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古代文獻學導論

作為作者在北大教授古文字學的講義,這本書是1934 ~ 1935年寫的,手工印刷的只有200本,流傳不廣。新中國成立後,中央黨校歷史系以影印作為教材。1981年,齊魯書店重新影印補版,並附上作者1936的部分修改稿和為中央黨校版1963所作的後記,成為定稿。

基本介紹中文名:古代文獻學導論作者:唐蘭書目,創作背景,唐蘭《中國古代文獻學通論》書目。分為兩部分:第壹部分介紹古文字學的範圍和歷史,然後敘述漢字的起源和演變;第二部分重點介紹古代文獻學的研究方法。創作背景本書作為作者在北大教授古文字學的講義,寫於1934 ~ 1935,手工印刷僅200冊,並未廣為流傳。新中國成立後,中央黨校歷史系以影印作為教材。1981年,齊魯書店重新影印補版,並附上作者1936的部分修改稿和為中央黨校版1963所作的後記,成為定稿。

《古文字學概論》在古文字學領域影響廣泛。這本書裏有許多創造性的想法。比如作者把古文字分為四個系列:殷商系列、畢周系列(終結於春秋晚期)、六國系列、秦系列。在討論古文字的演變時,我們不需要傳統的六書理論,而是用象形、象、音,有學者稱之為“三書理論”。本文討論了古文字的分類,而不是《說文解字》的偏旁部首,主張以象形字為偏旁部首,從象形字分化出來的單個象形字屬於“部”,而復雜的象形字屬於“科”,稱為“自然分類”。

關於古文字學的研究方法,該書高度贊揚了晚清學者孫詒讓的成就,用“部首分析法”對古文字的解釋和閱讀作了詳細的論述。

引言中還有壹些地方體現了作者的獨特觀點。比如關於漢字的起源,我們不同意文字起源於商代,認為中國的象形文字至少有壹萬年的歷史,從初夏就有記載了。又如追溯古文字學的起源,充分肯定漢代古籍的發現和古文字學的作用。這些論點繼續在作者的後期作品中得到體現。

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