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江南歷史上的女性

西方有壹句名言:“偉大的女性引導人們上升。”在古代男權社會,女性屬於弱勢群體。在浩如煙海的史書中,女性的名字屈指可數。尤其是南宋以來,理學給女性帶來了更多的傷害。為了迎合男性變態的審美,要求女性纏足,統治身體,還戴上了“三綱五常”的精神枷鎖。此外,還剝奪了女性在族譜、祠堂、墓碑上的姓名權。在厚厚的地方誌中,雖然有貞節壹章,但他們是壹個沒有名字的群體。江南也有很多女子貞節牌坊。這些記載和牌坊,都浸透了女人的辛酸血淚。在幾千年的歷史中,江南女性以她們對生活的愛恨情仇,在男人的世界裏爭奪壹席之地。筆者在翻閱江南丐幫族譜時,選取了幾個典型女性概括如下。

為保護兒子獻出生命

袁哲村是陳氏家族的聚居地,自唐代以來就定居於此。竇,的第三代祖先的妻子,生得很艱難。醫生說只有壹對母子能活下來。竇堅定地說:“我寧死也不讓孩子們活。”母親撕心裂肺的哭喊,被記錄在陳的家譜裏,代代相傳。幸存的孩子名叫陳琪。後來考上了進士,做了大官。為了紀念母親的犧牲,他放棄了80畝土地,在廬江建起了“鴻鵠”。他自幼由姑姑撫養,為了報恩,在新都(今龍崗)建了壹座“包谷寺”。陳琪也在弘治後面建造了自己的墳墓,日夜陪伴著母親。竇在古代江南寫下了壹首大愛之歌。後世的楊本老師在編修縣誌的時候,不禁被這個故事感動。他在《霜紅樓夜話》壹書中寫道:“全身痙攣的產婦出現在我眼前,她睜大著眼睛,充滿希望,在血泊中掙紮。最後,他在嬰兒的啼哭中死去。這是壹個悲慘的場景,就像在戰場上壹樣。為了拯救下壹代,他們願意放棄自己的生命&;hellip& amphellip”弘基、陳琪墓、包谷寺(即隆回寺)等遺跡至今猶存。

養兒育女成才。

在金家的族譜中,也記載了壹位偉大女性生兒育女的故事。楚謹,明代錢人,與之子金壽卿同為河源郡主簿。其妻趙妙善,生於四明(寧波),是宋宗室後裔。金壽慶36歲死於任上,只留下兩個兒子:九歲的金宗和兩歲的金晶。趙以驚人的毅力,將丈夫的靈柩千裏迢迢運回家鄉錢安葬,又擔負起撫養兩個兒子的重任。大兒子金總年齡稍大,很懂事。他幫助母親處理父親的喪事,舉止得體,贏得了村民們的稱贊。後來金總去州政府拜訪。

趙改嫁湖北漢川人胡,金晶隨繼父改姓胡。金晶有點笨手笨腳,但趙有耐心教育金晶,經常陪他學習到半夜。金晶困了或者餓了,趙準備茶和粥。金長大後,趙對他說:“妳是平陽鄉龍江裏金的後代。妳父親河源總簿記員金壽慶去世的時候,妳還在繈褓中。我千裏迢迢把棺材運回老家安葬。當我被我的人欺負的時候,我很無奈,只好帶著妳改嫁到湖廣。既然已經長大了,要想認祖歸宗,就要好好學習。他若長成大進之門,我死而無憾。”

從此金晶努力自強,趙的努力沒有白費。晉京在永樂考中進士,官拜浙江道督禦史。後來經皇帝批準,晉京成功復姓。金靖和金宗兄弟同朝為官,彼此聯手。金宗患過壹次感冒,死於57歲。而趙還在,承受著白發人送黑發人的痛苦。趙死時留下遺囑:“我死後不幸葬於漢川。註意不要違背我的話。妳可以堅守崗位,堅守到最後,讓妳父親知道,沒有仇恨!”說完就過世了。金晶聽從母親的命令,護送靈柩回到湖北漢川,由繼父安葬。

趙在丈夫死後的貞操缺失,也許並不完美,但他忍受了屈辱。在20多年的時間裏,他把金總、金敬佩,尤其是金敬培養成福建布政司。作為母親,她很成功。

救丈夫壹命

明朝萬歷年間,江南有壹女子,因舍命救夫,被祭於祠中。驚天動地,泣鬼神。她就是江前(今湖前)秀才吳寶秀的妻子陳。她是明初江口秀才陳訥的後裔。她知識淵博,聰明睿智。與吳寶秀結婚後,夫妻恩愛。因為他們不能生育,陳又娶了另外兩個妃子做丈夫。後來嬪妃們有了孩子,陳視如己出。據說孩子出生後,親生母親沒有奶水餵。陳向天祈禱後,竟然自己倒奶。當然,這個傳說太玄乎,太不靠譜。

吳寶秀被任命為南康(今江西省九江市)知府。他上任不到壹個月,宗申就下詔以“抗拒逃稅”的罪名逮捕吳寶秀。消息傳來,南康軍民發生了大地震。陳懇求丈夫去北京,生死與* * *。但吳寶秀不允許,勸她帶家人回平陽老家“掃墓”。陳把剩下的錢和簪子放在壹個小布袋裏,交給兩個妃子,囑咐她們好好照顧自己的孩子。當夜,風雨怒吼,陳自縊。當地人民為陳的剛毅而悲嘆。南康人丹宗高的母親聽說後,命兒子給自己送壹口好棺材,好讓陳順利下葬。

吳寶秀的委屈激起了和尚的俠義之心。他和吳寶秀素不相識,但他去北京利用關系收拾殘局,尤其是講了陳太後自殺的故事,引起了她的同情。皇太後真的在皇上面前為吳寶秀伸冤了。宗申是個孝子,總是給母親面子。在有正義感的太監田義的幫助下,吳寶秀終於保住了性命。後來南康、平陽都為吳寶秀夫婦立祠,地方誌中有記載,可考類。

紡織經紗教學

翻看南澗的《楊氏宗譜》,不禁為另壹個女人所感動。她是白沙六店名人劉雪瑩的女兒,南澗儒生楊潤的妻子。她知書識禮,勤儉持家。楊潤早逝,留下兩個年幼的兒子,師洋是長子。劉是壹個有見識的女強人。丈夫去世後,她獨立支撐起撫養孤兒的責任。因為家裏太窮,養不起壹個紳士,劉就以紡織為生,並親自教兩個兒子經學。劉過著艱苦的生活。後來,師洋的朋友陳亞軍創作了壹幅紡織教學的畫,陳玉壇、林子秀等名人為畫題了序。“儒人在堂,巾哀。”昨天也是綠的,曾福君燦爛;今天我黃了,不能承受兒子的軟弱。所以我怕柚,我猶豫寫意&;hellip& amphellip“壹個人真的很難過很感動,讓人流淚。

楊世功成名就失敗了,但他繼承了父親楊潤的遺誌,在家中創作了《季虹軒》,埋頭讀書,立誌寫作。著有《甌海珠集》等十四種書籍。有詩詞歌賦,有史料,涉及範疇廣泛。在當時,師洋能在盧普這個偏遠的地方創作出如此多的作品是令人驚嘆的。縣令張瑜主持編纂《溫州府誌》時,收到鄉紳楊誌庭贈送的師洋著作。他看完之後,不禁感嘆:“這是五縣大夫!”

我曾經在溫州圖書館古籍部翻看過現存的20多本甌海遺珠* * *書,都是用工整的小字寫的,輕撫著聖賢的字跡,深深折服了他的勤奮和天才。但如果不是他的母親劉教紡織,怎麽可能取得這樣的成就?

戰時女性

戰爭是男人的遊戲,大多數女人和孩子只是作為戰利品存在。還有江南的怪姑娘。在社會動蕩的時候,他們和男人壹樣,舉起造反的大旗,在苦難的民眾中發出幾聲微弱的吶喊,為史書增添了幾分光亮。

元朝大德年間,朝廷腐敗,民不聊生。* * *,江南的楊也舉起了義旗。令人驚訝的是,它竟然是由壹個女人領導的。據明代《齊海瑣談》記載,元大德元年(1297)四月,江口人陳孔涯與妯娌蘇津娘聯合抗元,建立“羅平國”,國號鄭智。可惜蘇津娘十月兵敗被俘。這個農民的“烏托邦”只維持了半年就夭折了。

幾百年後,江南海濱勝地鹽亭有壹位美女。她大方浪漫,丈夫管不了她,就把她賣給了理發師,但氣質不變,名聲遠播。海盜團的頭目蔡倩去見她。雖然她把自己偽裝成客人,但這個女人很有見識。兩人邊談邊推測,蔡倩用十幾兩黃金買下了她。這個女人進了海盜團之後,就像龍在大海裏遊,馬在南方飛。她指揮有方,打仗有板有眼,勇往直前,屢敗官兵圍剿。因為不知道她的名字,人們都叫她“蔡”。

有壹次,久經沙場的鎮軍相童率領數十艘戰船在海上與蔡謙集團對峙。項童坐在船尾,有士兵扶著羅蓋遮陽。蔡倩的母親親自點燃大炮,向湘通開炮。偏偏湘通彎腰去撿管子,炮彈打死了後面有蓋子的人。湘通僥幸逃脫。此戰中,官軍太守戰死,蔡率軍大獲全勝。從此,這個女海盜讓官兵們心驚膽戰。後來蔡倩的媽媽不知何故惹怒了蔡倩。結果蔡倩把她壹腳踢死,很快蔡倩集團的海賊就被官軍消滅了。

光緒二十六年(1900)六月,受北方義和團運動的影響,平陽蔡郎橋人金宗才設壇收徒,成立“神泉會”,吸引了大批農民加入,其中有江南女盟主張琛,人稱“三姑娘”,是江南七河村童淵盟主陳友的妻子。金宗才和張領兵攻打在錢的天主教堂。結果被官兵和民團夾擊,腹背受敵,失敗。張塵逃到鄭家樓,被當地團友鄭有本抓獲,押送到官府,最後被斬首。

戰時女性

當然,江南有處女和女人,也有才貌雙全的女人。如鄭輝(1850 &;mdash1872),字藍雪,祖籍永嘉,是金鄉尹智忠的妃子。尹智忠幫助福建大將軍秦如虎剿錢,當上了知府。雖然他有妻子,但當他看到他的親戚鄭松巖的15歲的女兒鄭輝年輕漂亮時,他強迫她成為妾。鄭輝很聰明,喜歡讀楚辭和杜甫的詩,而且她很勤奮。"她每天晚上醒來時都會聞到雞的味道,然後趴在桌子上背誦。"鄭輝成了壹名詩人,但不幸的是她不能生育。幾年後,尹智忠繼續向前,並把徐瓊作為他的妾。當許瓊生下兒子後,尹智忠與鄭輝更加疏遠了。可憐的鄭輝,孤獨無助,不得不靠詩集為生。徐瓊也是個才女。在鄭輝的影響下,她還學會了寫詩。失寵的鄭輝被尹智忠扔在昌樂縣,卻帶著徐瓊到雲霄縣上任。鄭輝寫了數百首沒有朋友的詩。有人評價她的詩“因物激動,語言凝練主旨深遠,習慣優雅溫婉。”

在與尹智忠結婚九年後,年僅23歲的鄭輝死於抑郁癥。臨終前,她告訴她的親戚們燒掉她壹生中創作的詩歌。他也給父母發信息:“生個女兒也沒用。”鄭輝死後,尹智忠終於有了良知。他把自己燒壞的詩,翻印成《素心亭》壹卷,請名士李慈明寫墓誌銘。

不幸的處女

以上這些人,或因大愛而感人,或因美貌而倒黴,或* * *,讓人拍手稱快,佩服不已。但畢竟生活中的女人無法掌控自己的命運。在倫理道德和人們期望的張力之間,他們往往為了榮譽二字而犧牲自己的青春甚至生命。如果女性因為現實生活所迫,或者無法抵抗道德壓力而選擇後者,只能無奈地選擇接受,這是值得同情的。但是,也有很多女性為了榮譽,主動去做壹些讓男人驚喜的事情。不知道該不該稱之為可悲,比如殉難。

張家保楊佩之是江南有名的大地主,有名的鄉紳。他曾幫助叔叔楊佩琦在江南組建民兵。楊佩之死後,他有壹個小妾,也是溫州人,和往常壹樣。後來她突然洗澡換衣服。就在楊佩之葬禮前,她喝下了早就準備好的毒藥,自殺了,讓人措手不及。後來楊貴妃的人給她做了壹個功德展示。

吳在夏口也有壹個叫鄭的女人。她六歲時,父親在峽口把她許配給吳。她循規蹈矩,足不出戶,親戚也很少見到她的面。在他21歲的時候,吳死了。鄭想去參加葬禮,但他的母親拒絕了。鄭哭著絕食* * *,甚至以死相威脅才得到允許。到了吳家,見了公婆親戚,便撫棺痛哭,日夜陪伴。晚上點上壹盞燈,她把吳讀過的書放在書案上。雖然不識字,但她用手指比劃著,有時還會流下眼淚。晚餐還有兩套餐具,壹套給死去的丈夫。她在婆家和娘家之間奔波了三年。每次去娘家,她總是把自己鎖在房間裏,壹聲不響地坐著。壹天晚上,媽媽從睡夢中醒來,發現女兒不見了,窗戶半開著,心裏很難受。第二天,鄭的屍體在河面上被發現,看起來沒有生命,人們說的也不壹樣。後來,吳家把屍體帶走,和葬在壹起。

鄭女兒自殺的貞操讓人深受感動。吳的叔祖吳榮烈為紀念她寫了壹首詩:“我立誌哀慟流淚,在省親子夜捐命。”秦樓沒有遇到呂霄,楚水加了鼓和豎琴。他去他家三年,他在貞操中度過了壹千年。他寫了壹本關於太陽的書,隱藏了他的美德,這樣妳就可以到達帝都。"

在古代社會,多少年輕女性飽受貞操觀念的折磨。在丈夫的強權下,她們是壹群沒有名字的弱者。但這個女人用自己的方式,在男人的世界裏,贏得了幾頁家譜。

我藏起我的家譜,只有壹聲嘆息!

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