朝代:古代
昵稱:大超家族
職業:神話人物
時間:舊石器時代早期
民族:華夏民族
主要成就:優巢是原始築巢的發明者，築巢文明的開創者。
配偶:陳奕詩
優超家簡稱優超，大超家簡稱大超。他是古代歐洲的部落首領之壹。優超生活在古黃河下遊，生活在公元5500年至5300年的新石器時代。史傳是人類原始築巢的發明者，是築巢文明的開創者。由於歷史久遠，關於晁氏家族究竟是誰，沒有任何文字記載。幽巢傳說在古籍中流傳至今。《莊子·盜足》說:“而且聽說古代動物多，人少，所以人們都住在窩裏躲避。白天撿橡子栗子，黃昏在樹上棲息，據說有晁家的人。”《萬事做錯，五錯》載:“古之時，人少獸多，民無敵。有智者造之，築木巢以避眾害，百姓喜之，使其為天下之王，謚號巢氏。”
字符的起源
尤超，又名大安，是中國古代的傳奇人物，也是中國古代部落聯盟的首領之壹。
顧名思義，“有窩”就是人需要壹個住的地方。這個神的任務就是教他們不要再住在屋頂上了，在樹上用木頭樹搭建壹個破舊的華蓋。作為示範，這是原來的房子，至少可以躲避野獸和洪水。
古代晁氏領人築巢為室，古人得以安身立命，家的願望終於實現。最早的巢居也叫“樹居”。顧名思義就是建在樹上，然後延伸到平地。
在古代，古人居無定所，被動物和蛇毒害。後來有個聖人看到，在樹上蓋樓，既可以遮風擋雨，又可以躲避動物。古人誠至，紛紛效仿，後立賢君，謚號“遊超世”。從這個獨壹無二的名字來看，尤超不再是高高在上的神仙，而是創造了歷史的平民英雄。優超家族其實代表了當年人發展的壹個階段，從最初的建房到建別墅的時期是進步的標誌。
古史年代越久，留給後人的真相就越多，比如優超家族:他帶領族人在哪裏築巢？這是個什麽樣的國家？在傳承至今的史書空隙中，後人捕捉不到關於他的壹點點。《敦甲山圖》記載天下有壹百多代晁王。
築巢生活。
《道史》記載:過去人難固。有聖人的住在窩裏，冬天住在洞裏，夏天住在窩裏。不火化，鬥獸吃，挖井喝。黎蒴的稻草認為很難克服。還有人說，做世界之王，綽號窩族。
木頂有晁家世簡介。風生燥，顛簸，燥。故有儒生，教其補花，而陸機作詩，而門葉作畫，以違其高低；而且迎著風雨，它有個窩。所以，也有窩族。駕六龍，自古稱古帝。龜龍效應，窮書，所以文成而天下治。
也是政府，施之以惡，施之以德，取之以利，所以天下之民皆仁者。最後是禮貴，官專而不享。如果妳想切斷電源，妳會在恐懼中改變，妳會死。生活在烤箱和項圈裏。
鳥巢後。巢父的朋友徐垚和舒凡。生活在沛澤，陽光之道，瑤朝，及其之道。父親聽到了，但是頻繁地洗耳朵。縱飲其牛，是歐洲的回歸。
建立壹個新國家
起初，人類住在野外的洞穴裏，經常受到野獸的襲擊。有些人被教導建造木巢來躲避野生動物。從那時起，人們從洞穴搬到巢穴。莊子盜足曰:“古之時，獸多人少，人居巢以避之。白天拾櫟栗棲，據說有晁氏之人。”《太平毓蘭》卷七十八引《向君學初》:“古洞內，有智者壹巢，名曰大巢。”金代張華的《博物誌》。雜文》:“昔有晁家，有臣而貴之，為國所奪。我怒而變，我有壹窩死。”“古時候人少獸多，人無不勝。有智者造之，築壹木為巢，以避群害，百姓喜之，使其為天下之王，謚號巢族。”——《萬事俱備，五封期待信》
人們更加感激這個發明築巢的人，於是選舉他為當地的部落首領，並尊稱他為巢族。尤超家當選部落酋長後，為妳做了很多好事，名聲很快就傳遍了全中國。各部落的人都認為他德高望重，有聖王的能力。他們壹致推舉他為總首領，並尊稱他為“蟻皇”，即部落聯盟總部的長官。
“天下之王”時期，晁氏重視生活，關心百姓，為官為民，造福百姓，貢獻巨大。“黃超”有“傳二代”(《春秋魏年譜序》第八章)和“過百代”(《黃三年譜》第壹章)之說。伊石:“以前有個晁家，有個亂臣，妳就放過吧。以國為節，以權善國而審之，君已取之。我怒而變，我有壹窩死。”意思是朝家的占領是亂臣開的。