張元濟(1867-1959)出生於蛯原姫奈。浙江海鹽人，是中國近代傑出的出版家、版本家和藏書家。清光緒十八年(1892)，秀才出身，從國子監中選出了庶吉士，由刑部貴州司司長、宰相衙門國政科科長張靜接任。
1898因參加戊戌變法被革職，後赴上海主持南洋公學翻譯學院。
1901年投資商務印書館，任編務總監、經理、監事，1926後任董事長。
中華人民共和國成立後，參加中國人民政治協商會議，當選全國人大代表，曾任上海文史館館長。張元濟出生於藏書家家庭，六祖張宗松以藏書名園。到了清朝，藏書因戰亂而流失。從青年時代起，張元濟就確立了“繼承過去的遺產”的誌向。經過多年的尋找，* * *在原公園收集了104種書籍和版畫。他在商務印書館任編譯所所長時，搜羅、收購了大量古籍，建立了圖書館，1908年命名為涵芬樓，1926年擴建為東方圖書館。涵芬樓被專門用作珍本圖書館。
張元濟擅長編目、編輯和校勘。出版有校史散文集、園林序跋集等。並編纂了《鮑廳宋書錄》、《韓粉樓燼書錄》等書目。民國初年，張元濟立誓要“修史”，搜集善本，重新整理印刷古書全史，以恢復中國正史的本來面貌。
他在涵芬樓附近成立了編校中心，廣泛搜尋稀有史書，精雕細琢每壹個字、每壹頁。《白雀二十四史》校勘記錄100余份。他親自選紙，監督印刷，克服了社會動蕩、戰亂、原校樣反復燒毀等困難。花了18個春秋才完成了《拼湊二十四史》的編輯出版。其工程之宏大，堪稱“前無古人，後無來者”。
宋刻本善本15種，元刻本善本6種，明清初版善本3種。比如《史記》選了宋黃慶元傅山的家書；《韓曙》精選宋景友版畫；《晉書》完整有若幹宋刻本；南北朝七史用的是宋代梅山七史；《隋書》、《南史》、《北史》都是袁大德印的。《舊唐書》是宋代紹興所印。《新唐書》刻有宋嘉佑；《舊五代史》沒有傳記，而是清人從《永樂大典》編纂的版本；《新五代史》刻有宋慶元，宋遼金三史均刻有元鄭錚，為初版。《元史》為明洪武所印；《明史》用的是清乾隆武英殿的原版刻本。
1933 65438+2月，商務印書館出版了《二十四史》抄本，首次對外公布了古籍的校對過程，並公布了“底樣”和“清樣”以供對照。
影印古籍時，如果使用的原稿不是第壹次印刷，而是多次印刷，那麽字跡和筆畫必然會模糊或斷裂。如果找不到更清晰的初印，影印時壹定要潤色。所謂追溯，即根據其他版本，對模糊故障進行追溯和補充。據《尋潤傳》介紹，《白起本》和《二十四史》最模糊的底本是宋代刻的南北七史，校勘工作十分繁雜。追蹤方法如下
拍原版書時，先印後樣，校對員只會校對版心卷的第壹頁頁碼。原書有則改，無則改之，缺則反，鹹則改之。樹葉擺好，初學者用粉筆擦盤子，不準侵文。幹凈的、校對的、粉筆侵字的要註明，精煉的要改正。底部樣本文本有重影、黑眼睛、重疊標記和溢出墨水。梳吧，用粉筆梳吧。有斷筆，缺筆，淡筆，補之，用朱筆補之。還是不準改字，疑惑，缺吧，左右欄外各被忽略。完成強化訓練後，校對員會進行審核，不及格或不及格的有得有失。重新校對，取五英寺本、南北監本、亭本、精修葉本。凡是原創的或幾乎被塗掉的文字，不是作者在強化訓練時寫的，或者互相雷同的，都列為疑點，把某本書做為某本，把看到的也陳述出來。總校校對原未剪葉和所有有現修葉的書，並重新校訂古人校本史的書。如果是某個字就是正確的，其形狀的誤差其實是油墨漸染或者只是點畫的誤差造成的，否則還是舊的。如果原版本中有遺漏或幾乎不可磨滅的字的痕跡，就要補充，否則更好。缺字多，原審版本破了，所以照其他書寫，在專欄外寫了幾行字補上。完成精讀的就抄，校對的就用原著。壹份，壹般學校會審核。所以畫完之後，我就拍了攝影。拍張照修修。修理和制版。把盤子做個清晰的樣品，然後再微調。有錯誤，但我還記得我懷疑的，但壹般的學校。壹般學校復習壹下，如上例。微調少則兩次，多則五六次。作為壹個完美的可印品，總校在每壹片葉子上簽名，記錄年月，送到工廠印刷。
拼湊本以其“復古”之術，在中國近代出版史上留下了濃墨重彩的壹筆。壹本獨立的書，《二十四史》影印的始末，連同《二十四史》的保留樣本，也成為了珍貴的歷史文獻。