按照中國的歷史理論，專制王權的鞏固永遠是國家統壹的首要條件和標誌，所以大統壹可以用在統治全國或民族團結的意義上。究其原因，大壹統的觀念其實是圍繞著建立普遍王權的。所以歷朝歷代最重要的使命就是“化天下為壹家”。即使有割據，壹般也認為是暫時的、不正常的。所謂“天下大勢，合久必合”。另壹方面，在儒家文化的浸潤下，少數民族統治者以天下為己任和追求。如宗室出身的前秦皇帝苻堅召集群臣商議南征之事時說:“我大業二十年，已定四策，東南角未化為王。每次想到世界不壹樣，我都要停下來不吃了。”雖然征伐金、統壹全國的事業因時機等原因而失敗，但苻堅渴望與世界統壹並不是矯飾，這體現了他對中國歷史發展必然性和合理性的認識以及強烈的歷史使命感。宋金對峙期間，金海陵王也提出，天下壹統才是正統，不需要宋朝統壹，女真金朝也有資格。他還寫了壹首詩:“萬裏車書混，江南還有別的邊防嗎？”忽必烈於至元八年(1271)改國號為“大元”，頒布上諭，宣稱自己是中國的封建正統，將征伐宋朝統壹全國的戰爭定位為“以少王聯合紀”的正義事業。
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