相關內容《大* * *荒誕世界的低俗文獻》深陷其中:大* * *說了什麽？這份文件是壹張幾乎是正方形的羊皮紙，上面覆蓋著密密麻麻的棕色拉丁字母，底部有壹個深綠色的蠟封。繩索纏繞著倫敦城，它是壹輛為愛德華七世制造的紅金馬車。車廂天花板上安裝了壹個小型攝像頭，可以在旅途中實時傳輸文件。“大* * *”參觀了位於番禺的倫敦金融中心龍城。人們穿著魚騎賽格威，海盜船，壹群馬賽舞者和拿破侖·波拿巴。妳可以想象，1215，Da * * *第壹次被封的年份，Da * * *的副本是怎麽流傳的？文案的公開亮相是市長表演的壹部分，是慶祝倫敦市長大人就職的壹年(對了，市長的第壹次表演也發生在1215)。但這次外出的真正意義是提醒人們，uping year將是重要的壹年:2015，壹份被視為現代民主基石的文件誕生800周年，是人類不可剝奪權利的象征，也是美國憲法和1948《世界人權宣言》的精神始祖。
顯然，去年在倫敦搭車的那本《大* * *》可以追溯到1297，也就是這本書被英國國王愛德華壹世重新發行並蓋章的那壹年。它不是“原創”；甚至不是在原版的基礎上，重新發行1225的版本，本身就是1217的重新發行，1216的重新發行。這是壹個副本的副本，展示了Da * * *是如何從實際解決民間突發事件發展到今天的免費圖騰崇拜。它講述了大* * *是如何發展的，因為沒有更好的術語，病毒式的。
大* * *如何傳播，如何形成的故事。英國歷史上的大胡子惡棍約翰國王和壹群憤怒的男爵，他們的主要政變是控制倫敦，於6月1215日至6月19日在泰晤士河畔的蘭尼米德牧場進行了激烈的談判。和解協議達成，約翰宣誓支持協議，以換取男爵們的忠誠宣誓。
這份和解協議很快被國王作為皇家* * * *發布；63篇大部分涉及他對封建習俗弊端的不滿和限制封建習俗的詳細行動。約翰在法國戰爭的失敗中遭受了重大損失。他總是利用封建權利向貴族勒索錢財。當他們付不起錢時，他沒收了他們的土地，並把他們的家庭成員扣為人質。
埋藏在泰晤士河關於移除魚塘和明確界定權利的條款中，有幾條關於有錢寡婦的條款可能已經存在了幾個世紀，盡管當時沒有人知道。這保證了教會處理事務的自由，不受皇位的幹涉；除非由平等的人作出法律判決，否則任何自由人都不能被監禁或禁止；伸張正義的權利不容背叛、拒絕或拖延。正如大* * *的神話可能暗示的那樣，這不是英國第壹次記錄這些事情。在1066年諾曼征服之前，英國已經成為壹個既定的政治實體，擁有習慣法和成文法。相反，Da * * *是第壹次把這些法律和國王本人受這些法律約束的含蓄說法結合起來。但是，沒有印刷機、電報、24小時新聞循環或互聯網，人們怎麽能聽說它呢？"
答案模棱兩可。在蘭尼米德發生了什麽，除了大範圍的打擊，並不清楚，雖然約翰和他的男爵們之間的決定性戰役可能不像我們想象的那樣包括壹份官方文件。當然，他不會戲劇性地在任何事情上留下印記；這不是壹個戲劇性的時刻，不管那些想象力過於豐富的歷史學家後來會相信什麽。
1864的石版畫顯示，約翰國王在萊尼梅德簽署了大* * *這是壹個想象中的場景，在現實生活中可能從未發生過。(Stapleton Collection/Corbis)“我認為當公眾去看大* * *，主要的假設是他們認為他們看到的是Lonemede島上的東西，或者國王簽署或密封了它，所有人都讀了它，這幾乎可以肯定不是這樣，”劍橋大學古地理講師泰莎·韋伯(Tessa Webber)解釋道。更有可能的是，在過去的幾周和幾個月裏，草案文本被宣讀給公開和秘密談判的參與者。壹旦約翰宣誓就職，這63個條款將合並成壹個* * *，不是大* *(“大* * *”)，而是“自由* * *”。誰實際上寫了第壹個文本是未知的，但壹些證據指向斯蒂芬蘭頓，坎特伯雷大主教，與朗尼米德談判的建築師之壹。這段話然後被訓練有素的皇家法官和國王記錄和通信辦公室的抄寫員用簡短的中世紀拉丁語抄寫在羊皮紙上。這些“先入之見”，被稱為“先入之見”，隨後被蓋上國王的印章，這是國王權威的物理表現，由皇家使者派出。很簡單吧？"
當我試著想象1215會發生什麽的時候，不像是在創建壹個文檔。這更像是向多個收件人發送壹封電子郵件，然後被復制或剪切粘貼，”大英圖書館大型展覽的聯合主管朱利安·哈裏森說。此外，這是壹條需要由壹組時間緊迫的專家手動復制的消息。它只能像壹個騎馬的人壹樣快速行進，到最後，甚至需要制造它的人也不壹定能理解它。沒那麽簡單。
現存的1215 * * *，有四本，兩本由大英圖書館收藏，壹本在林肯和索爾茲伯裏大教堂。每份文件的蓋章日期都是1265438+6月15，雖然不清楚那天它們是否真的存在；有先例可以證明文件上的日期是口頭約定的，而不是實際蓋章的日期。這樣的副本可能有41份之多，每個郡或縣壹份，五個港口壹份，肯特郡和蘇塞克斯郡海岸的五個港口壹份。剩下的每壹幅都在不同的人手中，每壹幅都有不同的大小和形狀，壹幅是風景畫，兩幅是肖像畫，還有壹幅幾乎是正方形，寫在羊皮紙上。
羊皮用濃堿液浸泡制成羊皮紙，這樣更容易刮掉毛和肉。然後，在框架上拉伸皮膚，在張力下幹燥，用新月形刀(稱為輪刀)平整和修剪。單壹的羊皮決定了羊皮紙的形狀和大小，結果是:“妳處理妳擁有的羊，”韋伯說。鑒於正文約4000字，可能是迄今為止最長的文件之壹，壹只羊不太可能產生壹個以上的大* * *。
油墨是用同樣的水、礦物粉、樹膠(作為粘合劑)和橡木粉制成的，又稱橡木蘋果。櫟癭是自然界特有的寶藏:當癭蜂在橡樹的樹皮或樹葉上產卵時，橡樹會在幼蟲周圍形成壹個光滑的球，就像沸騰壹樣。球中含有單寧酸，與其他成分結合後幾乎可以蝕刻在羊皮紙上。黑色墨水將用羽毛筆繪制，羽毛取自鵝或天鵝。右手抄寫員手裏拿著壹根左翼羽毛，它彎曲成壹只手；大約每10行窄窄的蜘蛛狀劃痕，他都會停下來用小刀修整筆尖，然後蘸上墨水。
不好吃:壹顆橡樹蘋果癭裏有寄生蜂幼蟲。(由Flickr用戶Charlie Barnes提供，CC BY-NC 2.0)每壹份都必須由抄寫員完成，以減少篡改和出現的幾率。韋伯解釋說:“妳不應該有任何改動...妳不應該留下任何空間。塗改可以理解為偽造的標誌，空間可以留出足夠的空間擠壓不需要的東西。”。這並不是說犯了錯誤，1215四* * *之間的細微變化就證明了這壹點，而是說這是壹項準確、局促、刺眼的工作(至少那些在大* * *上工作的抄寫員會享受更多的白天工作，因為是夏天)。
壹旦復印完畢，沒有簽名就單獨蓋章就不是傳統了。無論如何，沒有證據表明約翰能寫出這樣的陳述:國王的印章是由軟化的蜂蠟和樹脂制成的，並用繩子綁在文件的底部。然而，國王本人並沒有這樣做；他的首席大法官，海豹突擊隊的守護者和* * *，可能，甚至另壹個叫“蜘蛛俠”的人，真的把海豹塗蠟了。韋伯解釋說:“王室正在進化，變得越來越復雜。”頭銜相當受尊重，這意味著妳獲得壹系列特權...但是真正做事的人得到的回報會少壹些。基本上，這就是官僚主義。“1215的四個大* * *中，只有壹個還留著約翰王的印章，雖然這個在1731的大火中損毀嚴重；蠟融化了，現在看起來像壹塊嚼過的口香糖。”
我不知道制作壹份大拷貝需要多長時間，但我們知道，到2005年6月24日，至少有7份拷貝準備好分發。從那天起，有壹份備忘錄，大意是兩份給林肯主教，壹份給伍斯特主教，四份給坎特伯雷大主教的管家。另壹份備忘錄顯示，7月22日又有6份被送到坎特伯雷大主教的管家手中。這些文件的相對倉促的制作和分發給了人們壹些關於文件重要性的線索；定期租船合同可以承受壹點損失。
至少可以追溯到10世紀，皇室與國家之間已經有了相當健全的交流體系。這在很大程度上是以密封令狀的形式，壹份蓋有國王印章的褪色備忘錄，將被送往郡裏。利茲大學中世紀研究所主任朱莉婭·巴羅(Julia Barrow)表示，雖然* * *是壹種更正式的文件，但它也是由壹名皇家信使以同樣的方式攜帶的。任何* * *，大* * *也不例外，而且只能由行進速度壹樣快的快遞員攜帶。壹天最多騎20到25英裏，大致相當於從雷尼梅德到倫敦塔(當時在叛軍男爵手中)的距離。巴羅說，如果有證據表明信使在驛站換了坐騎，他壹天就可以行駛60到80英裏，副本可以在壹周內到達王國的各個角落。
有些是這樣，但並不是所有的副本都會被皇家信使匆忙轉移。以林肯大教堂的復制品為例。是威爾士的休主教寫的。休主教在6月30日之前，也就是1215，到達了朗尼米德。哈裏森傾向於認為，今天，我真的後悔了。
無論偉大的* * *，是多麽的重要和前所未有，它的直接影響是遲鈍的事實，在約翰的要求下，教皇英諾森三世發布了教皇公告，宣布其無效(並與叛軍溝通)後10周的印章。哈裏森說:“教皇認為這是令人憎惡的。”他震驚於他所認為的對社會自然秩序的推翻和對上帝法則的違背。* * *副本沒有被銷毀，這既是壹個謎，也是壹個奇跡；畢竟這是壹個失敗的條約，受到了國家最高當局的譴責。有可能它們只是被存檔在大教堂裏，被遺忘了；那麽，有意義的是，幸存的復制品中有四分之三是大教堂的確認復制品。正如韋伯所指出的，教堂是重要檔案最安全的地方:“他們有石頭建築、櫃子和盒子來確保東西的安全...他們擁有比世俗機構更好的資源；宗教機構具有機構的連續性。”
在幾個月的運作中，貴族們再次公開反叛，使國家陷入了比導致大* * *的內戰更嚴重的內戰。如果不是1216年6月約翰王痢疾去世(據說是吃了太多桃子和新蘋果酒)，這份文件可能已經被完全遺忘了。約翰9歲的兒子，現在的國王亨利三世，被置於精明的騎士元帥威廉·彭布羅克伯爵的監護之下，彭布羅克伯爵是約翰最忠實的盟友，也是偉大協議的設計者之壹。巴羅說，作為年輕國王的攝政王，元帥在1211年6月發布了Da * * *的修訂版，以期將殘余的叛軍男爵重新收歸麾下，“統壹王國”。並沒有完全奏效。元帥在1217再次發布，做了壹些修改。就是在這之後* * *才被稱為大* * *。
“這個想法太重要了，不能放棄，”巴羅解釋道。事實上，大* * *在英國法律、政治和社會結構中的重要性開始滾雪球。1225年，亨利三世按照自己的“自由意誌”行事，但為了回應他的男爵們的要求，他封存了* * *的修訂，將條文減少到37條。這不會是亨利三世最後壹次把大* * *作為籌碼，用美好的承諾換取忠誠:在他56年的統治中，亨利承諾保衛大* * *超過10次。1265年，在另壹次準男爵叛亂中，亨利三世被軟禁，重新確認了Da * * *，並下令每年在郡法院宣讀壹次，這對於這份文件的繼續傳播非常重要。教會對鞏固大禹的社會地位也起到了重要作用(尤其是因為第壹條保證了教會的自由)。自12的50年代以來，在教堂裏經常用拉丁語、盎格魯-諾曼語和現在的英語來誦讀《達* * *書》。1253起，任何人違反* * *任何規定，都將面臨通信。
最後，在1297年，英格蘭的愛德華壹世，這個鐵腕暴君，也就是大家所熟知的“長腿”，面對著他日益暴躁和負擔過重的臣民的不滿。他的大主教們用他的印章重新發行了1225版的* * *，並下令每年在大教堂宣讀兩次。最重要的是，它被添加到法令集中，並被寫入英國法律。1215 Da * * *的任何副本都能保存下來，這就更了不起了，因為它已經重新發行過很多次了，大部分版權人都會在新的Da * * *發布的時候銷毀沒有意義的舊版本。在某些情況下，復制品的發現純屬偶然；有壹個故事可能是虛構的。大英圖書館中有壹本《大* * *》是17世紀倫敦的壹個裁縫在準備裁剪成圖案時發現的。
2014倫敦市長秀期間，壹份1297《大* * *》經過倫敦皇家法院。(由Flickr用戶Rachel Clarke提供，CC BY-NC 2.0)被稱為司法程序中的法律。作為政治說辭的標準，Da * * *正在成為反對國王暴政的圖騰，不僅是對政治精英，對普通民眾也是如此。到了13年底，大* * *的影響力已經遠遠超出了它的初衷，因為它保護了少數男爵的權利(扔了幾塊骨頭給外行人)，它開始顯現出它標誌性文件的光澤。在17世紀，這壹點是如此根深蒂固，以至於壹項將被稱為“法官”的法庭會議從威斯敏斯特大廳通風的角落中移除的提議遭到了首席大法官的震驚和反對，理由是即使移動到“壹英寸”也會違反* * *。不願意修改幾乎完全過時的文字，是指直到19世紀甚至20世紀，第23條“除了根據傳統和法律應當這樣做的人以外，任何人不得被強迫在河岸上造橋”才被廢除。現在，書裏只剩下三個半條款了。
但是，大家都喜歡大的。劍橋大學歷史學教授愛德華·謝潑德·克雷西爵士(Sir Edward Shepard keresey)在壹本名為《憲法教科書》的小冊子中有趣地指出:“大* * *，尤其是，人人都在談論它，卻沒有人在他手裏；雖然人們壹直在談論它，但人們通常對它的內容壹無所知。”但是從1215開始，他幾乎可以隨時發言。(今天，它確實在嘴唇上買了壹個大乳頭，或者至少在父母受不了的嬰兒的嘴唇上。這只是壹系列令人困惑的大乳頭之壹。).但哈裏森說，作為壹個想法，“它被重新發明了，這證明它具有很強的適應性。”。哈裏森說，現在，他的壹位同事經常收到人們的電子郵件，詢問Big * * *是否可以幫助他們避免停車罰款。
1215通過快遞包裹旅行的東西，幾乎和中世紀大教堂裏的聖經壹樣神聖。通過啟蒙和超越啟蒙，成為人權法試金石的不僅僅是大* * *的話。這是人們相信他們說的話。在1941的就職演說中，富蘭克林·德拉諾·羅斯福總統宣稱:“對民主的渴望不僅是人類歷史的最新階段...這是寫在偉大的* * *。”“民主欲”和“民主欲”不完全，但足夠接近。