感性的自然物不具有歷史性，因為時間不屬於它的本質規定。時間與自然無關。但人的本質屬性不是由外在的“命運”塑造或變形的，而必須形成自己的本質屬性。這種本質屬性的自我生成，使人的時間性成為人的本質存在方式。作為人的生命，人不僅僅是壹種自我生成的命運。作為超越事物存在的時間性的尺度，它不是事物的歷史性。當且僅當事物本身是命運生成的過程，它的時間性就是它的歷史性。
解讀學術文獻中的“辯證法”
1，這裏的辯證思維是指領導者的辯證思維，而不是領導者的辯證思維。辯證思維方式”註重形式和內容的統壹。我們考察事物，是從事物的聯系、聯系、運動、湧現、消失來考察的，也就是說，我們把聯系和發展作為自己思維的原則來源。2.辯證思維是指佛教在世界的傳播或推廣中，允許對教義本身進行科學探索的辯證思維。融合是指佛教與外界的分工合作。
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