來源
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武的人物早在炎黃時期就有了。炎帝的大臣之壹是吳權，他的後代是中國音樂的發明者。
原始氏族“吳”勇猛善戰，善於狩獵。堯舜之前的活動，《尚書》、《春秋》、《國語》、《史記》等經典史書都沒有記載。只有在《魯·石國集》中，宋代著名而又復雜的詩人吳權壹家才是第壹個吳氏家族。《道史》說吳權是炎帝的大臣。可見，吳人最初隸屬於和黃帝部落群。《山海經·海內經》記載了壹個有趣而奇特的故事:吳權的妻子叫阿女·傅園。她和顏地的孫子，當時是黃帝的大臣，通奸並懷孕。三年後，他們生了三個孩子，分別取名為鼓、延和死。鼓與延遲的傳說是鐘的發明者，也是最早的音樂發明者。馮伯苓是姜姓和祁姓的始祖。
吳氏
吳權屬於古吳氏。這條路的歷史已經表明了這壹點。其實吳權不僅僅是壹個名字，更是壹個宗族的名字。正因為如此，有的書上說吳權出自顓頊，傳說不壹，不必深究。陳鳴遠《中華諸姓》說:吳權子孫以吳為氏，成為吳的壹個分支。
中華民族視黃帝為祖先神。據《魯明記》記載，黃帝的母親是古吳人的壹個女姓。
當我到達顓頊帝時，還有壹個人叫吳回。他和哥哥李中先後擔任消防軍官——朱榮。吳回成為南方諸戎部落首領後，吳氏家族不斷發展壯大，逐漸分化為八大家族，昆吾氏就是其中之壹。
在夏朝的少康，有壹個叫武赫的人，他以擅長射擊而聞名。他曾被拿來和當時的弓箭手後羿相提並論，他的故事被記載在《皇帝的後裔》中。《中國姓氏大全》說:“相傳夏朝王少康有吳賀，後有吳氏”。曾被比作易的武赫，在帝國世紀被看到。事實上，吳賀是古代吳人之壹。吳人建立的氏族政權，即吳，在夏商時期壹直存在。《路史·國名史》說:“(商)時期有吳波。”
古代祖先
黃帝是中華民族的人文始祖，也是歷史上記載的最早的吳姓始祖。他生活在汲水河流域(大約在今天的陜北)，以冀為姓。相傳黃帝娶了四個賢妻，生了25個兒子，其中姓14，後來又分為14部落。
等到鞏留代代相傳到古公之父時，中原已進入商朝。此時的周人受到戎、狄的騷擾，被迫離開土地，在古公父的帶領下繼續遷徙。周人壹路南下。他們爬上梁山，越過淇水、曲水，到達岐山下的周元(今陜西省岐山縣)。周元可謂是周人的祖居地，這裏土地肥沃，適合多種農作物生長。顧的父親改變了被周人感染的戎狄遊牧民族的生活習慣，建立了城市和村落，讓百姓過上了定居的生活。他在周人氏族制度的基礎上，設置官職，建立了類似國家職能的行政管理制度。周人和周人的名字來自古代公爵宣布他的父親和他的部落定居在周元。
顧的父親是周人的重要首領。他把周人的奮鬥壹代又壹代地發揚光大，為周人取代商建立周國奠定了初步基礎。後人周文王稱他為泰王，《詩經·密公》中有壹首贊美他的詩:“後稷之孫，實為魏王，居齊之孫，實始為商。”戰國時期的思想家孟子稱贊他為仁政之君。在壹些姓吳的族譜中，尊稱古職之父是上古最晚的祖先。周人自古以來就進入了穩定發展的時期。
顧的父親有三個兒子，長子太伯、次子、三子，都很有才華。他的第三個兒子李稷娶了殷商之女太仁為妻，太仁和之妻太思是中國古代公認的賢妻良母，對周氏家族的興盛起了重要作用。太仁為周族生了常，而常就是為周朝滅亡打下堅實基礎的。相傳，太仁出生時就有祥瑞之兆。常自幼天資聰穎，品德高尚，深受祖父寵愛。顧的父親甚至把振興周氏家族的理想寄托在孫子長身上，有時還忍不住當著眾人的面說:“當我壹個盛世之人，是盛世嗎？”
按照周朝的社會傳統，顧公的父親死後，長子泰伯應該繼承皇位。如果太伯早逝，繼任者應該是鐘勇，在歷史上排名第三，沒有機會繼承皇位。常作為歷之子，沒有機會繼承皇位。
顧的父親生病了，泰伯和借口出去給父親取藥離開了。據史料記載，兄弟二人從陜西岐山出發，來到滿靜吳越(今江浙壹帶)，這裏居住著原始落後的少數民族，風俗習慣與中原大相徑庭。入鄉隨俗，兩兄弟紋身掉了頭發。在周人看來，兩兄弟已經成了蠻夷和殘疾人，不再有繼承皇位的資格。
太伯和投奔吳後，順利繼位，後又傳給昌。周文王·常不負祖父顧公啟夫的厚望，嘔心瀝血，滅商朝，振興周家。雖然他死前未能滅商朝，但他被分為三部分，周是第二部分。其子吳繼位後，大舉進攻商朝。四年後，他壹舉滅了商朝，建立了周朝，終於完成了復興周家的大業。周初，太伯和鐘勇受到周朝的表彰，他們的後代被封在吳國，建立了強大的吳國。吳子孫後代視太伯、為祖先。
據古史記載，太伯和鐘勇到達的滿靜地區，就是今天江蘇南部太湖流域的無錫和蘇州。太伯和的壹支，是古籍記載的諸暨之壹(古為漢水北岸周人的壹支)。它們毗鄰楚國，是為五帝之壹的顓頊的後代而建的。楚國強盛後，漢陽女眷受到楚人的威脅，被迫遷徙。其中的泰伯和鐘勇東移至江蘇無棣，征服了當地土著，建立了吳國。《史記·吳太伯世家》說:“太伯為吳以來，王殷第五，第二封。第壹，危險，在中國；二、吳，在蠻夷。”吳王與商朝交涉後，分封了太伯和的後裔，其中壹個分封到太伯和遷居的地方，即陜西，另壹個留在當時未開發的東南吳國。無論後人對這壹遷徙過程有多少種解釋，周太伯、紀氏家族最終到達江蘇古吳地區是沒有爭議的。
吳氏脈
是余家的還是尤家的
據有關記載，相傳的後裔周萬時曾被封在禹州(今陜西省平陸縣北)，公元前658年被晉國所滅，後來子孫以國為氏，姓於。另壹個傳說是，古時候有壹個部落叫禹，舜是它的首領，堯，住在普阪(今山西省永吉縣西蒲州鎮)。青銅器銘文中的禹和吳是相通的，後來又有了吳，山西吳氏。
舜的三個妻子，第壹個妾娥皇沒有孩子，第二個妻子應生了壹個兒子叫，第三個妻子鄧碧生了兩個女人和八個孩子，但所有的孩子都是敗家子。只有商人才能繼承父親的事業。舜死後，中原的形勢發生了很大的變化。奪取了虞氏部落首領的地位，建立了中國歷史上最早的國家——夏朝。虞芬芳舜的長子尚軍去了右玉地區，繼續當右玉的首領。遊虞在夏朝成為小國，當時已從陜西東遷到河南禹城北，名“虞”。初夏，國有於斯幫助已經滅亡的邵康，將兩個美麗賢惠的女兒嫁給了邵康，終於幫助邵康復興了夏朝。商朝以後，虞國衰落了。大約在初，舜的後裔是禹和吳為。《元和姓氏匯編》說:“舜譽滿天下，其子、商賈皆以為氏。”在古代，禹寫了“吳”字，但直到戰國時期，禹和吳才開始區分。
吳，少數民族
元明清時期，由於少數民族進入中原，建立了統壹的政權，民族大融合進壹步加深。少數民族接受漢族文化，采用漢族姓氏。
苗族吳姓
在中國的少數民族中，苗族最為突出。苗族的吳姓主要分布在湖南、貴州苗族地區。大部分是改借漢姓成為吳姓，也有壹部分是漢籍姓氏融入、同化到苗族而形成的苗族吳姓。
苗族吳氏最遲在元代就已存在。如元末至正念時期(公元1341-1368)湖南靖州苗起義的領袖就是吳天寶。吳賀，著名理學大師，王陽明的得意門生，也是明代苗族吳姓人。
苗族本來沒有姓，很多苗族因為受漢文化的影響，借用了漢族的姓“吳”。清初實行“還鄉”政策時，大量苗族借用漢姓“吳”作為自己的姓氏，登記苗族戶籍。現今湘西苗族中，有“吳、龍、遼、石、馬”五個姓氏，以吳為最多，居第壹位。
湖南苗族吳姓廣泛分布於湘西自治州、懷化地區和湖南西部、西南部邵陽的城步縣等苗族分布區。據石啟貴《民國時期湘西苗族田野調查報告》記載，贛城(今吉首市)苗族吳姓主要集中在、李口嘴、三岔坪、地嶺泊。在鳳凰縣，苗族中吳姓最多的是阿拉營、亞寶寨、和沙坪。永綏(今湖南花垣)苗族人吳，帶領後裔居住在雞東鄉瓦水、沃壁、鉛隱村等鉛隱地區，後裔逐漸遷徙到各地。因此，的四大姓氏是吳、龍、石、馬，其中吳的數量最多。在吉首新平鄉，1200多戶人家中，有近1000個吳姓，而且都是在幾十裏內同姓，屬於同壹個吳姓血親家族。與新平鄉相鄰的新民鄉和鳳凰九鄉，也是吳姓最多，幾乎占到了70%和80%。所以湘西最流行的姓是吳。
歷史上湘西苗族的吳姓由吳姓變為吳姓。湘西苗族中，吳與吳雖有異姓，但同屬壹族，故兩姓不能通婚。
據《靖州苗族侗族自治縣民族誌》(91征求意見稿)和壹些族譜記載，今天靖州苗族的吳姓是直接由江西吉安地區太和縣或經貴州等地傳入的。如荊州三潮鄉崗沖村苗族的吳氏家族，明朝中葉從江西太和縣緯四巷遷居荊州，途經貴州袁州。已經傳承了30代，發展成為壹個600人的家族，即明代天順年間(公元1457-1464)大堡子鄉村苗族的吳氏家族。歐疃鄉新寨村苗族吳氏也來自源口，傳承了20代，發展到400人。吳，新場鄉煙疃村苗族，明代從源口遷入，已傳20代，480人。武，苗族，平岔鄉地巷村人，清代由貴州新華鄉銀寨遷至河邊。至今已傳播10代，發展到371人。
湖南苗族吳氏分為兩系:ghaob xot和ghao nhlongb。
在貴州苗族地區，吳姓也是七大姓氏之壹。黔西北苗族的漢語姓氏吳，是借用苗族“蒙恩路”家族的壹部分漢語姓氏而形成的。如貴州臺江縣，清末領導苗族起義失敗後，清政府強行戶籍，將“吳”族的“吳”譯為“吳”，其後裔成為人。這些與漢族的吳姓，即來自苗族不同地區的吳沒有血緣關系，有的同姓異族，相互之間沒有內部血緣關系。
苗族吳在歷史上產生了大量優秀的後裔，為中華文化做出了不朽的貢獻。因此，我們在研究吳的歷史時，不能忽視這個特殊的分支。各民族中，多姿多彩的吳族。
蒙古族
在七個純正的蒙古姓氏中，吳是其中之壹。相傳蒙古古代有七個部落，其中壹個部落的酋長名叫烏蘭蘇和，他的後代以他的中文譯名“烏蘭蘇和”中的第壹個字為姓氏，形成了今天蒙古人中的“吳姓”，與她的吳姓無關。有些蒙古人改名叫吳。《宗族簡史》中記載，明朝政府給許多蒙古人以吳姓，如“巴圖穆爾稱，孜依特帖木兒稱烏克斯，馬魯稱吳，勒哲特穆裏稱吳良布，敦日稱吳守義，吉蘭稱吳克誠，多羅稱，馬魯稱吳關”。
滿族人
今天，滿族的前身女真族也改姓為漢字吳。《藤縣人誌》中的《武聖傳》記載:“武聖，娘家姓真武，住臨洮，因姓武而以我為武。高曾祖父吳鎮，史進被滕陽軍判刑，所以是滕人。”然後女真用漢字改姓吳，最晚始於宋代。
鄂倫春族
鄂倫春族有吳姓，是從鄂倫春族“吳查燦”的漢譯簡化而來，與漢族的吳姓無關。
赫哲族
赫哲族中也有吳姓，也是從赫哲族姓氏的讀音翻譯過來的。赫哲族吳產生了近代傑出的作家吳白鳳。他是優秀電影《冰山上的來客》的編輯。
回族吳氏
據《信陽民族誌》記載，河南信陽回族中有壹個吳氏。回族的吳氏家族應該是由姬姓的吳姓同化而成。再比如吳中，回族，清初武術家，河北滄州孟村縣人。哈尼族吳家族
據《明清雲南土司總編》壹書記載，哈尼族中有吳，吳邦潑及其宗族在明初洪武時期(65438+4世紀下半葉)開始興盛。武邦致住在雲南省臨安地區的左能山腳下。因為他帶領哈尼族開左能山，明太祖朱元璋封他為左能村副村長，領導他耕種的土地，讓他繼承。從此哈尼族的吳蚌也不少了，是左能齋土司的世襲副酋長。武邦致傳獵豆，獵豆傳龍勝，龍勝傳安，安傳板上。幾代之後，桀桀不理道人鐘梁，辭職了。清朝初年，雲南被平定，吳邦坡的11代孫吳應科率部投降，清朝封他為土府官。吳應科傳順，傳，傳弟世典，傳李密之子吳懿，傳易廷黻，廷黻之子吳懿，任職嘉慶三年。到了民國時期，左能土司仍由哈尼族吳邦坡家族的後裔吳忠臣繼承。
此外，其他少數民族，如侗族、壯族和白族，都有姓吳。據《朝族簡史》記載，滿洲旗朝鮮族中有壹個吳姓。民國《奉天通誌》也記載了韓國吳氏吳娜海回旗居住海州。許多韓國吳姓是在漢族的姬姓吳並入韓國民族後形成的。
滿語和錫伯語
有壹個吳姓，是由各自民族的“吳紮拉”姓改過來的。
我國除苗族外，還有不少少數民族有吳姓，且多屬於改借漢族“吳”姓而與姬姓吳姓無血緣關系的少數民族。但也有少數例外，如越(嶽)族中的吳姓，即吳國滅亡後，吳姓後裔南逃至越人，時間長了又融合同化為越人。漢武帝有越人吳陽時，封了石侯。
遷移分布
秦漢以前的遷徙
古代吳國位於江蘇省無錫縣，那裏是吳姓的發源地。周初，是泰伯的封地。到19世紀孫守孟稱王時，國家越來越強大，邊界延伸到浙江的賈湖地區。同時，吳姓首先在靠近北方的齊、魯之間迅速遷徙。這壹帶的吳大都是繼之後，第四子壽孟。後來輾轉河南、安徽等省份。
在亡國之前，吳的後裔曾有過零星的移民活動。例如，在與鄰國爭奪霸權時，少數吳國後裔在戰爭中被俘，被迫流亡他國，遠離家園。公元前537年，吳楚出征，絕佑(吳王壽孟的第五子，的弟弟)奉命前往敵營獎賞處士，刺探敵情。壹到楚營就被抓了。楚人原打算殺他祭鼓，卻被敵人大義凜然地斥責，令楚人信服，不辱使命。楚國退兵了，但是絕遊也被帶回了楚國。之後流亡楚國，結婚生子。後人以名為氏，形成了吳姓的壹個分支——絕遊。另壹個例子是古武米，傅查的兒子，在與越南人的戰鬥中被抓獲。在吳去世前幾年，夫差的太子吳友和王的孫密雍也被俘虜，流放到越國。
秦漢時期的移民
吳銳生於武陟，其父自楚遷居廬山。秦朝時，吳銳以傑出的才能當上了範陽(今江西鄱陽東)的縣令。他的執政贏得了民心，人們尊稱他為“範軍”。秦末農民起義。縱觀天下大勢，知道秦國必死，於是他帶領當地的越南人去響應。後遷居西北，隨項羽入關破秦，立下大功，項羽封他為衡山王。漢朝壹統天下，分封群雄。吳銳被封為長沙王，定都臨湘(今湖南長沙)，擁有3000家餐館。此後，吳氏家族的成員吳銳從江西遷到了湖南。不幸的是，他的生命並不長。吳銳為長沙王不到壹年，於當年六月早逝，葬於臨湘，謚號為“文王”(見班固《後漢書》卷三十四)。
。廣東通誌說，武霸後裔繁衍興旺，武陵以南尤其是廣東的吳家大部分都是武霸後裔。
魏晉隋唐
從魏晉到隋唐的700多年間，北方少數民族不斷入侵中原，導致北方戰亂頻仍，南方相對穩定。所以北方士人大量南遷，吳氏也隨之南遷。據唐·《元和姓氏譜》記載，這壹時期吳氏主要分布在、武昌、濮陽、渤海、陳留等地，南盛北衰。
自從吳運成遷回吳郡祭奠祖上吳太伯三代以來，歷史進入了三國時期，吳家成為了孫吳政治的壹面旗幟，而孫策和孫權兄弟的母親吳國太就出自吳郡的吳家。
吳元的第三子，也遷回吳國故地江蘇無錫，主持吳國始祖廟，成為無錫吳國的主要宗族。吳氏家族在無錫後來又分為六合、高郵、金陵、湖裏、新塘等許多吳氏家族的分支。
隋唐時期
吳姓在中國的南北方得到了很大的發展，逐漸在很多地方形成了地方郡縣。其中，南陽吳氏是漢初長沙王後裔吳福興創建的。後來，他的後代在全國各地繁衍，形成了吳氏家族的許多分支。但就其繁衍的力量和分布的密度來看，魏晉以後，吳在北方的繁衍明顯緩和了許多，基本上以中國南方為其繁衍區域，這與北方連年戰亂，人民貧困有著密切的關系。據史料記載，吳氏後裔在江南開始分支的地方主要有今天浙江的杭州、杭靖、奉化、溫州、臨海、平陽、臨安等地。江西的興國、史航；福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州；廣東的潮州、嘉應、南雄；廣西梧州、南寺。大多始於秦漢以後，其中浙江、江西在隋唐以前。唐朝以後的福建、廣東等地。
據史料記載，入閩祭祀“孝”字的祖先是太伯62的孫子，祖籍河南光州固始。到了唐代，他與王壹起在福建參加黃巢起義，六家表親分居福州、泉州兩地，合稱吳氏六祖，分支在漳州、泉州。進入廣東的祖師爺是弓玄和他的孫子。弓玄最初居住在四川，後來搬到江西南豐，後來由於戰爭搬到福建汀州寧化縣。總之，吳氏家族雖然遍布全國，但繁衍發展的中心是江南。
據《海鹽吳氏族譜》(光緒二十二版)記載，廷尉吳公晚年定居於西周前(今浙江桐鄉縣西石門)，故居直至清末仍存。歐譜在玉溪被稱為吳倩家族，這個家族非常繁榮。大約在宋朝中期，吳家的後代，依靠妳的錢犯法，給玉溪府的家帶來了厄運。據譜，因為此罪，玉溪吳家“喪家而死於丁口”，只有壹個兒子幸免於難。
大難不死的壹個殷，生了三個兒子，後來分居三地:長子吳德昭，住在石門州千足居；次子吳，家住德清(今浙江德清縣)；三兒子吳德輝，統治前住在海寧縣。留在玉溪後分為三派:壹派是吳生翁後裔，住在馬頭村；從海燕分離出來的壹派；壹派是從村分出的，是吳的後代。
吳海燕學派，以吳昕為始祖。據《海鹽吳氏族譜》記載，海鹽吳氏始祖吳欣，明末人，世代居住在石門西周前。吳欣生吳，字，排行第四。吳是石門縣人。明末，為躲避戰亂，舉家遷至海鹽崗圖橋，成為海鹽吳始祖。
後吳搬到海鹽花橋，他與李結婚，並生下兩個兒子:長子吳湘和次子吳載。這兩個兒子後來被分為吳海燕的兩個部落:吳襄是吳海燕的東支，吳宰是西支。吳海燕的兩個分支，子孫興旺，都是書傳下來的。
吳是壹支的後裔。到武輝這壹代，家族開始興盛。吳任南海郡(今廣東廣州市)知府，大員二千石。武佑是武輝的小兒子。他自幼隨父學習儒家經典，排便頗有見地。12歲時，吳悠隨父去了廣州。當時武輝正準備制作大量的竹簡來寫經。吳友勸阻道:“這本書寫出來，就用車輛運回中原。別人不知道內情，會以為妳在廣州搜到了大量的異國異物。君子對任何容易引起懷疑的事都極其謹慎。”武輝聽後感慨道:“武氏宗親，真是世世代代有許多優秀的‘姬子’！”
父親去世後，吳友回到長垣縣放牧讀書，自得其樂。後來，連笑因其淳樸、謙和、節儉的性格，被提拔為膠東後郭(膠東後郭今山東平度縣)人。服役9年，寬大為懷，深得民心。
後被封為齊國(今山東淄博)公爵。因為耿直，得罪了大將軍季梁，被貶為河間公(河間公在河間、河北、獻縣)。不久，他辭去職務，回到家鄉教授儒家經典，成為當時著名的學者。98歲時去世，葬於長垣。
吳有生了兩個兒子:長子吳鳳和幼子吳凱。吳峰，名叫俊雅，被任命為韓樂郎郡(現朝鮮民主主義人民共和國平壤市)知府。據史書記載，這是第壹次到達今天朝鮮的吳姓成員。吳的兒子之壹吳鳳，字高，官職楊後國(今安徽臨泉縣李市)。烏鳳的弟弟吳凱被任命為新息(今河南隰縣)令。
第四代官員劉晨武輝在當時很有名。武攸後裔發達，所以陳留在壹個地方，成為魏晉隋唐的大郡。
宋元時期
宋元時期，吳姓已遍布全國。上壹代，部分吳姓依然興盛。的次子之壹，吳，生下了吳湘家族，這是宋朝的壹個皇室家族。濮陽吳氏壹家在太原汝南根深蒂固，渤海吳氏南遷紮根，形成了宋代江南第壹世家吳宣家。沈寂千年後，正宗的第四子吳，在鄢陵開始復興。隱藏了壹千多年的長房後裔洞庭蒲，於南宋初年回歸宗族。這壹時期，由於民族關系的存在，宋金長期對峙，產生了影響深遠的吳軍家，即甘肅水洛的吳軍、吳林家。上述吳氏家族都非常重視宗族傳承，其歷史淵源非常清楚。
明清兩代
明清時期，吳姓分布更為廣泛。自古以來，世系井然有序，世家大族幾乎絕跡。這壹時期的吳姓貴族大部分是由唐宋時期的單壹家族發展而來，地理分布呈現出同姓不同宗族的交叉分布。吳姓移民多由戰爭、饑荒、割據、任官、政府組織移民等多種原因造成。比如明清時期江西南昌的吳氏，號稱、傅查後裔，但其祖先卻是安徽歙縣流民。定居南昌後，成長為地方宗族。江西德建建節吳氏家族，為躲避黃巢兵變，於唐末遷居於此。江西葛陽吳家五代戰爭時期從金陵(今南京)遷來。吳氏家族在湖南主要有三個分支。九都崇武的祖先和人來到湖南益陽經商，定居益陽，後代成為益陽九都崇武。元初祖籍湖南的全豐吳氏定居益陽，後人成為益陽全豐吳氏。甲流溪吳氏家族，明初由江蘇江陰縣遷至湖南益陽甲流溪。根據其族譜，到清乾隆時，這個吳氏家族已經傳承了13代。
摩登時代
吳姓在中國近代歷史舞臺上最突出的人物是吳傅沛。吳隸屬鄧州吳氏家族。相傳吳曾考證他是鄢陵吳的後裔，是吳始祖的第12l代直系孫。
根據吳氏族譜，鄧州吳氏起源於臺州吳氏，臺州吳氏起源於浙江梧田吳氏。吳添武是明代浙江殷珊人吳榮、吳元、烏普的後裔。根據地區的吳氏族譜，這份吳氏族譜是被商朝的壹場大火燒毀的，因此可以確定梧田吳氏的祖先是。歷史上吳添吳遷泰州(江蘇泰州有兩個)。壹個是吳吳始祖，吳吳第十四代孫遷臺州，壹個是吳吳第五代孫吳傳下來的吳吳之孫，12壹代，也是從吳田遷臺州東部安豐。隨著臺州吳氏家族的增多，吳朝之子的第十七世祖從臺州遷至山東蓬萊(古稱鄧州)，其後裔在鄧州形成了吳氏家族。鄧州的吳氏家族雖然不是很貴族，但人口還是很興旺的。鄧州吳氏家族從高僧吳傳到第十六世孫吳克誠時，這個吳氏家族已經陷入了默默無聞的境地。
搬到臺灣省。
江蘇南部是吳姓的發源地，離臺灣省很近，所以吳姓人移居臺灣省的時間更早。早在吳國滅亡的時候，吳國的後裔就有壹部分逃到了海上，其中壹部分可能已經遷到了臺灣省。不過歷史上記載是在元代。
明清時期，福建、廣東沿海的吳氏家族逐漸遷入臺灣。在歷次臺灣省統計中，吳長期穩居第七名的位置，與渡海收復臺灣省，從潮汕沿海特別是饒平、南澳、澄海三縣征集眾多豪兵有關。在臺灣的歷史人物中，吳姓人士占有相當大的比重，如被譽為“阿裏山之神”的吳峰、宜蘭先驅吳沙、吳彭年、吳唐行，著名抗日民族英雄吳海水、著名作家吳，都是近代歷史上來臺的著名吳姓後裔。