錢瑩古鎮——宋代，位於贛南西部，是“窯口”出沒的地方。通過官方的教育和地方勢力的努力，明代開始出現了與政府關系密切、由士紳領導的宗族組織。隨著清初的動亂和難民的進入，營地前的土著宗族受到重創，不得不與日益壯大並得到官方承認的難民住在壹起。清中葉以後，營地前的當地人與遊客之間並沒有發生大規模的沖突，呈現出更加復雜的社會結構和矛盾，形成了其獨特的地域文化。錢瑩從南宋窯洞到明代蔡家城所在地的轉變，是官方“啟蒙”推動的結果。清代兩大民族的沖突，是基於大量流民進入山區，接受了政府的邀請。在此基礎上，形成了“土族”和“柯”兩個民族及其獨特的地域文化。因此，可以說，營前可見的地域文化，即壹般意義上的所謂“客家”文化，是宋代以來民族認同意識提升和山區開發的產物，動亂是地域社會力量重組的表現。營前揭示的“客家”文化的形成過程，在廣大的閩粵贛邊境山區應該是普遍的，只是從宋代發展到清初。
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