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尼祿是永恒之城最早的改造者。

尼祿是《永恒之城》最早的改造。所謂羅馬永恒,是指羅馬城是壹座“Urbs Aeterna/永恒之城”。後世也用永恒來形容羅馬帝國。但從技術上來說,兩者不是壹個概念。

古羅馬詩人提布魯斯最先提出羅馬是壹座永恒之城的觀點...這壹思想也被奧維德、列維等詩人所采納。那麽永恒之城這個概念是詩人的靈感,還是有特定的歷史背景?

有壹種理論認為,詩人受到了當時小亞細亞希臘人對羅馬神化的影響。我們知道希臘多神教中的偉人死後都可以被神化,最著名的例子就是對奧古斯都的神化。但在多神教中,不僅偉人可以被神化,城市也可以。

在希臘多神教的信仰下,希臘人把凱撒、奧古斯都、羅馬奉為神。這種對國家和特定城市的崇拜從希臘和小亞細亞傳到西方,逐漸流行起來。

可能就是在這種神化趨勢的影響下,提布盧斯認為羅馬作為神可以是永恒的。尤其是此時,屋大維結束了羅馬漫長的內戰,羅馬處於和平繁榮時期。

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