澤霍格，澤代表水，其下有火，水火不相容，會壹起造成相互的變化。“革”就是改革和變化的意思。《序卦傳》說:“軸必改，所以受改。”前面是井蔔，壹口井用久了必須定期清理，所以井蔔後面是皮蔔。《雜卦傳》曰:“變，往往矣。”我們應該扔掉舊布，做新的。比如壹個村子人口增加了，壹口井裏的水不夠吃。重新挖井或者擴大都是改革。
不同的書有壹些“自己”，也有壹些“第三”。我是十天工作的第六個——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂，剛剛“過”。已經是十二支中的第六名了，但是還沒過中學。所以我解釋說“有自己的壹天就好有福氣”，意思是在事物發展的中途進行改革更合適。“福”的意思是獲得他人的正直和信任，然後才能進行改革。如果在沒有他人信任的情況下進行改革，恐怕會引起猜疑和災難。
“元亨利貞”原本是幹卦的卦爻辭，改革後所有的卦爻辭都用來表示新的開始。但是有時間談機會，失敗了就後悔。變化必然會導致動蕩，但最終會恢復正常，平息之後，煩惱也就消失了。
荀傳《荀》曰:“皮、火、水相融，二女同居，誌不壹，故謂之皮。運氣好的話可以相信。文明說，大亨說的沒錯。如果妳改變主意，妳會後悔的。天地四時變，湯武革命隨天隨民。在革命的時候，這是正義的。”
荀傳說說:蔔卦是水火相滅，相生相克。家庭中的二女兒和三女兒生活在壹起，卻無法達成壹致，必須改造。誠實是明天才有的，意味著改變獲得人們的信任。文采點綴光明離卦，歡喜易卦，才能明白，才能守正道。只有改變得當，他的煩惱才會消失。天地四季的變化，商湯和周武王的社會革命，都是順應天道，應該順應人心的。在這裏，有壹個相互的占蔔。占蔔所遵循的時代太偉大了。正義的人也應該是正義的。
占蔔就是上澤下火。水火欲滅，澤中有火。澤是女孩，火是女孩，壹個女孩壹個女孩的兩個女兒在家。以後她們會嫁給不同的人，各有各的未來歸宿，她們的心肯定不會壹樣。
《象》曰:“澤中有火，革。君子以時治歷。”
《大象傳》說:沼澤中有火，此為占蔔。由此，先生明白了要做日歷，分清時間順序。
九月的第九天。鞏用的是黃牛皮。
《大象》說:“龔用黃牛，妳卻壹點辦法也沒有。”
第九天。用牛皮做的繩子綁住它。
項傳曰:用牛皮做的繩子，用來捆綁他們，因為他們什麽都不會。
革命必須特別謹慎。農歷九月初九，太陽在首位，力量強大。但是，剛入占蔔，不能隨便走動。它不應該也不能和九五有什麽關系，所以用牛皮做的繩子捆著它，讓它不能動，不能有所作為，就像占蔔第九天的“不要用潛龍”壹樣。
六二。是時候改變了。季崢，沒有責備。
《香》說:“改造自己，就會有好的事業。”
六二。直到明天我們才會改變。前進吉祥，無災無難。
《大象傳》說:不是到明天才會有改變，因為行動會有好結果。
62恰逢第九個五年計劃。當然，進步是吉祥的，行動會有好的結果。62.陰氣處於偏軟的位置，既溫和又積極。在分離中，分離是“自己的壹天”，可以換成火和光。在相互占蔔中，是市場的三倍盈利，所以在六二的時候往上走是非常合適的，再加上九五計劃是對的。革卦中，六二準備行動。
九三要勇猛精忠。說三個字就有福了。
《香》曰:“若說三事乎？”
九三前方有兇災，有先天之危。改的字三次壹致，才有誠信。
《湘傳》說:變之言，符合三次。我們應該去哪裏？
卦改的重點在卦上，真正改的是三爻。改變需要特別的準備，這是下壹次占蔔的責任。農歷九月初九不能動，壹定要穩住。六兩不錯，準備收尾；93要搬家了？這個時候有壹個很大的考驗。九三聚中上下卦之間，是水火沖突。難以前進和鞏固。是壹個“非兇即兇”的局面。往前走很猛，停下來很危險。蔔卦裏不能停，要往上走，但是往前走的壓力很大，因為上面的兩個陽爻在擋著。好在有六個正面回應，有出路。下壹卦，因為妳聽了上六的話，就可以住在妳的地方，表現出妳的誠實，就不用再不安分了，於是項傳說:“怎麽了？”
九四。悔死，蒙福，改命，姬。
《香》曰:“改命則信。”
九四。消失的懊惱，誠實，改變命運，好運。
《大象傳》說:改變命運是幸運的，因為有壹顆值得信賴的心。
到了1994年，懊惱消失了，因為它已經到了占蔔的地步。我們可以看到，格瓜的壹個特點是，93年、94年、95年是“加持”的，這說明做任何改革最重要的是要有誠信，贏得大家的信任。94是有福氣的，因為互相交換占蔔，互相交換占蔔，都是順利喜樂的。這是壹個很好的位置，可以改變命運。在94的位置下，是相互占蔔，代表風和命令。在它上面，是相互占蔔，是天道。兩個卦合起來就是天意。改變命運是幸運的，因為壹個人有值得信賴的頭腦。
九五人變，不附體福。
《象》曰:“偉人與猛虎共變，其言輝煌。”
九五成人變，長得像老虎，但提問前有氣節。
《大象傳》說:成年變，狀如猛虎，說明他的文采燦爛，光彩奪目。
有九五位置的叫大人，沒位置的只能叫先生。至於“虎變”，我們可以互相學習，找出它在哪裏，因為既然改革了，當然要變。
尚流。君子豹變，小人變。好鬥，過著貞潔的生活。
《象》曰:“君子豹變，其文采也。小人變了臉色，順從君主。”
尚流。君子變貌如豹，小人變面目。前進中有兇險，堅守固是吉祥。
項傳曰:君子變貌如豹，謂文采瑰麗。小人變了臉，說明他順從，追隨君主。
有人稱之為大人，有人稱之為君子。到了第六年，他們已經退位或者達到了宗慶的水平。君子變貌如豹，虎豹壹家。豹子的顏色略遜於老虎，這是古人的觀察。成年人和紳士都想展示自己內心的光芒來改變自己的外表。所謂內可觀其卦，即火與光。反派的變化達不到裏面。小人之所以是小人，是因為他沒有野心，卻沒有意識到。外表是可以改變的，但是內心是不容易改變的，所以他洗不清內心，只能說他改過自新了。
此時有兇災在前進，守住它是吉祥的。改革剛完成的時候，壹定要先穩住，不能再沖進去了，因為已經到了六年級的位置，往前走就走了。
皮革就像剝了皮的動物皮，中間是身體皮，其余是頭、腳和尾巴。文才叫做“文薇”，才華橫溢的文才叫做“文炳”。後來，它經常被用作女孩的名字和男孩的名字，如莫文蔚。
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