棋王[文學作品]-出版背景
對於中國文學來說，1984是壹個重要的年份。在經歷了“傷痕文學”和“反思文學”階段，在討論了文學的“朦朧詩”、“現代主義”和“主體性”問題之後，壹個文學創作的“個性化”時代正在到來。這是20世紀中國文學發展史上劃時代的事件。近代以來，由於嚴重的民族生存危機，啟蒙和救國成為壓倒壹切的主題。文學成為救國救民的利器，成為時代精神的小號和政治工具，人格的喪失和文學性的異化是必然的。文革結束後，社會進入更加正常的軌道，文學逐漸擺脫政治控制，回歸自己的世界。值得註意的是，這場文學獨立和個性化的運動是在“文化尋根”的背景下發生的。與此同時，拉美作家在20世紀下半葉依靠本土文化資源取得了令人矚目的成就，尤其是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯(Garcí a Má rquez)在80年代初被授予諾貝爾文學獎，這極大地鼓舞了中國作家，使他們相信，如果他們的作品植根於悠久而豐富的民族文化傳統，用中國人的感性去吸收和改造西方的觀念和形式，他們壹定會取得原創性的成就。
棋王【文學作品】-內容摘要
王壹生上中學後，因棋藝成名。他經常因為校際象棋比賽拿冠軍，關於棋神的傳聞和奇聞軼事也很多，所以被稱為“棋癡”。文革時，據說他因為下棋“神”，抓了四個對手看局，用來扒手，趁機摸包，稀裏糊塗收了“不義之財”，被造反派抓了起來。換句話說，他打通了國內名棋手無可奈何的古棋子，卻又不願意違心的叫名棋手弟子，這讓名棋手很生氣。或者說他是在為壹個很懂棋藝的老頭打工，誤撕了壹個造反團的大字報，成為兩個對立面“揭發陰謀”和“反擊”的導火索。壹時間，滿墻都是寫著王壹生名字的大字報。《撿爛紙的老人》在王壹生的棋局進程中意義重大。王壹生遇見了那個老人，因為他正在尋找丟失的象棋書。經過老人的指點，他開始明白，無根棋雖然能知道百步之外的盤數，但不會成氣候；只有懂得順境導致失敗，弱勢導致發泄的道理，把握時機，制造勢頭，壓下事業之氣，順勢而為，紮根，不作為，才能讓對手無可奈何。從那時起，我開始尋求將中國道教的真諦和陰陽理論融入象棋的策略中。在知青上山下鄉的列車上，王壹生為了尋找棋友，遇到了同側去農場的知青“我”。作者通過與王壹生結婚時的所見所聞，刻意渲染了王壹生在長期貧困生活中對饑餓的切身感受。對於“吃”的真正追求，他細膩地描繪了自己不舍壹粒米、壹滴油花的“虔誠”和“美味”狀態。相比之下，王壹生很愛下棋，但氣度很大。用他的話說，“解決我煩惱的唯壹方法就是下棋，並且在下棋中保持舒適。而是阻止他下棋，除非他的腦子被切掉。我父母在運動之初就染病而死，過了兩年衣食無著的生活。相似的經歷和感受，建立了我和王壹生之間的信任和同情。幾個月後，王壹生壹路下棋，找到了“我”所在的突圍。在受到壹場“蛇宴”的熱情接待後，他與棋家倪彬(綽號足蛋)對弈獲勝，成為棋友。足蛋勸他參加半年後的地區運動會象棋比賽。但由於王壹生經常請假下棋，領導認為他表現不好，連比賽代表都沒當過，沒有資格參加象棋決賽。腳蛋為了他的升遷和王壹生的參賽，幾次向地區文教書記提出要求。當他表示有意贈送壹幅古代家傳畫和壹副明代烏木象棋時，文教秘書表示“舉薦人才，不避個人利益”，同意王壹生參賽。而王壹生卻對足蛋交易父親給的信物頗為不滿，拒絕參賽，執意要上門與地區運動會上決定的三位專家下棋。此事壹鬧，幾個人提出要和王壹生比試，棋局已定。王壹生下盲棋，9個人同時和王壹生下，9局連在壹起，進行車輪戰。在象棋賽場周圍，成千上萬的觀眾為之叫好。王壹生彎下了腰，只催促壹旁的“我”拿走母親留給他的“無字棋”。這場戰鬥從早上壹直持續到天黑。王壹生的整個靈魂都沈浸在象棋的世界裏。他接連擊敗八個人，贏得了最後壹場比賽。他的對手是地區冠軍。王壹生道禪結合、貫通陰陽、算計巧妙、待人接物的棋藝給老人留下了深刻的印象。本來他在家，熱心人騎自行車傳棋。這時，他親自到棋場，請求和平。王壹生答應了老人的請求。棋局休息很久以後，當他看到母親留下的“無字棋”時，他只是哭著從欣喜若狂的棋局中醒來。