標題是編輯加上的。劉義慶(403-444)，南朝彭城(今江蘇徐州)人，曾任荊州刺史。他執政8年，有著良好的政治記錄。
後來被任命為江州刺史。在位壹年後，因同情貶謫官員王義康而觸怒文帝，被調回北京，任南京刺史、巡撫兼開福官。不久，袁嘉因病退位，於21年卒於建康(今南京)。
劉義慶自幼天資聰穎，熱愛文學。除了《世說新語》，還有壹部奇怪的小說《遊明路》。
《世說新語》是他組織的壹群人編的。劉義慶是劉崧武帝的堂弟，在帝王中出類拔萃，極受器重。
(1)靜陰時期15-30劉義慶在15歲的時候壹路上升到了頂峰。其中，他擔任秘書監，掌管全國的圖書和著作，有機會接觸和展覽皇家典籍，為《世說新語》的編纂奠定了良好的基礎。7歲時，他被提升為左票社的高級大臣(相當於副總理)，是壹個非常重要的大臣，但他的叔叔劉玉開了先河。因此，劉義慶也害怕出事。29歲那年，他求饒，免去了左飄的職務。
(2)荊州時期，劉義慶於30年至37年任荊州刺史，頗有建樹。荊州是長江上遊的重鎮，在這裏過了八年安穩的生活。
(3)江南時期，劉義慶從37年到42年擔任江州刺史和周楠刺史。38歲開始編纂《世說新語》，與當時的文人僧人交往頻繁。42歲病逝於首都。
劉義慶是壹個“本性單純，缺乏情欲，愛好文學意義”的人，堪稱學者和政治家。雖然他壹生身居要職，但政績乏善可陳。除了缺乏熱情之外，最重要的原因是他不願意卷入劉、宋兩家的權力鬥爭。
《世說新語》是壹部記述南北朝時期(公元420年~公元581年)東漢末年至東晉時期富庶貴族家庭和官僚的逸事的書。劉宋宗室臨川王(403-444)著，梁註。
漢代寫《世說》的劉向早已去世。該書原名《世說》，後與劉象數，又名《世說舒心》相區別。宋代以後改名為今天。
原書八卷，劉曉註書十卷，今傳三卷，分德、言等三十六科。它記述了漢末至劉宋時期的名士和貴族的逸事，主要表現為議論人的故事、議論玄學的故事和圓滑的故事。《隋書經濟誌》將它收錄在小說中。
& gt他稱劉義慶“性本單純”，“喜文意”，“集文士，必有遠近”。該書記載的個別事實雖不確切，但反映了當時貴族家庭的思想風貌，保存了社會、政治、思想、文學、語言等方面的史料，極具價值。
《世說新語》善用比喻、比喻、誇張、描寫等文學手法，不僅使其保留了許多膾炙人口的詞句，也為全書增添了無限光彩。除了文學欣賞價值，《世說新語》的故事、文學典故等。也被後來的作家所用，對後來的筆記影響很大。
編者劉義慶(403~444)，南朝宋宗室，攻封臨川王，任荊州、江州刺史。宋叔？《宗室傳》說他“喜文意”，“要由近及遠聚文士”。
著有九卷本的《徐州聖賢傳》、《經典敘事》，以及推理小說《遊明路》。劉義慶以前的地方誌(軼事)小說有金佩琦的《林玉》和郭承誌的《郭子》，都已失傳。
《世說新語》雖被保存下來，但經現代學者根據唐代所撰、後人所刪的殘缺卷本考證，已與其原貌大相徑庭。[編輯此段]原文陳太秋和他的朋友將在日本旅行。
中間不過關，就去太尉，甚至去了之後。方圓七歲，在門外玩耍。
陳太秋的朋友問方圓:“妳父親在嗎？”？””慧遠回答道:“我父親等了妳很久，妳還沒有到，就已經離開了。”朋友生氣了，說:“沒人性！”與人同行，與人同行。"
袁壹邊說，妳和我爸爸約的是中午，妳中午沒到，妳不講信用；:替孩子罵父親是不禮貌的。"
朋友覺得慚愧，下了車想拉的手，袁方頭也走進了車門。憤怒的樣子，坐牢。
【編輯本段】解釋陳太丘:即(shí)字仲恭，東漢潁川徐(今河南許昌)人，曾任太丘縣令。太尉，縣名。
:即陳濟，字方，長子。約會:見面就走。
日期，約會，約定時間。好吧，旅行。
正午:約定的時間是正午。在日本和中國，中午。
中途:中午以後。到達棚子:不用等就走。放棄，留下；走，走甚至:(朋友)剛到。
是:只有。玩:玩，遊戲。
尊君在嗎(fǒu):妳爸爸在嗎？對君主的尊重，對別人父親的壹種尊稱。不，“不”這個詞的意思是不。
不:我沒有離開:我沒有和妳壹起離開。相見恨晚，拋下他人；相，副詞，表示動作偏向壹側；委員會，放棄，拋棄。
小君:妳。嘉俊:我爸，謙字，自稱他爸。
羞:羞:拉，這裏指的是友好的姿態。丙:回頭看看。
信念:誠實信用。本文選自【編輯本段】的翻譯。陳太秋和朋友約定中午出行。
過了中午，朋友沒來。陳太秋沒等走。離開後沒多久朋友就到了。方圓只有七歲，正在門外玩耍。
朋友問方圓:“妳父親在嗎？”方圓回答:“他等了妳很久，妳沒到就走了。”朋友生氣地說:“真是人類！我和別人約好壹起去旅遊，卻丟下別人走了。”
方圓回答，“妳和妳父親約好了中午見面。中午不到，就是不守信用；對兒子罵父親是不禮貌的。”
這位朋友感到很慚愧，下了車，試圖握住方圓的手以示友好，但方圓徑直走向門口，沒有回頭看這個粗魯的人。[編輯本段]這篇文章描述了陳元方和來訪者之間的對話。
它顯示了陳元方的聰明，懂得如何做人，通情達理，落落大方。告誡人們要誠實正直，否則會失去朋友。
陳太秋的朋友。
2.《陳太秋與友誼時期及後漢書》文言文對照閱讀答案*吉果傳[A]陳太秋與友人同遊，期間未至中途，太秋作罷，甚至去了之後。方圓七歲，在門外玩耍。陳太秋的朋友問方圓:“妳父親在嗎？”？””慧遠回答道:“我父親等了妳很久，妳還沒有到，就已經離開了。”朋友生氣了:“沒人性！”與人同行，與人同行。”方圓說，“妳和妳的家人會在日本。日中未到，則無信；責罵妳的父親是不禮貌的。”朋友覺得慚愧，下了車想拉的手，袁方頭也走進了車門。(選自正文《陳太秋與友誼時期》)
(二)郭琦壹行從西河明治壹線到二線，子有數百人，各騎壹匹竹馬，每次都互相問候。齊問:“二曹為何遠道而來？”他說:“我很高興聽到妳的特使已經到達，所以我來歡迎妳。”禮貌地拒絕。事畢，珠兒送與郭，問曰:“使公何時還？”。還有請不要開車去搞③，以後通知我們。由於行部返回，提前了壹天，是對珠兒的背信，所以停在葉挺(4)，必須進入。他是這樣的。(選自《後漢書·郭琦及傳》，略有改動)
註(1)【吉果(jí)起行部】吉果剛在賀州當了牧民，第壹次巡山。旅行部，巡邏隊。(2)【西河明治】地名。
(3)[不要開車進來]下屬官員。(4)【野亭】郊外的亭子。
10.下列附加詞語解釋不正確的是()(2分)
A.太高而不能放棄(放棄，離開)b .它不守信用(沒有信用)
C.竣工(完成)d .提前壹天(約定日期)
11.下面壹組意思和用法相同的句子是()(2分)。
A.相委去雜，但前陳b .計由壹鄉秀才講。
C.然後停在野亭，死在槽裏。如果他是壹個安陵君主，他會是壹個寡婦。
12.用現代漢語翻譯下列句子。(2分)
陳太秋的朋友問方圓:“妳父親在嗎？”？””慧遠回答道:“我父親等了妳很久，妳還沒有到，就已經離開了。”
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13.文本理解。(5分)
(1)A、B兩篇文章告訴我們的道理是壹樣的:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。但從選材的角度來看，選擇了朋友“背信棄義”、“無禮”的反面典型，而B文選擇了_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _的正面典型；在表達方式上，A側重於_ _ _ _ _ _ _ _ _ _，B側重於敘述。(3分)
(2)妳從A和B的故事中得到了哪些新的啟示？(可以講壹兩個故事，至少兩個)(2分)
參考答案:
10.A11。C12。那個人問方圓:“妳父親在嗎？”(或者:客人問方圓:“妳爸爸在家嗎？”方圓回答:“妳好久沒來的時候，他已經走了。”13.(1)做人要守信用(只回答“守信用”的意思)。吉果信守諾言(或者說:吉果不會對孩子食言)。描述(或:對話描述；語言描述)(2)答案舉例:①禮貌；②勇於改錯；③允許他人改正錯誤；④大人要給孩子樹立好榜樣；⑤對孩子說話算數；6.做人，要言行壹致。
3.作文題答案:答案是1D，答案是1(1)。妳好久沒來的時候他已經走了。
(2)和別人約好壹起去，卻丟下別人自己走了。(或者“我遇到了別人，丟下我走了。”
)小問題1起因:陳太秋和他的朋友；* * *:方圓與朋友爭論。問題1說明人不僅要說話算數，還要有禮貌。
第1題捷徑測試解析:第1D題解析陳太秋和他的朋友孩子談論文的意義。“和”都是“和”的意思。
答.尊君不學無術，不假思索，第壹句就念“不”。
乙.高到不可割舍，漸漸就像高到不可割舍。“放棄”這兩個詞的讀音和含義都不壹樣。
第壹個是動詞。丙.
死者19個“之”中的第壹個是代詞:他指的是的第二個“之”，解釋為:得。微妙1文言文翻譯:以直譯為主，只能意譯那些不能直譯的。
每個字都有對應，翻譯的每個字都是落實的。註意關鍵詞解釋。
(1)妳很久不來的時候，他已經走了。走:走，離開(2)我約好了和別人壹起走，卻離開了別人，自己走了。
(或者“我遇到了別人，丟下我走了。”)小問題起因1:開頭根據原文《陳太秋和他的朋友們》；* * *:聯系原文:朋友會生氣說:“不人道！跟人走，跟人走。
方圓說，“妳和妳的家人在日本，不到日本就失信了。”當前位置責罵妳的父親是不禮貌的。”概括為:方圓反駁朋友。
問題1可以從兩個方面來回答(如果能聯系到方圓的話):1，要誠實，要有禮貌。小問題1的答案不唯壹，只要有意義就行。