歐洲文學史(下冊):19世紀歐洲文明，而這不是/book/1292807 . html 19世紀繪畫藝術。
譯者:(愛)喬治·摩爾，孫宜學著
內容簡介
這本書是喬治·摩爾在巴黎學習繪畫十年的結晶。是他對19世紀著名畫家的作品、生活、風格的綜合評價，主要是印象派畫家，包括惠斯勒、薩凡納、米勒、莫奈、安吉爾、康納、畢沙羅等。此外，它還研究藝術的組織、藝術與科學的關系、藝術中的民族性等等。該書的另壹個重要部分是對當時藝術商業活動的介紹，如繪畫與贊助商的關系，以及英國新興的藝術俱樂部與畫家創作的關系。該書內容豐富，涉及眾多人物和藝術活動，不僅能讓讀者了解19世紀偉大畫家的藝術作品，還能了解每幅作品背後隱藏的豐富多彩的故事。這是壹部作家眼中的19世紀的繪畫史，其中包含了生動有趣的描寫和清晰獨特的世界通史。
第壹章是緒論:世界歷史的性質
.....世界歷史不僅是世界各地區歷史的總和。如果再分再分，它的性質就會改變，就像水壹旦分解成它的化學成分，就不再是水，而是氫和氧。
傑弗裏。巴拉克勞
這本書是世界史，主要特點是:研究整個世界的歷史而不是某個國家或地區的歷史；著眼於全人類，不限於西方人或非西方人。這本書的觀點就像壹個住在月球上的觀察者在考察我們的球體整體時形成的觀點壹樣，與壹個住在倫敦或巴黎、北京或德裏的觀察者的觀點大相徑庭。
第壹，世界歷史的目的
全球探索歷史的方法是現代史學的壹個全新的起點。自18世紀啟蒙運動以來，歷史研究的重點是民族史，而不是人類史。然而，近年來，當代重大事件的全球化日益顯著，人們對世界歷史的興趣也大大增加。由於宇航員可以在幾個小時內繞地球飛行壹周，甚至可以在月球上著陸，而且由於報紙上發表的關於亞洲和非洲的文章數量不亞於關於歐洲和美洲的文章，人們越來越意識到必須擴大觀察歷史的視野。要了解這個真正“完整”的世界，研究世界史顯然是必不可少的。
然而，人們致力於世界歷史的研究不僅僅是因為它的實用價值。同樣重要的是，人類歷史有壹個必須從壹開始就認識到的基本統壹性。如果我們想確切地了解西方或非西方的歷史，就不可能有壹個包含兩者的全球視野。只有用全球的眼光，才能理解不同時代各民族相互影響的程度，以及這種相互影響在決定人類歷史進程中所起的巨大作用。
的確，哥倫布和達之間的這種互動？伽馬的海上航線探索之前，斷斷續續，無足輕重。哥倫布，達？在短短的幾十年裏，伽馬和他的繼任者開始了世界所有地區之間的直接交流，這種交流日益頻繁，並持續至今。相反，1500之前的所有人類社會都不同程度地相互隔絕。但是，這種閉塞從來都不是絕對的。早在歐洲人地理大發現的幾千年前，人類的各個部分其實就已經相互影響了，只是不同的歷史時期和地理位置，相互影響的程度差別很大。這本書討論的是1500之前的歷史時期，這本書的主題本質上是由這壹時期人體各部分之間相互作用的細節所構建的。1500年後，由於通訊日益加強，交通發達，整個地球都在加速縮小。現在，它被稱為“宇宙飛船地球”或“地球村”。
第二，世界歷史的結構
如果世界史是全人類的歷史，那麽就產生了壹個問題:世界史可以在課堂上教嗎？人們常說，世界史按照它的定義，應該包括所有國家和地區的文明史，內容過於龐雜，不適合在課堂上講授。也有人指出，光是教西方文明史就很難應付。怎麽還能包括中國、印度、中東等其他地區的文明史呢？當然，答案只有“不”。只能說，按照這個定義的世界史顯然不能在課堂上教授。但是，上述定義並不準確，是壹種誤解。正如西方歷史不是西方國家歷史的總和壹樣，世界史也不是世界上所有文明的總和。
如果要逐壹研究英國、德國、法國、意大利、西班牙、巴爾幹半島等國家和地區的歷史，那麽這種研究顯然是不行的。但其實這個研究是可行的，因為我們不能用積木法，而應該著眼於那些對整個西方有影響的歷史力量或歷史運動，比如基督教、伊斯蘭教、十字軍東征、文藝復興、宗教改革、法國大革命、科學和工業革命等等。世界史的研究也是如此。但是，世界歷史的舞臺是整個世界，而不是某個地區。因此，研究的重點應該放在那些具有世界性影響的體育項目上。
比如舊石器時代，人類出現在非洲大陸，並逐漸傳播到歐亞大陸、澳洲、南北美洲。在新石器時代，農業取得了決定性的進步，隨之而來的是金屬制造和其他技術，導致了城市生活和文明的出現。這些技術起源於中東並向四周傳播，從而發展了歐亞大陸的偉大文明，包括中國文明、印度文明、中東文明和歐洲文明。雖然由於壹些強大的、跨區域的歷史力量，如希臘文化、基督教、祆教以及來自歐亞大陸中央草原的遊牧部落的多次入侵，這些文明在不同程度上相互影響，但幾千年來，它們的發展是平行而獨立的。1500年後，歐亞大陸的這種均衡狀態逐漸被新興西方推動的全球壹體化狀態所取代，這種狀態在19世紀達到頂峰，並導致了前所未有的世界霸權。20世紀的歷史，本質上是壹部日益反對世界霸權的歷史，是壹部西方技術和思想迅速傳播迫使人們探索新的世界平衡的歷史。以上是對世界史基本原理和結構的簡要說明。
三。世界歷史地理
正如世界歷史壹般被認為是世界各地區文明史的總和壹樣，世界歷史地理也被認為是構成地球表面的各大洲的總和。其實；後壹種觀點和前壹種觀點壹樣，是機械的，是壹種曲解。傳統的把地球分成幾塊大陸的方法，對地理專業的學生可能有用，但對世界歷史專業的學生意義不大。正如世界歷史的結構要求我們關註那些對人類發展有重大影響的歷史運動壹樣，世界歷史地理也要求我們關註那些歷史運動發生的地區。如果我們這樣做，我們會發現有壹塊土地在世界上有著獨壹無二的無可爭議的地位。這是歐亞大陸，自新石器時代以來，它壹直是世界歷史的真正核心。歐亞大陸占地球陸地總面積的五分之二，人口占世界人口的十分之九。人類最先進和持久的文明在那裏發展。很大程度上可以說，人類的歷史也是歐亞大陸文明區域的歷史。
歐亞大陸如此優越的主要原因可能是著名的人類學家弗朗茨。博亞茲的觀點來說明:
人類的歷史證明，壹個社會群體的文化進步，往往取決於它是否有機會借鑒鄰近社會群體的經驗。壹個社會群體的發現可以傳遞給其他社會群體；交流越多樣化，互相學習的機會就越多。壹般來說，文化最原始的部落是那些長期與世隔絕的部落，因此他們無法從鄰近部落所取得的文化成就中獲益。
換句話說，如果其他地理因素相同，那麽人類進步的關鍵就在於族群之間的可達性。那些最有機會與其他民族互動的民族，最有可能實現跨越式發展。事實上，環境也迫使他們迅速發展，因為他們不僅面臨著發展的機遇，也面臨著被淘汰的壓力。如果我們不能很好地利用互動的機會來發展，這種可及性往往會帶來同化或滅絕的危險。相反，那些處於孤立狀態的族群，既沒有外在的推動，也沒有外在的威脅。所以被淘汰的壓力對他們來說是不存在的，他們可以按照原來的條件活上幾千年而不危及生存。
歐亞大陸的少數民族顯然是這壹無障礙原則的主要受益者。歐亞大陸的地理環境使它們彼此都很接近。因此，長期以來，隨著科技的進步，歐亞大陸不同地區之間的交流日益便利，彼此之間日益相互促進和威脅。
歐亞大陸地域遼闊，不可能把它當作壹個地理單元。因此，有必要劃分歐亞大陸的區域。也不能把歐亞大陸分為歐洲和亞洲，這是地理和歷史上的曲解。從地理上看，歐洲和亞洲顯然既不平等，也不可比。打開地圖，壹眼就能看出，歐洲只是歐亞大陸的壹個半島，比如說，大約相當於印度半島。從歷史上看，歐洲無法與亞洲相提並論，只能與歐亞大陸的另壹個文明中心相提並論，比如印度。無論從地理範圍、居民數量和種類，還是文化歷史傳統的復雜程度，都可以明顯看出歐洲和印度非常相似。因此，從世界歷史的角度來看，歐亞大陸不應被視為由歐洲和亞洲組成，而是由中東、印度、中國、歐洲和歐亞大陸中部的草原地區組成，具有深遠的歷史意義。
中東、印度、中國和歐洲肥沃的河流流域和平原孕育了歷史上最偉大的文明。這些文明使歐亞大陸成為世界歷史的中心，發揮著重要的作用。更具體地說，中東的文明中心包括尼羅河流域、底格裏斯河流域和幼發拉底河流域，高楓、伊朗和印度的文明中心位於印度河流域和恒河流域。中國的文明中心是黃河流域和長江流域；歐洲文明的中心在地中海北岸——這壹地區從米諾斯文化時期到中世紀末期，在經濟和文化上壹直占據著明顯的優勢。需要註意的是，這裏所說的歐洲包括北非。因為北非與歐洲和中東的歷史聯系比與撒哈拉沙漠以南地區的聯系更為緊密，撒哈拉沙漠是壹個天然屏障。因此，本書中的“非洲”壹詞僅指撒哈拉以南非洲。
歐亞大陸中部的草原有壹望無際的草原，東起中國東北，西至匈牙利。它為從歐亞大陸邊緣向外延伸的文明中心之間的交流提供了陸上通道。生活在大草原上的遊牧民族總是趕著牛群四處遷徙，壹有機會就隨時準備攫取北京、德裏、巴格達、羅馬的財富。肥沃的河流流域和平地創造了歐亞大陸古老的核心文明，而大草原便利了這些文明之間的接觸和聯系。這種聯系有時采取和平的形式，即通過陸路貿易；有時它采取掠奪的形式，即貧窮的內陸地區的遊牧部落不斷掠奪讓他們垂涎三尺的富裕的外國地區。因此，歐亞大陸的歷史基本上是在遊牧部落與定居文明的互動過程中形成的。來自遊牧部落的不斷蠶食，往往導致大範圍的強大的部落遷徙運動。這種入侵不僅是破壞性的，也是創新性的。它掃除了沒落的王朝、僵化的制度和舊習俗，引進了新的民族、技術和思想，從而在很大程度上決定了歐亞歷史的發展進程。1500之前的歐亞大陸歷史分為古代、古典時代和中世紀——這是本卷要研究的三個歷史時期。
這三個歷史時期主要轉折點的到來，壹般都是由於遊牧部落的掠奪活動。
非歐亞世界包括非洲、南北美洲和澳大利亞。根據可達性原則，與歐亞大陸相比，它們的不足是顯而易見的。他們彼此之間沒有建立任何聯系。只有非洲與歐亞大陸有過交往，但由於非洲與歐亞大陸以及非洲本身存在著不可逾越的地理屏障，它們之間的相互影響是斷斷續續的，微乎其微的。但是非洲人的進步確實在很大程度上依賴於外部的推動，比如從外部引進農業、煉鐵技術、新的動植物等等。所以在中世紀，在毗鄰南撒哈拉沙漠的蘇丹地區，非洲人能夠建立起壹個又壹個帝國，在某些方面可以與同時代歐洲的帝國相媲美。
相比之下，美洲印第安人的發展受到了很大的阻礙，因為自從他們在15000年前從東北亞渡海來到美洲後，就完全與世隔絕了。雖然他們也在墨西哥、中美洲和秘魯發展了令人印象深刻的文明，但他們的總體發展水平無法與非洲人相比。
澳大利亞瓜亞的土著住在壹個遙遠的島上，與大陸完全隔絕了三萬年，所以他們在發展過程中受到的阻礙最大。都停留在食物采集階段，與非洲人和美洲印第安人的情況形成鮮明對比。非洲人，除了霍屯督人和妳的相士，還處於食物采集階段，已經在蘇丹地區建立了龐大的帝國；雖然美洲印第安人在加利福尼亞和火地島還有壹些食物采集者，但他們在其他地方擁有先進的阿茲特克文明、印加文明和瑪雅文明。事實上，南太平洋造成的隔絕不僅阻礙了人類文化的發展，還使壹些古老的動植物如案樹、單孔目動物和有袋動物得以生存。
歐亞大陸歷史悠久的先進文明，非洲、南北美洲並存的龐大帝國和食物采集者，澳大利亞普遍而單壹的舊石器時代生產水平——這些都是15世紀歐洲人在海外探險時遇到的極其不同的人類社會情況。
全球格局決定了這本書的結構。在討論1500之前的時代時，我們應該把重點放在歐亞大陸的文明上，因為歐亞大陸的文明是當時最先進的文明，對人類幾千年的發展做出了最大的貢獻。因此，本書第二、三、四部分討論的是歐亞文明的發展過程，第五部分則總結了非歐亞世界的發展。
這本書的簡介。百度百科裏有(雖然已經滿了)，也有信息的出處。很好，以後有問題可以試試百度百科！(感覺如何？我覺得是廣告的家夥~ ~ ~ ~)