？清代濂溪書院，位於站19 bis，是周敦頤後人在廣東修建的宗族祠堂。據記載，上世紀90年代，這裏的墓石額頭上還留有“濂溪書院”字樣，但現在石頭的額頭已經不見了。老墻上兩塊不起眼的麻石碑，分別刻著“周濂西宮廟地墻界”和“周濂西祠後墻界”，讓人隱約推測這裏曾是紀念周敦頤的宗祠書院舊址。
？走在廣州市中心的北京路商業區，繞過熙熙攘攘的步行街，拐個彎，就能遇到三條南北向的街道，分別是流水井、大馬站、馬驍站。這裏聚集了數百所書院，街道連片，鐘靈很美。寧靜的古代書院與喧鬧的北京路隔開，形成了廣州獨特的文化景觀。
？“龍藏流井，馬站清水橋”，這幅對聯巧妙地嵌入了西湖路周邊的五個街道名稱:龍藏街、流井、大馬站、馬驍站、清水橋。正是在這裏，在清代廣州復雅周邊約3平方公裏的區域內，形成了中國罕見的書院群。
？幾百年前，四裏壩鄉祠堂子弟去廣州趕考，定居書院。新中國成立後，這裏逐漸成為壹個雜姓居住大院，給冰冷的書院增添了壹份鄰裏氣息，書院的變遷也打上了時代的烙印。
20世紀60年代，廣州房地產管理部門集中了壹支400多人的隊伍，幫助居民重建和改造祠堂和書院，改善居住條件。通過重建和改造，書院成了新宿舍，在當時受到群眾的歡迎。
？到了90年代，隨著書院改造成宿舍，這個曾經的高等學府變成了“72租戶”般的建築群。因為沒有得到廣州市文物部門的認可，當時大量的古建築書院被拆除、征用、重建。隨著城市改造，許多書院很快被拆除。
小知識
？什麽是學院？
？書院是指區別於傳統官學(國學、鄉學、社會學)和私徒(私塾)的壹種古老的教育機構和制度。
“書院”壹詞最早出現在唐代。到了北宋初期，書院已經興盛起來，大多作為民間講學的場所，具有突出的教學功能。全國各地都建立了學院。當時的白鹿洞、嶽麓、嵩陽、綏陽四大書院，聚集了數百甚至數千弟子講學。
？妳在學院裏學什麽？
？以越秀書院為例，其辦學宗旨是“做壹個堂堂正正的學者，做壹個堂堂正正的大臣”。正因如此，書院的教育是德育和應試教育。
祠堂書院:“以德為鄰”。清代中期，出現了大量的家廟“書院”，大多建在越秀、玉山等官辦書院附近，形成了中國少有的書院群。這個位置的原因，在廣雅書院附近的陳家祠有記載。
？陳書院有兩句話道出了實情:“如何得之？帶近光亞。”“與德國為鄰，無異於置身豪宅。”可見，陳氏選擇在廣雅書院附近建“陳氏書院”，是希望“近廣雅”，近廣雅即“近德”，所以陳氏子弟“如在豪宅”。
？同樣，位於原南海書院邊上的渭濱書院，有壹副對聯寫著:為王，近於聖人。也詮釋了“以德為鄰”的教育邏輯。