清晰，其他遺存未能發現。河的東面是皇妃和其他貴族的埋葬地，由於他們之間的血緣關系，與長陵的距離由近到遠。這種布局保留了早期氏族埋葬的遺產。
唐代高祖至熙宗的十八陵都位於關中平原北部。唐高祖仙靈的形狀像漢墓，它仍然是壹個鬥形墓。唐太宗的昭陵改在北山南麓的弓玄宮，被封後沒有再建墓。此後，大部分唐墓都沿襲了這壹制度，墓地的布局也由昭陵規定，四周築墻，四面開門。南門有祭祀用的祭堂(睡堂)遺跡。在南門外的神道兩側，有10多對石俑、石馬、石鴕鳥、石手表，其中壹些還有樊奇臺的雕像。在墓地南面相當遠的地方有臥室(夏宮)的遺跡。保存最完整的石雕是唐高宗和武則天的乾陵。昭陵(167)是保存最完整的隨葬墓，其次是鹹陵(67)，歷年來也有壹些發掘。
在五代陵墓中，發掘了南京南唐二陵、成都前蜀王劍墓和後蜀孟知祥墓。他們沿襲了唐陵的壹些制度，但規模較小。
珙縣松陵的北宋八陵，都有重疊的鬥形墓，陵園布局沿襲唐陵寢制度略有變化。主要區別有:恢復了唐以前帝後異陵制，後主陵葬於陵西北，規模較小；夏宮建在陵墓的西北方，在侯伶之前，不同於唐陵的西南方。神道石雕的品種和數量有所增加(壹般陵墓23對，侯伶10多對)，組合和造型更加定型。南宋第六陵“蒼宮”位於浙江紹興。宋亡後，毀於壹旦，無跡可尋。
廖玲和鳳嶺分別位於內蒙古自治區巴林左旗和巴林右旗。遼陵地面建築被金兵破壞，布局不詳。只知道是山上的陵墓，前面還有壹座廟址。金陵位於北京西南郊的大方山腳下。它毀於明代，現在正在調查中。布局還有待確定。西夏陵位於銀川市西河山腳下，其布局與北宋墓葬有很大不同。
明清時期的陵墓制度發生了很大的變化。墳墓不再是重疊的桶形，而是壹座平圓形正面建築的寶城寶頂式。墳前墓地為豎長方形，擴建了享堂，取消了寢宮(下宮)。南京的十三陵，北京的十三陵，沈陽的涪陵和昭陵，河北的清東陵和清西陵都是這種格局。不同之處有:明代皇帝葬同陵，清代皇帝葬異陵；明十三陵賞殿叫靈恩殿，清陵叫龍恩殿。清代，在靈丘寶城和方城明樓之間建有月牙城。明十三陵、清東陵、清西陵將陵墓集中在壹個總墓地。明永樂皇帝長陵、清順治皇帝孝陵和雍正帝泰陵即大紅門陵前設置神道和石像，其余陵墓不再設置。
秦漢及其以後時期發現的墓葬數以萬計。壹些顯赫的家族擁有同壹個墓地，地面有高大密封的泥土，形成了範圍廣泛的墓葬。重葬之風有所減退，隨葬品多為隨葬品。不同地區的墓葬形制不同，尤其是壹些邊境地區和少數民族地區，各有特色。
秦代和西漢初年墓葬中的埋葬制度，自商周以來仍沿用，即在壹個有墓道的坑的豎孔中建造壹個木棺室，墓主的棺室在中間，周圍放置隨葬品，如長沙馬王堆漢墓。在西漢中期，壹些王陵，如河北滿城的中山王靜墓，在懸崖上鉆了巨大的多室洞穴，並在其中建造了木瓦房。在其他王子墓中，圍繞著穿土而過的木質結構寶物，增加了壹個“黃香腸拼圖”。
自漢代以來，黃河流域及北方地區常見的墓葬多為結構簡單的土洞墓，流行已久。同時出現了幾種新的墓葬制度:①空心磚墓。戰國晚期開始出現用空心磚砌墓，並在西漢時期流行。(2)磚墓。用小方磚建造墓葬，西漢中後期出現在中原和關中地區。東漢以後開始流行，成為全國各地普遍的墓葬制度。許多墓葬繪有彩色壁畫，包括天象、四神、神話傳說、歷史故事、車馬、宴飲等。(3)石墓。用石刻建造的墳墓的結構和布局是模仿現實生活中的房子。西漢末年開始出現，東漢盛行，主要分布在山東及江蘇北部、河南南陽、湖北襄樊、陜西北部、山西北部等地。河南密縣大湖亭漢墓，磚石結合，既有畫像石，又有壁畫。此外，磚墓和崖墓在四川省很受歡迎，畫像都是死印的。題材有收割、狩獵、采桑、賣鹽等生產商業活動，也有宴飲、跳舞、騎馬等生活場景。樂山附近的馬號崖墓保存了200多座大小不壹的墓葬，年代從東漢到南北朝。壹些地區的古代少數民族采用特殊的埋葬習俗，如川南的懸棺。人們被埋在棺材裏。
魏晉以後，貴族官僚的墓葬布局簡單，面積縮小。壹般都是單間，規格高的有前後間，很少有多間。北朝和隋唐時期的墓葬較長，靠近墓室的部分挖成地道，頂部開幾個天井，象征大宅院落的層次。墓室磚面和墓室兩壁繪有壁畫，有墓主、男女侍應、士兵和武裝騎手，也有四神和天文人物。北宋、遼金時期的墓葬，墓葬由方形、圓形演變為等邊多邊形，用雕花磚建成仿木結構建築結構。刻磚和壁畫的內容大多與前代相同，都是燈紅酒綠、歌妓樂的場景，有的墓還有雜劇的題材。
至於隨葬品，西漢中期，日常用品中增加了陶器隨葬品，東漢時期隨葬品的種類和數量更多。南北朝以來，隨葬了大量的禮樂俑，並放置了方形的石碑墓誌。盛唐時期普遍使用三彩陶俑。墓中有數百甚至數千陶俑，墓主人地位很高。宋代以後，許多瓷器隨其陪葬。