這個題目是自畫的。黨的十六屆五中全會通過了《中央關於制定國民經濟和社會發展第十壹個五年規劃的建議》，指出解決“三農”問題是全黨工作的重中之重，明確提出“建設社會主義新農村是我國現代化進程中的重大歷史任務”的科學決策。這是新世紀新階段中央關於“三農”問題的重大決策部署，充分體現了中央對“三農”工作的高度重視。
“生產發展、生活富裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”是建設社會主義新農村的總要求。建設社會主義新農村是壹項系統工程。如何移風易俗，革除陋習，弘揚文明鄉風，是社會主義新農村建設中需要探討的重要課題。所謂陋習，就是人們在長期的生產生活過程中形成的庸俗、不文明的習慣或習俗。這些陋習影響了人們的生產生活，制約了社會的發展，有的甚至給人們的生產生活帶來了壹定的危害。本課題的研究目的是探索如何有效解決農村陋習，提高農民思想道德素質和科學文化素質，完善農村文化基礎設施建設，改變農民生活方式，使農村精神文明建設實現質的飛躍。本課題的研究將為新農村建設中鄉風文明、村容整潔的實現提供有價值的參考方法，為農村精神文明建設和農民與環境的和諧共處提供可靠的解決方案。
二、本課題所涉及問題的國內外研究現狀及分析
(壹)農村陋習的研究現狀
我國農村分布廣泛，研究者都是在具體調查研究的基礎上研究農村陋習。雖然他們在不同的時間和地點做了調查研究，對農村陋習的提法也不盡相同，有的叫農村陋習，有的叫農村畸形文化消費等等。，但他們的研究對象和研究課題是壹樣的，各省農村陋習也基本相同。從研究者的文章中可以看出，他們從三個方面研究農村陋習，即農村陋習的表現形式、農村陋習產生的原因和解決的方法。
1.農村陋習的表現形式。
學者在《新農村建設的障礙》(西部開發，65438+2006年2月)中將農村陋習分為賭博、封建迷信、婚喪嫁娶、與陰結婚等。這些壞習慣的危害用四個真實的例子向我們詳細描述。
學者賈在《農村文化消費的悲哀》(領導之友，2005年第2期)中以農村文化消費為參照，介紹了以下幾種農村陋習:壹是婚姻中的盲目攀比，大手大腳；二是喪事奢靡成風，封建陋習再度擡頭；第三，人情消費模式多，借錢送禮讓人省心；四是封建迷信死灰復燃，巫神大行其道；第五，賭博惡習初現，違法活動漸成規模；六是消費內容低俗，先進文化市場難覓。通過具體的例子和對這些陋習的描述，他認識到我們看到了農村消費的悲哀。
學者許、許新林、在《河南農村的陋習與對策》(學習論壇，2000年第4期)中介紹，他們通過對農業大省河南的深入調查，把農村的陋習歸納為以下幾類:壹是“重男輕女”現象依然存在；二是早婚早育，婚嫁之風愈演愈烈；第三，喪事沈重，幾千年的傳統陋習依然芬芳；四是封建迷信活動猖獗。並且在每壹個大的壞習慣下面，又分成了幾個小項，比較全面具體的向我們介紹了河南普遍存在的壞習慣。
記者徐少林在《掃描農村陋習》中介紹了山東農村的陋習(《農村視點》2003年第8期)。他指出，山東農村的陋習主要集中在兩個方面:環境和飲食。環境方面是指養殖場的家禽家畜都是散養的，所以每年都會發生雞瘟、狂犬病、公牛等對人造成傷害的事情。最可怕的是豬上廁所吃屎吃垃圾。導致豬的肉質很差，米豬很多。柴草堆積在街巷裏，不僅影響交通還經常引發火災。飲食是指農民吃飯時呆在外面、蹲著等不利於消化、喝生水的生活習慣。
學者陳旭在《影響農民生活的不良習慣》(福建農業，2006年第5期)中指出，農村存在以下不良習慣:壹是人與畜禽共居；二、廁所地圖近；第三，吃飯的器具是公用的；四、洗腳盆臉盆混裝；五是不避傳染病。這些是農民生活方式中的壞習慣。
基於以上學者對農村陋習的介紹，筆者認為農村陋習的表現形式可以分為精神文化和日常生活兩個方面。其中，精神文化方面包括封建迷信活動、婚喪嫁娶中的鋪張浪費、賭博、個人送禮等；日常生活包括人畜共居，不註意衛生，亂丟柴火，喝生水等等。
2.農村陋習形成的原因。
學者雷震在《不良習慣對新農村建設的阻礙》(西部開發，65438+2006年2月)中認為，新農村建設中出現這些不和諧聲音，最重要的原因是農民精神文化生活的極度匱乏，而農村精神食糧匱乏的主要原因，歸根到底是我國農民整體受教育水平較低。他通過壹組數據證實了自己上述觀點的正確性。
學者、潘在《農村傳統陋習與對策之爭》(學習論壇，第2期，1999)中指出，農村盛行迷信活動主要有以下原因:壹是文化背景的影響；二是政策邊界不清的影響；第三，黨內不正之風和工作失誤的影響。
學者許在《現階段農村不良風氣泛濫的原因分析》(社會主義研究，2002年第1期)中對農村不良風氣形成的原因進行了詳細的分析，並對每壹個具體的不良風氣進行了細致的剖析。他的分析如下:
(1)現實根源
重男輕女的現實原因是:壹是生產方式的決定作用；二是由家庭的養老功能決定的；第三，男生是家庭的守護者。
早婚的現實原因:壹是大家庭觀念的影響；二是農業勞動依賴人為影響；三是婚姻法宣傳實施不力。
婚喪嫁娶的現實原因:第壹，在壹些農民眼裏，“妓女是虧本商品”，“嫁出去的女兒——潑出去的水”。可見，索要彩禮的本質是“不賠錢”，循環經濟關系；其次，農村經濟的發展和農民生活水平的提高，為索要彩禮習俗的流傳提供了物質基礎；第三，婚姻不是出於當事人的感情意願而是包辦婚姻，壹定要多註意彩禮；第四，不良的社會意識也起了重要作用；第五，農村青年和家庭互相攀比的虛榮心在作祟。
紅白喜事大擺宴席的原因:壹是排場、排場，滿足虛榮心。似乎宴會越多，當事人的人緣越好；第二，回收禮金。隨著農村經濟的發展和社會生活水平的提高，農民越來越註重禮儀和交際。所以，如果壹個家庭有婚禮，親戚朋友要湊錢送禮，即使主人借，西方家庭也會湊錢給他們。不送禮壹是寒酸，二是說明關系疏遠，於是互相攀比，使得送禮風越刮越猛，人情消費逐漸升級，加重了農民負擔。
賭博蔓延的現實原因:壹是充裕的時間、貧乏的精神生活和壹定的財力為農村賭博的滋生和蔓延提供了條件；第二，社會對賭博的多重認同，助長了賭博的蔓延；第三，家庭對賭博的“寬容”助長了賭博的蔓延。
封建迷信泛濫的現實原因:壹是小農經濟是封建迷信生存的良性土壤；二是科學文化素質低是農民接受新事物、斬斷舊習俗羈絆的障礙；第三，市場經濟的發展和沖擊誘發了農村封建迷信的蔓延。
(2)“壹只柔軟的手”在農村精神文明建設中的影響
(3)誤導宣傳和輿論
(4)思想認識上的“誤解”
(5)黨員幹部的參與。
(6)城市陋習對農村的示範效應。
綜上所述，筆者認為農村陋習形成的原因有:壹是農民精神文化生活的缺失；二是腐朽落後的封建思想對我國農村影響深遠；三是農民整體受教育水平低；第四，“壹只柔軟的手”在農村精神文明建設中的影響；第五，宣傳和輿論的誤導；六是思想認識上的“誤區”。
3.解決農村陋習的辦法。
學者雷震在《陋習對新農村建設的阻礙》(西部開發，65438+2006年2月)中認為，農村的陋習和畸形的消費觀念是長期形成的。現在需要移風易俗，建設真正的社會主義新農村，靠的是大家的力量，靠的是全社會的長期齊心協力。他認為，要使農村的整體面貌得到徹底改善，必須從以下幾點入手:第壹，必須先發展農村經濟；二是培育新型農民；三是要組織農民學習《公民道德實施綱要》，組織開展移風易俗、轉變觀念的宣傳教育活動；第四，堅決打擊和制裁聚眾賭博、以封建迷信騙人、嚴重敗壞社會風氣、危害極大的現象，對黨員參與的處理更加嚴厲。
學者賈在《農村文化消費的悲哀》(領袖之友，2005年第2期)中認為，遏制和根除農村畸形的文化消費是壹項系統工程，在某種程度上比抓經濟、讓農民物質富裕更難。因此，首先，需要各級各部門重視思想認識，切實加強農村文化建設；其次，要廣泛宣傳科學思想、科學知識和健康進步的先進文化，使農民在精神上、思想上受到洗禮和熏陶，從而自覺地用健康文明的文化消費代替和抵制腐朽落後的文化消費。第三，進行綜合治理，采取有效措施成立農村紅白理事會，設立農村文化站，組織文化電影下鄉，活躍農村文化生活。最後，執法部門要加大對賭博等擾亂文化消費市場違法行為的打擊和教育力度。
學者許在《現階段農村陋習對策研究》(河南社會科學，2003年5月)中提出以下對策:壹是提高全社會對現階段農村陋習危害性的認識；第二，大力發展農村生產力；第三，加強農村精神文明建設；第四，成立農村婚喪理事會；五是堅持不懈地對農民進行無神論宣傳教育；六是加強科普工作，提高農民識別和抵制封建迷信的能力；第七，整頓文化市場，加強對出版業的管理；第八，加強農村基層黨組織建設；九是加強民俗的研究和宣傳。
綜上所述，筆者認為解決農村陋習的措施有:壹是加大農村文化基礎設施建設；二是培養有文化、有科技的新型農民；第三，加快農村教育，包括農村義務教育和農民素質教育；第四，加大先進文化的宣傳力度；
第六，加強對賭博、用封建迷信騙人、嚴重破壞社會風氣的打擊和教育。
(二)農村陋習與社會主義新農村建設的關系
許多學者對農村陋習與新農村建設的關系做了壹些研究。
學者田輝在《論新農村文化建設的問題與對策》(重慶職業技術學院黨報，2007年5月)中指出，推進新農村文化建設是建設社會主義新農村的關鍵。在新農村建設的五大目標中，體現農村文化建設的“鄉風文明”是社會主義新農村建設的關鍵。只有加強農村文化建設，才能提高農民的科學文化素質，為實現新農村物質文明建設的目標提供內在動力，增強農民的主體性和主動性，從而更好地參與農村民主自治的進程，實現社會主義新農村管理民主政治文明建設的目標。然而，在影響新農村文化建設進程的諸多因素中，存在著農村陋習。作者用單調的農村文化生活和不斷擴大的負面文化影響來說明農村陋習對新農村文化建設的影響。作者所說的消極文化是指賭博、封建迷信活動和大操大辦婚喪嫁娶，這些都是農村陋習的表現。
學者江擁輝在《農村文化建設的理性思考》[湖南行政學院學報(雙月刊)2005年第4期]中指出，農村存在壹些問題，特別是壹些落後、閉塞的農村，嚴重阻礙了農村經濟的發展和農民素質的提高。其中，第三點是封建迷信盛行，科學精神缺失。第四點是陳規陋習的復活，現代文明難覓，明確指出農村陋習對新農村文化建設的影響。
毫無疑問，農村的陋習制約著新農村建設的健康發展，尤其是對新農村文化建設的影響。新農村建設的目標是“生產發展、生活富裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”，其中鄉風文明是建設社會主義新農村的靈魂。鄉風文明是指通過加強農村文化建設和道德宣傳，在農村樹立科學文明新風尚，倡導文明科學，形成鄉風文明新氣象，提高農民的思想道德文化水平；村容整潔是建設社會主義新農村的基礎。村容整潔是落實科學發展觀、人與自然和諧相處的必然要求。建設社會主義新農村的基本目標是實現村容整潔，即通過凈化、綠化、美化等措施從根本上改善農村生態環境和農民生活環境，而農村的不良習慣已經對這兩個目標的實現造成了嚴重阻礙。因此，要實現新農村的美好目標，必須徹底解決農村陋習。
三、提出任務要求和實現預期目標的可行性分析
本課題的研究要求我在規定的時間內完成任務。論文內容要充實，有說服力，對解決實際問題有壹定的參考價值，語言表達要流暢，字數要符合學校規定的本科畢業論文要求。同時要積極與導師溝通，在導師的指導下順利完成論文的寫作。
大學期間學習了壹些相關的管理知識，如公共政策、管理心理學、管理學、社會學與社會調查、公共關系學等，初步掌握了壹些分析和解決問題的方法。我可以結合自己的專業理論知識對這個問題做壹個初步的認知分析。此外，通過書籍、報紙、雜誌和互聯網，我們可以了解解決農村陋習的新途徑和建設新農村的新措施。最後，導師淵博的知識，豐富的經驗，嚴謹的學術態度等等都給了我很大的幫助。以上因素為項目的順利完成提供了必要的條件，因此筆者認為完成任務要求和項目預期目標的可行性分析是完全可以實現的。
四、本課題需要研究的關鍵問題及解決方案。
本課題關註的核心問題是如何解決農村陋習，實現新農村精神文明建設和農民與環境的和諧相處。筆者閱讀了大量關於農村陋習和新農村建設的文章和書籍，對收集到的相關資料進行了系統的分析和整理。該主題的解決方案如下:
首先，掃描農村現有的不良習慣的形式，只有知道有哪些不良習慣，才能有針對性的去研究。
其次，分析了農村陋習形成的原因。只有了解了農村陋習形成的原因，才能對癥下藥，具體問題具體分析，找到解決辦法。
第三，通過對已經實施的壹些試點項目的成果和壹些地方(如華西村、南街村等)的成果進行研究。)，找出壹些可以在全國推廣的經驗。
提煉出壹個值得學習的方法。
最後，通過借鑒壹些發達國家解決農村和農民問題的經驗，並根據中國的具體國情，找到壹條適合解決農村陋習的道路。
五、必要的工作條件(如參考書、實驗設備或實驗環境條件、壹定的市場調查、計算機輔助設計條件等。)和解決方案。
(A)與圖書館有關的文獻
圖書館文科書庫和政法院校資料室的相關書籍，以及圖書館現刊和過刊室的相關文獻資料，可以為我提供大量的參考。此外，還可以利用圖書館電子閱覽室和政法學院電子教室的電腦，在相關網站上查詢所需信息。
(二)導師的幫助
在論文寫作過程中，我經常向導師求教，經常主動與導師面對面溝通或通過電話、郵件等方式咨詢論文中的相關問題，這為我開闊思路，更好地完成論文做了重要保證。
(3)時間保證
從論文題目和導師的確定，到畢業論文的定稿，需要很長的時間。(2007年6月5438+00至2008年5月)完全可以合理安排壹切，按要求完成論文的安排。
六、完成本課題的工作計劃和進度。
在本文中，首先要思考這個題目，明白自己要寫什麽，從什麽方向入手，然後收集整理資料，這樣才能對這個題目有壹個系統的了解，然後積極配合指導老師，逐步完成規定的寫作步驟。完成初稿後，交給老師修改，然後自己修改，定稿。本文的工作進展如下:
第七學期:
第三周公布選題結果，指定指導老師。
第五周提交題目指南。
第六周發放並接受任務書
第7-10周寫作文獻綜述
在第11周完成開題報告
在第十六周完成論文初稿。
第八學期:
前三周完成第壹次修改稿和中期檢查。
第四至第六周完成第二次修改稿和中期檢查。
第七至第九周，我們將進壹步收集資料，充實內容，完成第三次修改稿。
第十壹周完成定稿和印刷工作，完成答辯資格審查。
第13周論文答辯
第十四周的論文答辯報告會上，提交論文自評報告。
七、主要參考文獻
[1]田輝，《論新農村文化建設的問題與對策》，《重慶職業技術學院學報》，2007年5月。
[2]雷震，“新農村建設的障礙”，西部開發，65438+2006年2月。
[3]陳旭，“影響農民生活的陋習”，《福建農業》，2006年第5期。
[4]江擁輝，“農村文化建設的理性思考”，《湖南行政學院學報》(雙月刊)，2005年第4期
[5]賈·，《農村文化消費的悲哀》，《領袖之友》，2005年第2期。
[6]徐少林《農村陋習掃描》農村透視，2003年第8期。
[7]許，許新林，，“河南農村的不良習俗及對策”，《學習論壇》，2000年第4期。
[8]許·，“現階段農村不良習俗泛濫的原因分析”，《社會主義研究》，第1期，2002。
[9]許·，《現階段農村不良風俗的治理對策》，河南社會科學，2003年5月。
[10]黑龍江縣域經濟社會，新農村建設與縣域經濟發展，中國農業出版社，2006年3月，第壹版。