法官時代
以色列人(猶太人)離開埃及，回到以色列。摩西死後，約書亞帶領以色列人。他帶領以色列人奪取了以色列的土地，如耶利哥城，並分配了十二個部落和十二個領土。約書亞死後，進入士師時代；那是壹個相當混亂的時代。所謂的法官，其實只是壹個勇敢的軍事救世主，而不是偉大的國家領導人。最後壹個也是相對較好的法官是塞繆爾。
在士師時代，以色列人雖然遷入以色列，也被呼召擁有自己的永久居所，卻無法定居；除了來自壹直生活在巴勒斯坦地區的原住民(如赫克托、西頓、阿馬裏等)的威脅。)，以色列人不得不面對壹個重大問題:以色列的部落經常互相爭鬥，甚至互相殘殺。這些自相殘殺的行為讓以色列沒有時間來對付非利士人和其他強大的敵人，並埋下了禍根。
以色列聯合王國
大約從公元前1030年開始，以色列從壹個士師時代變成了壹個王國。在英國，有三個國王:索爾、大衛和所羅門。
索爾是以色列聯合王國的第壹任國王。他驍勇善戰，卻不太懂治國；他壹生只打仗，連自己的都城和宮殿都沒有建立起來。從宗教角度來看，他多次得罪上帝；所以壹些以色列人，尤其是南部的猶太部落。最後，掃羅在與非利士人的戰爭中死去後，猶大支派的以色列人膏立了猶大支派的大衛為王。事實上，大衛在世時被撒母耳膏為王。大衛可以說是最受敬仰的以色列國王，猶太人的象征，大衛之星，代表大衛王。大衛第壹次把耶路撒冷作為首都，擊退了非利士人。大衛在位40年後去世，他的兒子所羅門繼承了他的王位。所羅門繼承了大衛留下的偉大權力，建造了偉大的建築，包括堡壘、宮殿和耶路撒冷的聖殿。所羅門的統治可以說是以色列歷史上黃金時代的頂點，但在位40年後，他的事業以失敗告終。所羅門王在位時，總是向人民索取荷稅，大肆揮霍，引起人民對他的不滿，從而埋下叛亂的種子。因此，他死後，北方十個部落立即脫離以色列聯合王國，由耶羅波安領導。南方的兩個支派仍然由所羅門的兒子羅波安領導。此後，以色列聯合王國結束，國家被分為北部的以色列和南部的猶大。
北國以色列
關於國王在位期間名字的評論
耶羅波安BC931~910開國君主
納達BC910~909/
芭莎BC909~886/
Ela BC886~885/
新立BC885只在位7天。
Omri BC885~874/
亞哈BC874~853/
Ahaxie BC853~852/
Joholland BC852~841/
Yehu BC841~810/
Johas BC814~798/
約書亞公元前798~783/
耶羅波安二世BC783~743/
撒迦利亞公元前743年只統治了六個月。
沙龍BC743才上任壹個月。
Menahem BC743~738/
加比管轄公元前738~737/
Biga BC737~732/
何細亞公元前732~公元前723年撒馬利亞淪陷，北方國家以色列滅亡。
北國以色列的開國君主是耶羅波安。耶羅波安是所羅門的仆人，他負責修理耶路撒冷的城墻。因為當時所羅門對工人不是很好，所以對所羅門不滿。後來，他在經過壹片田野時，遇到了當時的先知阿西亞。阿希雅壹直對所羅門不拜耶和華而拜外族的神非常不滿。他告訴耶羅波安，他將帶領以色列北部的十個支派脫離猶大的統治。所羅門得知後，立即派人殺死耶羅波安，耶羅波安在所羅門死後逃到埃及，回到以色列，率領北方十個部落脫離了猶大的統治。
北方國家以色列，僅僅210年就滅亡了，主要是因為以色列以北地區以平原為主，是易攻難守之地，很容易就會被人攻陷。此外，北方政局壹直不穩(比如政變後胡亞本人當上了國王；他本人並不是皇室成員)，這導致了他最後的快速死亡。
南部猶大
關於國王在位期間名字的評論
羅波安BC931~913/
Abby BC 913 ~ 911/
Asa BC911~870/
約薩法公元前870~848/
YolandBC 848 ~ 841/
他才上任壹年。
阿薩莉婭女王BC841~835/
約阿施BC835~796/
yamashe BC 796 ~ 781/
Uxiya BC781~740/
約坦BC740~736/
Ahas BC736~716/
希西家BC716~687/
Manaxi BC687~642/
修改BC642~640/
約西亞公元前640~609年/
他才上任三個月。
Joyajing BC609~598/
他才上任三個月。
西底家公元前598~587或586年7月，耶路撒冷陷落，猶大王國滅亡(具體年份有爭議)。
南猶大的開國君主是所羅門的兒子羅波安。基本上，所有的君主都是大衛的後裔，除了王後亞他利雅和西底家不是大衛的家族。因此，可以說當時猶大南部的政局是比較穩定的。此外，英明君主(如亞撒、希西家)也比北方多。另外，猶大這個大國地處丘陵地帶，更容易在北方駐紮，從而延長國家。南方的國家有344年的歷史。
巴比倫流亡者
耶路撒冷陷落後，猶太人被大量帶到巴比倫，只留下壹些老弱病殘的猶太人。雖然當時猶太人被流放到其他地方，但他們沒有忘記自己的宗教和文化，仍然在壹些牧師和利未人的領導下舉行各種宗教活動，並開始建造猶太教堂。換句話說，巴比倫被米底波斯(公元前539年)毀滅後，塞魯王下令猶太人回國重建家園，很多猶太人回到了以色列。最後，他們於公元前520年開始重建聖殿，並於公元前445~443年重建耶路撒冷城墻。
重建耶路撒冷
猶太人返回耶路撒冷重建時，主要由當地官員尼希米和祭司以斯拉帶領。換句話說，在重建過程中，經常有住在附近的外國人來阻止，但最終耶路撒冷還是重建了。接下來以斯拉帶領猶太人讀律法，重新建立猶太人的信仰。
以色列在兩個盟約之間的時期
然而波斯逐漸衰落，最終在公元前323年失去了以色列，以色列由希臘的亞歷山大統治。亞歷山大死後，以色列由托勒密王朝統治。托勒密王朝是亞歷山大大帝的壹位將軍的後裔，疆域包括埃及。托勒密王朝對猶太人很好。當時猶太人不僅有宗教自由，就連托勒密治下的外國人也有不少信奉猶太教。舊約的第壹個希臘文譯本是七十二年譯本。托勒密王朝為了編纂亞歷山大圖書館的書籍，請了壹批拉比翻譯《舊約》，耗時72年才完成。但由於托勒密的衰弱，公元前198年，以色列被塞古留斯王朝占領。塞古留斯王朝是亞歷山大大帝的另壹位將軍的後代，他的領土包括土耳其和敘利亞。與托勒密相反，他們禁止猶太人的宗教自由，甚至把宙斯的神像放在神廟裏，要求猶太人崇拜希臘諸神。最後，這些行為激起了猶太人的反抗。最後，猶太人在祭司後裔馬加比的帶領下，於公元前166年趕走了西古留斯王朝的軍隊，馬加比王朝開始了。馬加比王朝的第壹任國王是猶大·馬加比，他曾四次親自領兵擊退塞格琳的軍隊。猶大死後，他的弟弟約納堂臨時繼位，卻被壹個想奪權的軍官殺死。猶大的另壹個兄弟西門立即行動，因為當時的西古留斯王朝沒有能力重新控制以色列，他希望與新國王簽訂和平條約。從此，西古留斯再也沒有入侵過以色列。在西蒙統治時期，以色列享受了短暫的繁榮。然而，最終他還是死在了壹個叫多利買的奪權者手裏。然而，他的兒子約翰·許爾康智勝他，成為統治者。在約翰·胡爾康的統治下，領土不斷擴張，包括以實瑪利、撒馬利亞和利比亞。他美化了耶路撒冷，並首次發行硬幣。公元前105年，約翰許爾康去世，由亞歷克斯多布爾壹世繼任，但不到壹年後，由亞歷山大讓娜繼任，直至公元前87年。他們也恨法利賽人，偏袒撒都該人，所以法利賽人受到嚴厲的迫害。後來，亞歷山大·珍妮的妻子亞歷山德拉接任。她是法利賽人，這反過來又壓制了撒都該人。她死於公元前69年，她的兩個兒子許爾康二世和亞歷克斯·多布爾二世為爭奪王位爭鬥了六年，結果兩敗俱傷。他們的內訌為羅馬人創造了機會。公元前63年，龐貝率軍攻占耶路撒冷，猶太人的獨立結束。
羅馬帝國+耶穌
羅馬帝國占領巴勒斯坦後，龐貝將軍先是讓支持他的許爾康做了猶太人的統治者，但沒有讓他做國王。此外，猶太人被命令每年向羅馬納稅。換句話說，被流放的阿歷克斯·多布爾二世逃回了巴勒斯坦，隨即爆發了壹場旨在奪取政權的內戰。在此期間，龐培還派遣了以實瑪利的安提帕特作為徐爾堪二世的顧問，幫助他與亞歷山大·多布爾二世作戰。後來在公元前48年，龐貝在法撒勒與尤利烏斯·愷撒的權力鬥爭中死去後，安提帕特立即改變立場，支持愷撒，使他成為猶大總督，地位比徐爾侃還高。同時，凱撒對猶太人有著極大的寬容態度，給予他們宗教自由。在凱撒的支持下，安提帕特成為巴勒斯坦最有權力的人。他完全忠於羅馬。換句話說，猶太人恨他，因為他是以實瑪利人，是他們以前死敵的後裔。所以上任壹年就中毒了。他的兒子希律王接任總督。三年後，凱撒在羅馬被謀殺。
希律生於公元前74年，死於AC4。在他作為政治家和統治者的壹生中，他比任何人都更能代表羅馬政府與猶太人打交道。凱撒死後，羅馬由三個高中生統治:屋大維、安東尼和勒皮多斯。東敘利亞由安東尼統治，希律王成為安東尼的部下。安東尼為希律王感到高興，這對希律王也有很大的幫助。這時，猶太又發生了內戰，希律王急忙趕到羅馬向安東尼請示。希律王說服安東尼，只有希律王自己才能維持巴勒斯坦的秩序，並讓安東尼任命他為全猶太的最高統治者。
希律王被認為是壹個狡猾無恥的人，他整天都在鞏固他在猶太的領土。這些東西的成就也是通過暗殺和陰謀建立起來的。甚至，他家很多人都死在他手裏。就連他心愛的妻子瑪麗·安妮也被他殺死了。她死後，希律王非常後悔，幾乎要瘋了。他的統治太可怕了。從歷史學家告訴我們的，我們可以知道，在最後的日子裏，他的統治太可怕了，無法用語言來描述。
就在大約AC1，耶穌基督誕生在這個可怕的時代。(詳見耶穌)他死後，他的門徒首先在巴勒斯坦建立了教會，開始了基督教，並使耶路撒冷成為早期基督教的傳教中心。換句話說，早期猶太教視基督徒為異端(壹些正統猶太人至今仍視基督教為異端)，於是迫害甚至殺害基督徒，於是很多基督徒離開猶大，前往安提阿、亞歷山大等外國城市，開始向外國人傳教。最後，基督教完全成了外國人的宗教。
AC135年巴勒斯坦猶太人的叛亂被鎮壓後，羅馬人將所有猶太人驅逐出巴勒斯坦，從此猶太人開始了近兩千年的大流散。只有少數猶太人能躲在巴勒斯坦的山裏還活著。與此同時，在公元1世紀後期，基督教的傳教基地已經從耶路撒冷轉移到羅馬帝國的安提阿、亞歷山大、羅馬等外邦城市，外邦人越來越多，但猶太信徒卻在減少。再加上羅馬帝國對基督教的迫害(最可怕的迫害是在修德戴克裏先和尼祿統治時期)，基督教在猶大的活動也減少了。換句話說，在AC313年，基督教確立了羅馬帝國的國教之後，猶大的基督教又活躍起來了。在伊斯蘭帝國占領耶路撒冷之前，羅馬帝國的基督徒可以自由前往耶路撒冷朝聖。
伊斯蘭教的興起
伊斯蘭教在七世紀建立後，以驚人的速度擴張。在公元632年控制了整個阿拉伯半島後，伊斯蘭教想要進攻北方的兩個衰落的國家:羅馬帝國和波斯王國。過去兩國交惡，而當時羅馬已經分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國，還在忙於應對德意誌叛亂，這就給伊斯蘭帝國創造了機會。619年，伊斯蘭占領耶路撒冷後，
成立於1948。
以色列最偉大的國王所羅門王死後，以色列王國分裂為南部的猶太教(即猶大南部)和北部的以色列(即以色列北部)。到公元前722年，以色列北部被亞述人所滅，猶大南部被巴比倫所滅，於是猶太人開始在世界各地流浪。從公元前722b年到公元1948a年，以色列的領土(現在的巴勒斯坦)被多個國家占領，在世界各地流浪的猶太人遭受了各種迫害。在強烈的建國意誌下，1897成立了世界猶太民族主義組織，積極投身於建國意誌。
沖突和對立
第壹次世界大戰前，土耳其人占領巴勒斯坦地區，第壹次世界大戰爆發於1914年。由於土耳其和德國結盟，英國利用阿拉伯人抵抗土耳其，並承諾戰後建立包括巴勒斯坦在內的獨立的阿拉伯王國。此時猶太人的建國得到了英國的支持，英國外交大臣於6月發表了巴福宣言191711:英國政府支持猶太人在巴勒斯坦建立民族家園，並為實現這壹目標做出了努力。所以猶太人回到巴勒斯坦買地，準備長期定居。在1860年的時候，這個地區只有12000猶太人，但是到了1922年，猶太人有84000人，他們買了很多土地。
以色列與阿拉伯國家的沖突和對立與日俱增，使得英國政府兩面討好。英國政府於4月25日接受國際聯盟管轄這壹地區，1920。英國政府在7月提出了分治方案，1946，但遭到雙方反對。次年10月大會又通過了壹個分治方案，猶太人勉強同意，但阿拉伯人出於居住區域和宗教世仇堅決反對。英國此前表示，如果阿以雙方不能接受聯大的方案，英國將撤軍，並於5月1948日移交任命權。阿盟於8月1947日在黎巴嫩開會，決定如果聯大通過分治方案，將秘密出兵巴勒斯坦，從而引發第壹次以阿戰爭。
當大會通過65438年至0947年的分治計劃時，巴勒斯坦的動亂開始擴大。雖然猶太人只是少數，但他們受過高等教育，組織良好。雖然沒有名字，但是他們已經有了完善的國家組織，所以在動亂中確實占有優勢。第壹次以阿戰爭爆發前，猶太人聚居區附近的阿拉伯人被驅逐或控制。
1948 May 14英國終止了對巴勒斯坦的托管，第二天以色列立即宣布建國，本古立昂為首任總理。埃及、敘利亞、約旦、黎巴嫩、伊拉克以維持秩序為借口，同時出兵巴勒斯坦。以色列奮起抵抗，以色列和阿富汗的戰爭正式開始。
2006年3月28日，舉行了以色列議會選舉。前進黨獲得120個席位中的28個，工黨獲得20個席位，沙斯黨獲得13個席位，比塔納以色列黨獲得12個席位，利庫德集團獲得11個席位，宗教民族黨獲得9個席位，聖經黨獲得6個席位，其他席位由其他幾個主要小黨獲得。5月4日，以前前進黨主席奧爾默特為總理的新政府宣誓就職。新政府暫時由前進黨、工黨、沙斯黨和退休人員工會四個政黨組成，在議會中擁有67個席位，共120個席位。