原文解讀
拉開戰鬥序幕之前，就要"廟算"周密。"廟算"就是統戰部高瞻遠矚地進行籌劃、分析，充分估量了有利條件和不利條件利。籌劃周密，條件充分，就能取勝；籌劃不周，條件缺少，就難以取勝，更何況不作籌劃，毫無條件呢？這些就是判斷勝負的依據。
三國演義故事評述
曹操與袁紹之戰，戰前曹操的謀士們對雙方進行了充分的戰略分析。尤其是郭嘉從“道，義，治，度，謀，德，仁，明，文，武”十個方面對二者進行了對比。
郭嘉提出，劉邦與項羽爭霸，項羽雖然實力較強，但是劉邦以智取勝，打敗項羽。逐壹列舉袁紹與曹操的十敗十勝：
壹、紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也；袁紹重視繁文縟節，講究形式；而曹操出於自然，毫無做作，順其自然，不受陳舊俗約束，“每與人談論，戲弄言誦，盡無所隱，及歡悅大笑。”可見在與人打交道上操勝過紹。
二、紹以逆動，公以順率，此義勝也；袁紹據淮南竊有玉璽稱帝，開同叛國；而曹操執行“挾天子以令諸侯”的戰略，在名義上勝過前者。
三、桓、靈以來，政失於寬，紹以寬濟，公以猛糾，此治勝也；自從桓帝，靈帝以來，政令、法令松馳，袁紹用松馳來補救松馳。因此，缺乏法制，政令不通。曹操用嚴厲來糾正松馳，使得大小官員都知道遵守法紀，這是在管理上勝過袁紹。
四、紹外寬內忌，所任多親戚，公外簡內明，用人惟才，此度勝也；紹外表寬厚文雅，而內心猜忌刻溥，好起疑心，只信任親戚子弟，性格剛愎自用，難於采納別人的意見。而曹操的性格特征卻均於他相反，外表平易近人，而內心機敏善察，用人不疑，不分遠近親疏，這是在氣度用人上勝過袁紹。
五、紹多謀少決，公得策輒行，此謀勝也；袁紹計謀多，而決斷少，外表勇猛，而內心怯弱，把握不住機遇。而曹操則果斷明決，制定策略就立即執行，通權達變，可應付無窮的時勢變化，謀略上勝袁紹。
六、紹專收名譽，公以至誠待人，此德勝也；袁紹以沽名釣譽，那些華而不實的士大夫都去投奔他。而曹操至誠待人，不虛情假義。在品德上勝過袁紹。
七、紹恤近忽遠，公慮無不周，此仁勝也； 紹看到別人饑寒交迫，憐憫之情便在面色上表現出來，但對沒有看到的，就考慮不周。曹操則對眼前的小事常常忽略不管，但對於大事，涉及到全國、全局的事所施恩賜卻往往使人感到意外。對於看不到的事，也考慮的十分周到，仁義上勝過袁紹。
八、紹聽讒惑亂，公浸潤不行，此明勝也；袁紹手下的大臣爭權奪利，互進讒言，混洧視聽。而曹操管理手下有方，讒言誣陷行不通，這是在理智上勝過袁紹。
九、紹是非混淆，公法度嚴明，此文勝也；袁紹做事是非分辯不清，獎罰不明。而曹操獎賞分明，對正直、有功的人禮敬，對犯罪、邪惡的人以法律制裁，這是在法治上勝過袁紹。
十、紹好為虛勢，不知兵要，公以少克眾，用兵如神，此武勝也。袁紹用兵喜好虛張聲勢，不合兵法；而曹操以寡擊眾，用兵如神。在用兵上操勝於紹。
對照《孫子兵法》，這十敗十勝的核心就是“五事七計”（故經之以五事，校之以計，而索其情:壹曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情，曰:主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣）。由此可見孫子兵法對戰爭規律的認識是非常具有啟迪價值的。套用現在人的思路，這也是壹種結構化的思維方式。