《歷史人物浮雕圖》中所刻的19位歷史名人，都與白雲山的歷史有著密不可分的關系。第壹個人物是秦朝的鄭安琪，也被稱為鄭憲。據說他在白雲山獲得了永生，這導致了白雲山的壹個特殊節日——“鰲頭會”，壹直傳承至今。每年農歷七月二十五，許多廣州市民都會登船。唐宋八大家之壹的蘇東坡，不僅在詩詞、書法、篆刻方面有很高的造詣，而且為人正直，關心民情。據說他有壹次去廣州，看到廣州市民飲水困難。後來他在白雲山遊玩時，受到白雲山泉水的啟發，用竹筒將泉水引向城市。所以蘇東坡發明了最古老最原始的自來水。南雅堂始建於清代，由當時的嶺南三大才子張維平等建造，作為書店使用。現在我們看到的南雅堂，主要是以室內的石碑為建築主體，堂內的詩詞多為謝靈運、杜、劉禹錫、韓愈、李商隱、蘇軾等名家所作。這裏是蘇東坡的普濟寺，描寫普濟寺古木，飛升百尺。原為正安時期神醫采藥之地。據說秦始皇派人到白雲山要求正安時期采摘九個菖蒲作為長生不老之藥。蘇軾寫下了這段史實，並諷刺了秦煌的愚蠢。還有杜的《南海石山》。白雲山古稱石山。詩中描寫了白雲山景色之奇:山上全是巖石，大小不壹，“上下飛舞，卻仍欲墜落”，晝夜氣候不同，“早紅紫，晚綠”，讓我們想起了當年白雲山的真實面貌。
仙墨軒收藏了最多的中國古代墨水。明清時期，嶺南詩人先後在白雲山組建了南園詩社、月山詩社、後南園詩社等社團，聚集了梁、陳邦彥等詩人。這裏保存著陳憲章的水墨詩《考完試》。拋開詩歌的內容不談，單就他的草書書法就讓人覺得很眼熟，字體蒼勁飄逸，正是毛澤東早年所學。
康有為的詩《騎馬到山頂》格外引人註目，描寫他騎馬上山，不顧紅葉沾衣，寒風紛飛，大霧遮山，不願歸路。細看過去，透過文字和石碑，感受深厚的歷史文化積澱。
廣州碑林匯集了嶺南詩詞碑刻，是領略嶺南歷史文化、交流文化藝術思想的好去處。
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