任(1916 . 4 . 15—2009 . 7 . 11)，山東平原人，著名哲學家、宗教學家、歷史學家，國家圖書館名譽館長。
1916四月15出生於山東省平原縣。1934考入北京大學哲學系，1938畢業。1939年考入國立西南聯合大學北京大學文學院第壹批研究生，師從湯用彤教授、賀麟教授學習中國哲學史和佛教史。1941碩士畢業。1942-1964在北京大學哲學系任教，歷任講師、副教授、教授。在北京大學講授《中國哲學史》、《宋明理學》、《中國哲學問題》、《齋藤優子哲學》、《華嚴宗研究》、《佛教著作選讀》、《隋唐佛教》、《邏輯學》，在北京師範大學擔任《中國哲學史》課程。1955-1966擔任《北京大學學報》人文版編輯。1956至今，中國科學院哲學研究所研究員，為新中國培養第壹批副博士研究生。1964年，負責建立第壹個國家宗教研究機構——中國科學院世界宗教研究所，並任所長。從1978開始招收宗教學碩士生和博士生，從1985開始與北京大學合作培養宗教學本科生，為國家培養了大批宗教學研究人才。1999當選國際歐亞科學院院士。1987至2005年任中國國家圖書館館長。
1978以來，先後擔任中國社會科學院研究生院教授、博士生導師，國務院學位委員會學科評議組成員、哲學組召集人，全國古籍出版規劃組成員，中國宗教學會會長，中國無神論學會理事長，中國藏傳佛教研究會會長， 中國哲學史學會會長，社科基金宗教組召集人，中國社會科學院世界宗教研究所名譽所長。 作為學術界代表，當選為第四至第八屆全國人大代表。
任先生在宗教研究中始終堅持基於科學無神論的馬克思主義宗教觀和馬克思主義立場、觀點、方法。他是中國堅持把馬克思主義原理運用於學術研究的傑出代表，是中國馬克思主義宗教學的開拓者和奠基人，是中國哲學、中國宗教學等領域富有遠見的學術研究帶頭人和優秀的學術活動組織者。
他壹生勤於學術研究，勇於創新，始終站在學術研究的最前沿。他提倡學風，堅持說什麽都要有證據，說什麽都要有把握，堅持真理，修正錯誤。他在佛學方面的成就被毛澤東同誌譽為“罕見”。他撰寫和編輯的許多著作多次再版，培養了壹代又壹代的中國學者。其中，四卷本《中國哲學史》長期作為大學教材使用，並獲得教育部特等獎。他提出的“儒學是宗教”的論斷，是對中國傳統文化性質的整體認識和定位，是對理解和把握中國傳統文化的重大基礎理論貢獻，在學術界引起巨大震動，具有不可估量的深遠影響；為了振興民族文化，他把整理傳統文化資料作為自己的重要歷史使命，先後組織領導並親自主持了《中華大藏經(漢文部分)》、《中華大典》、《新編二十四史》、《國家圖書館藏敦煌遺書》等壹批大型文化工程。由他主編的《中國大藏經》(中文第壹部)獲國家古籍整理壹等獎和國家圖書獎榮譽獎；他還致力於推動民俗學等學科的發展，為中國的文化事業做出了重要貢獻。他先後創辦了《世界宗教學》、《科學》、《無神論》雜誌，對倡導學術研究、宣傳科學世界觀、提高民族精神起到了巨大作用。
任先生在擔任國家圖書館館長、名譽館長期間，牢牢把握國家圖書館的方針和發展方向，積極推進人才隊伍建設、基礎業務和讀者服務、國家圖書館新館和數字圖書館建設、國內外圖書館交流合作、文獻保護搶救等工作，使國家圖書館進入先進行列，為我國圖書館事業做出了巨大貢獻。任先生還十分關心我國基層圖書館的建設和青年館員的成長，贏得了全國圖書館界同仁的欽佩和愛戴。
任先生先後赴尼、日、加、美、法、意、俄、南、印、巴等國訪問講學，為促進國際學術交流、傳播中華文化做出了積極貢獻。
任先生壹生堅持真理，追求進步，為中華民族的繁榮昌盛奮鬥了壹生。他把傳統的聖人風範轉化為新時代的知識分子情懷，把傳統的道德忠孝轉化為對國家和人民的忠誠。做人和學習是中國學者的典範。任先生的逝世是中國學術界的壹大損失。
任先生的主要著作有《漢唐佛教思想集》、《中國哲學史論稿》、《任學術著作選》、《任墨家文選》、《韓非》、《老子新譯》、《天人之際》、《懷舊與創新》、《任哲學文化論文集》、《竹簡照片》等。合著《中國近代思想史教學大綱》等；主編:中國大藏經和中國大典？哲學經典，中國大典？宗教經典、中國哲學史(大學教材)、中國哲學發展史、中國佛教史、中國道教史、道教藏書概要、宗教辭典、宗教辭典、佛教辭典、國家圖書館藏敦煌遺書、中國歷史文化叢書等。