種豆子
這時候我種的豆子，壹行行加起來，長度壹定是七裏。我急需除草。
松土，因為最後壹批還沒播，第壹批長得很好；真的沒時間耽誤了。
這個大力士的小勞動有什麽意義，做的那麽辛苦，那麽自重？我還不知道。
明白了。我愛上了我的壹排排豆子，雖然它們已經大大超出了我的需求。他們讓我墜入愛河。
我失去了土地，所以我得到了力量，就像安泰壹樣。但是我為什麽要種豆子呢？只有上帝知道。
我整個夏天都在出色地工作——在地球表皮的這壹部分，過去只生長小紅莓和狗尾草。
黑莓之類的，還有甜甜的野果和漂亮的花，現在讓它長豆子。我可以從豆子身上學習
能學到什麽？妳能從我身上學到什麽？我珍惜它們，我從早到晚為它們挖土除草。
照顧他們；這是我壹天的工作。大葉子真好看。我的助手是露水，滋潤這幹燥的土壤。
水和雨滴。以及土壤本身含有什麽樣的肥料，雖然大部分土地貧瘠而枯竭。昆蟲
孩子，寒冷的日子，尤其是土撥鼠是我的敵人。土撥鼠吃掉了我四分之壹英畝的土地。能
但我有什麽權利連根拔起狗尾草之類的植物，破壞它們自古以來的草本花園？幸運的是，剩下的
豆子很快就會長得很壯，可以對付壹些新的敵人。
我清楚地記得，我四歲的時候，從波士頓搬到我的家鄉，經過這片森林。
還有這片土地，還有我去過的那個湖。這是我記憶中最早的場景之壹。今晚，我的笛子
這個聲音再次喚醒了同壹個湖的回聲。松樹還立在那裏，比我還老；或者，有些被砍掉了，
我用它們的根做飯，周圍長出了新的松樹，讓新壹代的眼睛有了不壹樣的面貌。壹…就…
這片牧場上幾乎同樣的狗尾草從同樣的老根上長出來，甚至我後來也給了我壹些。
夢裏的神話風景又添新裝。如果妳想知道自從我回到這裏以來發生的影響，請看看這些。
豆類的葉子，玉米和馬鈴薯藤蔓的尖銳葉子。我種了大約兩英畝半的土地；這塊土地大約有十五年了。
以前砍過壹次，我挖了兩三個“尾”根，沒施肥；那些在這個夏天
這幾天鋤地的時候翻起了壹些箭頭。好像以前白人來砍之前，有壹個。
消失的古代人曾經在這裏生活，種植玉米和大豆，所以，在壹定程度上，他們有
耗盡了土壤肥力，才有了收獲。
在土撥鼠或松鼠跑過馬路之前，或者在太陽從橡樹林升起之前，壹切都沾滿了露水。
珠子，我開始拔掉豆田裏那些囂張的雜草，把土堆在上面，雖然有些農民沒有
讓我來做這個——但是我還是建議妳盡可能在有露水的時候完成所有的工作。清晨，我壹絲不掛。
雙腳工作，像壹個造型藝術家，在露珠露出的碎沙中做泥。第三天早晨過後，太陽將
我的腳被太陽曬得起泡了。太陽照在我的鋤頭上，我慢慢地走在黃沙山上，那裏有十五年之久。
在壹排排綠葉中來回行走，桿子的壹端延伸到壹片矮橡樹林，我常常在它的茂密中休息。
在樹蔭下；另壹端延伸到壹片漿果地的邊緣。每次來回走，總能看到那裏的藍莓色。
並略有加深。我移除了草根，並在豆莖周圍培育新的土壤，以幫助我種植的作物生長，並制作出這片
黃土不是用艾草、蘆管、小米來表達它的夏日沈思，而是用豆葉、豆花。-這是我。
每天工作。因為沒有牛馬，沒有員工，沒有孩子的幫助，沒有改良的農具，所以特別慢。
所以我才特別接近豆子。手工勞動，努力工作的程度，並不是最糟糕的壹種懶惰。
以…的形式。其中有壹種常青的、不可磨滅的真理，有壹種學者的經典哲學。
的意思。那些向西穿過林肯的人
比起去沒人知道的地方的維蘭德旅行者，我是壹個阿格裏科拉·拉博裏蘇。
s；他們悠閑地坐在車廂裏，手肘支在膝蓋上，新疆繩松松地掛成花；我在泥土中工作。
在家和在家的工人。然而，我的家鄉很快就從他們的視線和思緒中消失了。因為它很大
長期以來，道路兩旁只耕種我的土地，自然引起了他們的註意；有時在
在這個領域工作的人聽到他們的批評。他無意聽到“豆子種得這麽晚！”豌豆
豆子也是種的晚！“——因為別人已經開始鋤地了，而我還在播種——我是個業余農民。
我從來沒想過。“這些莊稼，我的孩子，只能給牲畜吃；莊稼換牲畜！”
“他住在這裏嗎？”穿灰色外套、戴黑色帽子的人說；於是那個口音很重的農民掐死了他。
感激的老馬問我妳在這裏做什麽，為什麽犁溝裏沒有施肥。他建議將其刪除。
精細的垃圾，任何廢物都可以，或灰燼，或灰泥。然而，這裏只有兩英畝半的犁溝。
只有壹把鋤頭而沒有壹匹馬，是用兩只手拖著的，——我不喜歡馬車和馬，——而精美的垃圾是
很遠。壹些開車經過的旅行者大聲地將這片土地與他們沿途所見進行了對比。
這讓我知道了自己在農業界的地位。科爾曼先生的報告中沒有這個字段。能
是啊，順便問壹句，誰會去更荒涼、更未改良的土地上尋找大自然生產的糧食呢？
計算它們的價值？英國幹草被仔細稱重，水分、矽酸鹽和碳被計算出來。
鉀酸；但在所有的山谷、窪地、樹木、牧場和沼澤中，都有豐富多樣的谷物。
人家就是不去收割。我的似乎介於野生和栽培之間；正如壹些
是文明國家，有的是半文明，有的是野蠻，我的領域可以稱之為半文明，雖然
這在某種意義上並不壞。那些豆子快樂地回到了我栽培它們的野生原始狀態。
我的鋤頭為他們唱著牧歌。
附近壹棵白樺樹的樹頂上有壹只棕色的鳴鳥——有人稱之為紅眉鳥——整個上午都在唱歌。
早上好，我想陪妳。如果妳的農田不在這裏，它會飛到另壹個農民的地裏。妳廣播了
種的時候，它叫著“扔，扔，扔，-蓋，蓋，-拉，拉，拉起來。”
但是這裏不種玉米，也不會有像它這樣的敵人來吃莊稼。妳可能會覺得很奇怪，很可笑。
歌，就像業余帕格尼尼演奏壹根弦或者二十根弦，與妳的播種無關。
但妳寧願聽音樂也不願準備骨灰或石膏。這些是我最信任最便宜的壹級肥料。
當我用鋤頭在犁溝邊挖出新土的時候，我忘記了壹本在古代曾在這片天空下生活過的歷史書。
有記載的民族留下的灰燼已經被翻起，他們用於戰鬥和狩獵的小武器已經暴露在現代的陽光下。
它們與其他天然石頭混合在壹起，有些是印第安人燒過的，有些是。
曬過的，有壹些陶器和玻璃，大概是現代莊稼人的殘跡。當我的鋤頭叮當作響
大地敲擊著石頭，音樂的聲音傳到了樹林和天空。有了這樣的伴奏，我的勞動立即產生了。
無法估量的收益。我不是種豆，也不是種豆；當時我帶著憐憫和傲慢想起。
嗯，如果我沒記錯的話，我記得我的壹些熟人去城裏聽清唱劇。而在
在這個陽光明媚的下午，夜鷹在我頭頂盤旋。-我有時整天工作。-好像是我。
眼睛裏的壹粒沙子，或者天空眼睛裏的壹粒沙子，有時會倒在它的壹邊，喊著:上帝！
空曠的空間似乎被切割，最後似乎碎成了破布，但天空依然是壹條細縫；在空中飛翔。不
小精靈在地上、黃沙或巖石上、山頂上生了很多蛋，很少有人見過；他們
美麗而纖細，像湖邊卷起的漣漪，又像被鳳凰吹向空中的上升的葉子；自然界有很多。
如此投緣的因緣。鷹是海浪的空氣兄弟。它在波浪上方飛行並觀察它們，它在空中飛行。
美麗的鷹翼就像回應海洋元素的無羽翅膀。有時我會看到壹對老鷹在天空中盤旋。
忽上忽下，忽近忽遠，仿佛它們是我自己思想的化身。或者我被壹群野鴿吸引了，
看著它們從壹片森林飛到另壹片森林，帶著壹些嗡嗡和顫抖的聲音，急速地飛著；有
當時我的鋤頭從爛樹樁下挖出壹條火蜥蜴，看起來怪醜的沒精打采，還是埃及的。
和尼羅河的遺跡，但它們和我們是同時代的。當我停下來靠在鋤頭上時，這些聲音和景象
當我站在犁溝裏時，我似乎在任何地方都能聽到和看到它。這是農村生活的壹部分，有著無盡的快樂。
分。
節日當天，城內鳴放禮炮，像氣槍壹樣向森林蔓延，有時還飄來壹些軍樂。
目前為止。我遠在城外的豆田裏，聽著大炮的聲音仿佛塵菌在爆裂；如果軍隊出去了，而且
我也不知道是怎麽回事，就這樣壹天到晚恍恍惚惚的，感覺天邊似乎癢癢的，好像要爆發了。
孩童般的，也許是猩紅熱，也許是馬蹄癌，直到後來，壹些好風吹過大地，吹到了韋蘭德身上。
高速公路給我帶來了馴獸師的消息。遠處傳來了營地的聲音，好像有人的蜜蜂出巢了，所以相鄰。
按照維吉爾的方法，人們拿出最響的鍋碗瓢盆，輕輕敲打，召喚它們回到蜂巢。
當聲音沒了，營地的聲音沒了，最柔軟的微風也不講故事，我知道人們已經把
最後壹只雄峰也安全回到了米德爾塞克斯的蜂巢，現在它們正在考慮用蜂蜜覆蓋蜂巢。
我感到驕傲自大，知道馬薩諸塞州的自由和我們的祖國是如此安全；當我轉身再次犁地時，
當時的我充滿了說不出的自信，淡定地抱著對未來的希望，繼續著自己的工作。
如果有幾個樂隊在演奏，整個村子就像壹個大風箱，所有的建築都是交替的。
在喧囂中，它壹會兒膨脹，壹會兒塌陷。然而，有時真的是崇高和令人興奮的短語來到森林。
小號唱著榮譽，我覺得自己好像可以用刀殺死壹個墨西哥人。
為什麽要壹直容忍雞毛蒜皮的事？——我四處尋找土撥鼠和黃鼠狼，想表現壹下我的騎士精神。
這種軍樂的旋律遠在巴勒斯坦，讓我想起了十字軍在地平線上行進，仿佛垂下來。
村莊上空榆樹梢的搖擺和顫動。今天天氣很好，雖然我是從林中空地上看到的。
天空和每天壹樣，都是壹樣的無邊無際的天空，我看不出有什麽不同。
自從我種了豆子，我就和豆子相處了很長時間，在種植、鋤地，
收割、戰鬥、撿拾和出售——這最後壹項尤其困難——我不妨再加壹項來吃，我也
我吃了豆子，嘗了嘗。
我決心了解豆子。當它們生長時，我通常從早上五點鐘鋤地到中午
就是把壹天剩下的時間用來處理其他事情。想想看，人還能和各種雜草交朋友，很深情，很奇怪。
嗯，-說這些很繁瑣，這些雜草幹活的時候也夠繁瑣的，-放個草
全部毀掉了，肆意毀掉了它們嬌嫩的組織，鋤頭們要仔細分辨它們，才能把另壹個。
要培養的草。這是羅馬苦艾，這是飛蓬，這是酢漿草，這是蘆葦
抓住它，拔起它，把它的根向上翻，暴露在陽光下，不要讓壹根纖維留在陰影裏，否則
但是，橫著起來了，兩天後，綠得像韭菜。這是壹場漫長的戰爭，不是嗎？
對抗仙鶴，卻對抗雜草，這群特洛伊人借助日曬雨淋。豆子看我天天帶。
鋤頭來幫忙，打死敵人，壕溝裏都是死草。有很多頭飾飾品都是搖曳生姿，很強勢。
比這群同伴高壹尺的強壯的赫克托耳也在我的武器下倒地而亡，滾入塵土。
去了中學。
在這個炎熱的夏天，我的壹些同齡人在波士頓或羅馬，致力於美術，有些人在印度。
想著，有些人在倫敦或紐約做生意，而我和新英格蘭的其他農民壹樣敬業。
在農業方面。我做這個不是為了吃豆子。我天生屬於畢達哥拉斯，至少是種豆。
這件事上確實如此。不管是為了食物，還是為了選票，還是為了大米，也許只是為了未來。
壹個寓言，例如，有人不得不在田裏工作的隱喻或影射。壹般來說，這是壹個罕見的。
歡樂，即使持續太久，也會造成浪費時間的損失。雖然我沒有給他們施肥，我也沒有。
給他們都割草松土，但我也經常盡我所能給他們割草松土，結果還是挺好的。
很好，“這是真的，”正如伊芙琳所說，“任何混合肥料或糞肥都比不上不斷揮舞。
割草鏟土，翻泥翻面。“土地，”他在另壹個地方寫道，“尤其是新鮮的土地，
它有相當大的磁性，可以吸引鹽、權力或美德(無論妳怎麽稱呼它)來強化它的生命。
土地也是勞動的對象，我們在土地上的壹切活動養活了我們，所有的糞便和其他惡臭。
東西只是這種改善的替代品。此外，這片土地只被享受安息日的人消費。
“盡可能肥沃和貧瘠的土地”，也許正如肯南·迪格比爵士所想的，已經從空氣中被吸收了。
“活著的力量”。我壹次收獲了12蒲式耳的豆子。
為了更仔細，也因為科爾曼先生報道的主要是有地位的農民的奢侈實驗，
有人表示不滿，現將我的收支情況列舉如下:
壹把鋤頭...o五四。
耕種和挖溝...7月5日0-太高。
豆子種子...3.125
馬鈴薯種子...壹三三。
豌豆種子...……第40號命令
蘿蔔種子...……O O六
圍欄的白線...……O o二
耕馬和三小時制員工...我. oo
用馬和馬車收割...0.75.
* * *儀表...14.725元我的收入
Eoportet)，出售九蒲式耳的十二。
四季豆...16 94
五蒲式耳土豆...二五零
九蒲式耳小土豆...二二五。
草...壹個oo
阻止...O.75
* * *儀表...23.44元。
剩余(正如我在另壹個世界)
部門表示...八七壹五元。
這是我種豆經驗的結果:六月壹日，我種下了那顆小白豆種子，三尺長，十尺長。
相隔八寸，成排種植，挑選新鮮、圓潤、未摻雜的種子。小心蟲子，
然後在沒有出苗的位置補栽幼苗。那就小心土撥鼠。如果那塊區域暴露了，他們會把
剛剛長出的嫩葉，壹口氣嚼爛；而且，嫩卷須伸過來之後，還是會註意的。
當他們到達時，他們會像松鼠壹樣坐直，啃掉花蕾和新生的豆莢。特別重要的，比如
如果妳想讓它避霜，賣豆容易，那妳就趁早收割；這將使妳免於
虧了不少虧。
我也收獲了以下更豐富的經驗:我對自己說，明年夏天，我不想花那麽多。
勞動已經來種豆子和玉米了，我要種下誠實、真實、單純、自信、天真等這樣的種子。
如果這些種子沒有丟失，看看它們能不能在這片土地上生長，用更少的勞力和肥料，
來維持我的生命，因為決不能消耗土壤肥力來種植這些東西。唉！我這樣告訴自己。
有些話，但現在又壹個夏天過去了，壹個又壹個，我不得不告訴妳。
讀者們，我種下的種子，如果是這些美德的種子，都被蟲子吃掉了，或者
已經失去了生命力，還沒有發芽。人通常只能和祖先壹樣勇敢或者膽小。這壹代人
人們每年種的玉米和豆子壹定和幾個世紀前印第安人種的壹樣。他們就是這麽教他們的。
對於第壹批移民來說，生活似乎很難改變。壹天，我看見壹個老人，
令我驚訝的是，他用鋤頭挖了至少第七十次洞，但他不準備自己躺在裏面。
為什麽新英格蘭人不應該嘗試新職業，不要太看重他的玉米，他的土豆和草？
材料和他的果園，——和種植其他東西？為什麽妳這麽關心豆子的種子而壹點都不關心？
不關心新壹代人類？我前面提到的那些品質，我們認為它們高於其他產品，如果我
孩子遇到壹個人，看到他身上有我說的那些品質，那些散在空氣中的品質已經在他身上了
它在那裏生根發芽。那時候，我們真的應該感到滿足和幸福。這是壹個難以捉摸的
和不可言喻的性格，如真理或正義，雖然數量很少，雖然它仍然是壹個新品種，它是
沿著路走來。我們的大使應該會收到壹些選擇優良品種並送回中國的指示，然後我會
我們的國會把它們分發到全國各地種植。我們不應該虛偽地對待真誠。如果高貴和友誼
的本質是我們所擁有的，再也不要讓我們的卑劣欺騙，侮辱，排斥對方。
給妳。我們不應該匆忙見面。大部分人我根本沒見過。他們似乎沒有時間，而且很忙。
他們的豆子在哪裏？我們不想與這樣壹個大忙人交往，他在工作休息時倚著鋤頭或鏟子。
仿佛拄著拐杖，不像香蕈，只是壹部分從地面升起，並不完全筆直。
是的，就像壹只燕子在地上停下來走著，-
”當他說話時，他的翅膀不時張開。
像飛壹樣，但是掉了下來，——”
我們以為我們在和壹個天使說話。面包不壹定總能滋養我們；但總是比我多。
孩子是有益的，他們可以消除我們關節中的僵硬，使我們變得柔軟活潑，即使我們不知道自己擁有什麽。
當我們生病時，我們可以從自然和人類那裏找到仁慈，享受任何純粹而強烈的快樂。
古詩詞和神話至少暗示了農耕曾經是壹門神聖的藝術，只是我們匆匆忙忙，淩亂不堪。
我們的目標只是壹大片田地和豐收。我們沒有節日，沒有儀式，沒有行列，連續耕作。
奶牛大會和感恩節也不例外。農民最初用這種形式來表達他的職業的神聖意義，或者
它被用來追溯農業的神聖起源。現在吸引他們的是報酬和壹大口。現在他犧牲了。不
獻給以色列，不是獻給約阿夫，而是獻給邪惡的普魯登斯神。因為我們誰也擺脫不了
貪婪、自私和壹種屈辱的習慣，把土地當作財產，或獲取財產、風光的主要手段。
毀了，種田變得和我們壹樣低下，農民過著最屈辱的生活。他了解自然，就像
強盜都知道。卡托說農業的利益是特別虔誠和正直的(馬克西梅克·皮烏斯
Quaestus)，根據休洛的說法，古羅馬的人們“把大地母親和以色列稱為同壹個名字，他們認為自己從事的是農耕。
人們過著虔誠有用的生活，只有他們才是農神的信徒。"
我們常常忘記，陽光既照在我們耕種的田野上，也照在草原和森林上，而且是同等相稱的。
是的。它們都反射和吸收它的光，前者只是它每天看的畫面的壹小部分。看著它。
來吧，地球已經像花園壹樣被耕種了。所以，我們接受它的光和熱，也接受它的信任。
和慷慨。我看重的是豆子的種子，秋田有所得又如何？我看著廣闊的田野已經很久了，
廣闊的田野並沒有把我當成主要的耕耘者。它丟下我壹個人，去見給它灑水讓它變綠的朋友。
影響好。我不收獲豆子的果實。有些不是為土撥鼠種的嗎？麥穗
(拉丁文spica，古文為speca，詞源spe意為希望)，不僅是農民的希望；它的核仁，
換句話說，谷物(granum，gerendo的詞源是生產的意思)並不是其生產的全部。嗯，我...
莊稼怎麽會歉收？難道我們不應該為枯萎的草的收獲而高興嗎，因為它們的種子是鳥兒的食物。
地球的產量是否裝滿農民的倉庫，這是壹件比較小的事情。真正的農民不必關註顏色，
就像那些松鼠壹樣，它們根本不在乎今年樹林裏會不會出栗子。真正的農民整天工作
不要求土地的生產品屬於他。在他看來，他不僅要貢獻第壹個果實，還要
給他最後的果實。
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