陳獨秀的壹生，按照他自己劃分的段落:康黨內大亂。
這也是中國現代社會發展的軌跡。甲午戰爭的慘敗，促使陳獨秀關心國事；在鄉試的測試棚裏，他目睹了“蔡倫大典”的弊端，使他從壹個妖孽般的擇校者轉向了康梁學堂。然後又被稱為“光左護康先生”，被“村中儒”視為康黨。
1903年反俄運動，忠君愛國，自告奮勇去前敵為國捐軀，被控作亂，被通緝。
沒辦法報效國家，就變成了亂黨。
第壹次世界大戰後，國際國內形勢的變化使他從壹個亂黨變成了壹個* * *。他聲稱“他的壹生幾乎都是在政治生涯中度過的”，並承認自己的大部分政治生涯都是失敗的。但陳獨秀基本上是個理想主義者，在思想文化方面頗有建樹。
陳獨秀嶄露頭角時，創辦報刊“震鐘士鐸”，“啟迪民智”。
他倡導的新文化運動的實質是愛國救國。他組織的政治團體會和* * *，是“直接行動”和“犧牲精神”的實踐，與武裝暴動相去甚遠。他在思想文化領域提出的革命主張，在當時產生了前所未有的震撼，影響深遠。