五體書法字體書法欣賞
武體書法字體書法圖片1_楷書
五體書法字體書法圖片2_行書
五體書法字體書法圖片3_草書
五體書法字體書法圖片4_隸書
五體書法字體書法圖片5_篆書
五體書法字體書法
在漫長的歷史發展過程中，書法形成了獨具特色和深厚傳統的民族藝術。壹般來說，書法分為篆書、楷書、草書五種風格。書法和字體關系密切，書法是根據字體的形狀來創作的。有什麽樣的字體，就有什麽樣的書法風格，但有壹個書法風格的選擇，就是選擇好看的字體作為書法的載體。
下面分別介紹壹下這幾種書法字體和特點。
(壹)篆書
篆書有兩種:大篆和小篆。
1.大篆
(1)甲骨文
最早的文字是在殷商時期(約3000年前)寫在龜骨和獸骨上的，當時我們的祖先預測厄運，記錄占蔔，祭祀和其他活動。甲骨文在歷史上已經失傳了。直到公元1899年才開始使用中醫？龍骨？被學者發現，後來在河南安陽古殷都遺址大量發掘。* * 10萬余件，已鑒定甲骨文1700余字。
(2)鐘鼎文
青銅器時代的商周時期，刻在青銅器上的銘文也叫金文，鐘代表樂器，鼎代表禮器。當時有壹位姓舒的太師整理了這些文字。文淑指的是鐘鼎文，壹個真正的篆書。
(3)石鼓文
戰國時期，秦刻石。十個形似鼓的石鼓，現藏於北京故宮博物院。
2.小篆
早期的書寫處於初級階段，尤其是甲骨文，壹個字有很多種寫法，字裏有很多象形元素，比如？馬字。
秦始皇統壹文字後，小篆的寫法也統壹了。小篆的結構是豎著的，布是白色的，對稱的，筆心轉圓，線條粗細變化不大。有渾厚醇厚之美，稱玉璽字，似玉筷。
相傳秦代有幾種篆書。有鳥、蟲、蛇頭印，這些印的開頭都畫有鳥、蟲、蛇頭的形狀。書法藝術不是對客觀事物的具象表現，而是壹種抽象藝術。
所以這種書法在歷史上只能是曇花壹現，不能成為真正的書法藝術，就篆書藝術而言，鐘鼎文和石鼓文結構古樸，因其古樸之美更受後人喜愛。周宣王的《毛丁公》有32行497字的銘文，是青銅器銘文中最好的。此外，大和潘也是青銅器銘文中的佳作。
(2)隸書
隸書的代表作品主要有《漢代張遷碑》、《禮記碑》、《陳石前後碑》、《義英碑》、《石門頌》等。
早在秦以前，簡牘上就有了隸書的初步形態。經過漫長的演變，到了漢代發明和使用紙的時候，書寫不再受窄竹簡的限制，毛筆的性能得到了充分的發揮。隸書在秦篆突破了單壹中心，筆法豐富，中心與側翼、方筆與圓筆、隱鋒與露鋒都各顯神通。
筆畫有波浪和筆畫之美。最有代表性的是什麽？蠶頭？、?燕尾？筆畫和線條表明當時的書法家正在努力擺脫整齊劃壹和單調，尋求生動多樣的思想。
在人物結構上，改變了《小傳》有意橫縱的趨勢，人物勢橫向延伸。成熟的韓立是書法史上的壹個重要轉折點，漢字的基本形態得以確立。隸書整體風格工整，氣勢磅礴，靈活多變。
(3)草書
草書分為曹彰、今草和狂草。
1.的代表作是吳的《急章》。
《將軍隊帖》，金·《越義帖》
草書是比楷書更早的壹種文字。曹彰開始了從篆書到隸書的演變過程，而隸書對曹彰的影響更大，所以也叫草書。曹彰的代表人物:漢代的尤氏、杜杜、崔元、張芝、張旭等人，三國的黃翔、索靖等人。
2.這種草的代表作很多，最著名的是晉代王羲之的《十七帖》和唐代孫的《書譜》。
這種草是從曹彰繁殖的。漢代的張芝在現代草的創作中發揮了巨大的作用，被稱為“現代草”。曹聖？。可惜，今天沒有他的墨跡。？今天草？“曹彰”這個名字是在晉代給的，以區別於曹彰。
歷代許多著名書法家都擅長現代書法。黃庭堅、趙萌、冼玉書、朱雲明、文徵明、徐渭、張瑞圖、傅山、汪峰等都留下了許多墨寶。
草書筆畫省略、交織，便於快速書寫。用符號代替部首，既規範又靈活。這是表達這本書的感情的最好方式。
3.最著名的野草是唐代張旭的四首詩和唐代懷素的自述帖。
狂草的書寫和今天的草書是壹樣的，不同的是寫得狂放，連筆和省略較多，最能體現書法家的狂放氣質。歷史名？喝醉了？，講的是張旭，懷素，常醉，筆飛墨舞，野草線條流走飛揚，繩結險要，別出心裁，如夏雲莫測，蕩氣回腸。
(4)運行腳本
分為行書和行書。
1.杭凱
如:東晉王羲之的《蘭亭序》。
現代看到的王羲之書法碑文，很多都不是他的真跡，大多是後人臨摹或收藏的。王羲之的原跡大多埋在唐太宗的墓中。唐代李詠的《廬山寺碑》、廷儉的《松風閣詩》、費的《苕溪詩卷》、元的《洛神賦》、誌明的《醉翁亭記》等。
漫步草地
如:王進仙芝的《鴨頭丸帖》、中秋節的《中秋帖》、唐嫣真情的《祭侄帖》。
行書是介於楷書和草書之間最合適的書寫方式。接近楷書的叫行書，接近草書的叫行書。行草是王獻之創立的壹種書法風格，《鴨頭丸帖》是他的代表作。原作現藏於上海博物館。有很多行書和碑文。
(5)楷書
楷書是最新的字體，始於漢末。
比如漢代鐘繇的《顯表》、鐘繇的《季之表》、北魏張夢龍的《碑》、晉代叢寶子的《碑》、晉代王羲之的《樂毅論》、晉代王羲之的《黃庭經》。
關於黃庭靖有壹個傳說:殷珊有個道士知道王羲之愛鵝，用白鵝換了黃庭靖，所以這個帖子也叫“換鵝帖”。晉代《洛神賦十三行》、南朝顏《龍碑》、唐代《九成宮醴泉銘》、唐代顏真卿《勤奮碑》、唐代劉公權《神策軍碑》和《玄塔碑》。
鐘繇在楷書創作中發揮了極其重要的作用。鐘的真跡早已失傳，申報表是晉唐時人抄的。
用筆古樸蒼勁，落落大方。還是有體感的。《渭北》、《鑒寶碑》、《閆隆碑》是早期楷書，以方筆為主角，剛健質樸。楷書在晉代已臻完善。唐代規範楷書，方法嚴謹，文筆端莊。尊嚴不是橫平豎直的，細心的鑒賞者能看出書中微妙而協調的變化。比如歐陽詢的《九成宮禮泉銘》，就包含著豐富的內涵。