這是我幫妳找的資料。可以參考壹下。
還有:在中國是壹個不常見的姓氏，主要分布在今天的江蘇鹽城地區。“桓”姓有多種起源，傳說有六種起源。
“歡”、“歡”、“歡”、“歡”、“歡”讀作xuán，也可以讀作Huán Huán。
第壹個起源
源於姬姓，出自西周歸途的官職，屬於官銜。根據經典《李周東關考公基》的記載，各地都有官員作畫。“圈畫”又稱“歸路”、“踏路”，是春秋戰國時期的圍城方式。監督和守衛環城道路的官員稱為“環城官”，在史書中也稱為“還路官”和“過馬路官”。回環圖(環圖)和環圖(環圖)官員的後代中，有以祖先官銜為姓氏的，稱環氏、環氏、環氏，讀作xuán(ㄒㄩㄢˊ).
第二個起源
源於姬姓，出自西周桓仁官職，屬於官銜。西周初年，王朝設置了“環人”官，這是壹種軍事制度，主要負責出征前的勇士，類似於後世的戰監。據古書《李周夏關》記載:“圍人引師，察兵匿跡，四面圍敵，巡國，打諜賊，告敵國，興兵馬。【註】內外兼修，永遠不窮。對老師來說，就是制造壹個敵人把他引出來。軍隊說敵人已經潛入了我們師。如果四面八方都有士兵，他們就會四處巡邏。”春秋時期，“桓仁”和“桓仁”在官制中含義相同，所以也叫“桓仁”。此外，在西周的秋官屬中，還有壹個桓仁(桓仁)的官員，負責護送軍隊，為國家的客人送行。後來在南北朝的北周政權中，也出現了“歸司軍士”，職位很高，職能與周朝的“歸民”相似。桓仁、司桓公的後代中，有以祖上官銜為姓的，叫桓氏、桓氏，讀作huán(ㄏㄨㄢˊ).
第三個起源
源於子姓，是春秋戰國時期宋國皇室的後裔，屬於職銜姓。據文獻記載，周武王姬發人，名叫吳庚，是商紂王的兒子，住在甘蘭(今河南湯陰)。周武王死後，周成王和宋冀即位，武庚反叛，周公和姬旦用了三年時間消滅了他們。繼之後，商紂之子魏子封於宋(今河南商丘)，為周之客。宋三十二歲，被齊、魏、楚聯合滅，國土被分為三部分。宋國的後裔都姓桓。戰國時期，在宋、魏、陳、楚等江淮地區諸侯國，“桓”是“桓”的通稱，意為“？”，又稱“楦”、“楦”，是壹種紡織工具，專門用來錘打絲、麻、蒲草、樹皮等纖維類物體。使它們變得柔軟並分離纖維用於紡紗。其實就是手工紡織過程中，用木槌將浸泡過的含纖維原料錘打。做這種工藝的工匠叫“公”、“桓公”，他們的後代有的以祖先的職業為姓，稱為桓氏、雍氏、末世，發音為huàn(ㄏㄨㄢˋ).註:古代“？”如果無法顯示漢字，請安裝方正超級漢字收藏庫。
第四個起源
源於姬姓，出自春秋時期魯王室後裔的封地，屬於封地之名。這根樹枝來自回水。回水，又稱“循環水”，是古代河流的名稱。據史書《山海經》記載，“泰山四面環水。”北魏著名地理學家、散文家李道元在《水經註》中明確指出:“水繞泰山，向東流入海。”回水，即中天門右側奚仲河東側的溪流，自泰山太陽向南，在泰山兩廟之間流過，與文水相遇。春秋時期，魯國有壹位大夫，受命掌管上、中、下三廟，也是古代帝王封泰山時接待的。他的後代有的以聚義為姓，稱桓或桓，發音為
第五個起源
起源於糜姓，出自戰國時期楚國思想家袁環，屬於始祖之姓。據《史記·田世家》記載，“弟子共七十六人。【註】楚人孟子說:袁環寫了壹本書。”在經典《五音集韻》中也有記載:“古有楚聖賢，被淵所圍，後又被齊所圍，故寫摘要。”熊，是戰國時期著名的楚國思想家。他的作品有《袁環》、《涓涓環》、《卞涓》，又名《娟子》、《娟子》。袁環專攻黃老的道德技巧，與湛河齊名。夏姬是戰國時期齊國的學術中心，位於齊國都城臨淄(今淄博)薊門附近，故稱夏姬。它創建於田(公元前400 ~ 356年)的田，在的田和的達到頂峰。袁環曾師從夏姬講學，並將《老子》語錄(李詠、李二)編入《道德經》第壹、二部分，為保存道教原始思想資料作出了貢獻。在史書《韓曙·文藝誌》中，有13篇《荀子》，可惜早已失傳。在袁環的後代中，有以祖先的名字為姓氏的，分別是環市、環市、涓市，讀作huán(ㄏㄨㄢˊ).
第六個起源
源於地名，源於隋代的古環州、涼州，屬於聚義之名。據古書《韻》記載:“古朔方桑沙之地，隋朝歸州，宋名歸河。”鳴沙指隋朝的鳴沙郡，即靈武郡治北歸州(今甘肅靈武)。後來因黃河九歌而改名為周桓，意思相同。到了唐朝，其南方還有壹個歸州，後稱為南環州(今甘肅環縣)。在經典《韻》中記載:“廣南國際化後，唐朝生而復國。”無論是北桓國還是南桓國，都有人以地名為姓，叫桓氏、桓氏，讀作Hu á n (?ㄨㄢˊ).再加上唐天寶十四年(公元755年)爆發“安史之亂”，這是唐朝由盛轉衰的開始。唐朝河西地區駐軍被優秀將領和守備部隊壓制，邊城空虛。吐蕃部落利用這個機會，到唐光德二年(公元764年)，沙洲、涼州、河西、隴右都被吐蕃圍困。吐蕃是生活在青藏高原上的壹個古老民族，屬於古羌族的後裔。公元7世紀初，吐蕃部落第32任首領松贊幹布統壹了吐蕃各部落。他在加強皇權的同時，派使者向唐朝求婚，唐太宗答應給文成公主，雙方和好。松贊幹布死後，唐與西藏關系緊張，大規模戰爭時有發生。河西、隴右的沙良州、涼州落入吐蕃之後，由於戰亂頻繁，人民流離失所，苦不堪言，人們渴望唐軍收復失地。後來隨著形勢的發展，河西、隴右地區不再是戰爭的主戰場，形勢有所好轉。直到唐朝第二年(公元848年)，張義超領導的沙洲起義收復河西諸州，涼州回歸唐朝，結束了吐蕃占領諸州近百年的局面。張義超收復河西地區後，張義超被任命為我們唐朝的使臣。張藝超死後，由他的後代繼位，直到唐朝滅亡。這壹時期，涼州和河西地區壹直保持著相對穩定的局面。在的後代中，以及在沙、梁等地的居民中，也有人為了紀念河西地區回歸唐朝而改姓，並代代相傳，讀作胡
民國印本《桓氏族譜》，作者待考。現收藏於江蘇省鹽城市圖書館。