約櫃是存放所載十誡命之石版的櫃。因為其中有上帝的法度，又叫法櫃；又因內中有證據之言，也叫證據櫃；壹般人稱呼它的時候，因有神聖之櫃的意思所以也叫做聖約櫃。
舊約歷史裏記錄了許多與約櫃相關的事件，這些也是告知約櫃之重要性的內容。有因約櫃得到祝福的人物；也有反受到咒詛遭受滅亡的人物。他們所遭遇的這些事，都是作為鑒戒和警戒記錄在《聖經》裏（參考林前10:11節）。透過過去的歷史，我們應當領悟約櫃的實體，參與救恩的祝福當中。
基路伯把守的生命果和約櫃
創2章16-17節「耶和華上帝吩咐他說：“園中各樣樹上的果子，妳可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，妳不可吃，因為妳吃的日子必定死。”」
若查看《創世紀》記錄的伊甸園歷史，上帝給亞當和夏娃下禁令，不許他們吃善惡果，但是他們卻吃了善惡果犯了罪，結果成了將人類引進死亡的始祖。但是死亡歷史開始的伊甸園裏也有永生的奧秘。
創3章22-24節『耶和華上帝說:“那人已經與我們相似，能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。”……於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯，和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。』
伊甸園裏有生命果，即使是只能壹死的罪人，若吃到了它，那人就必永生。上帝為了使罪人不能隨意摘吃生命果，安設了基路伯和火焰劍，把守生命樹的道路了。
基路伯把守的生命果的實體是什麽呢？亞當以來，以不成文法流傳下來的上帝的律例，到了摩西時代重新進行整理後，成文了。在其中，關於聖所的律例中，可以發現基路伯所把守的生命果的奧秘。
出25章10-22節『要用皂莢木作壹櫃……必將我所要賜給妳的法版放在櫃裏。要用精晶作施恩座，長二肘半，寬壹肘半。要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。這頭作壹個基路伯，那頭作壹個基路伯。二基路伯要接連壹塊，在施恩座的兩頭。二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。要將施恩座安在櫃的上邊，有量我所要賜給妳的法版放在櫃裏。我要在那裏與妳相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和妳說我所要吩咐妳傳給以色列的壹切事。』
上帝賜律法給摩西的同時，叫他建造了聖所。還吩咐將存放約版的約櫃放在聖所中最神聖的內室——至聖所；還要在相當於約櫃頂上邊的施恩座上立基路伯。又說在約櫃的二基路伯中間與以色列相會，並在那個地方吩咐以色列。在伊甸園把守生命的基路伯，又把守此聖所裏的約櫃，這即意味著約櫃就是生命果。
蔑視約櫃之人的結局
? 在曠野立帳幕以後，約櫃曾被挪移到許多地方。在此過程中，以尊重上帝之心侍奉約櫃的人得到了祝福；藐視上帝的人卻遭到了滅亡。
撒上2章30節『因此，耶和華以色列的上帝說：“我曾說，妳和妳父家必永遠行在我面前；現在我卻說，決不容妳們這樣行。因為尊重我的，我必看重他；藐視我的，他必被輕視。”』
此話語是上帝向以色列以利家所下的警告之言。以利的兩個兒子何弗尼和非尼哈是不良之輩。他們壹向違背上帝制定的律例，蔑視上帝的祭祀，做了許多惡行。他們不顧上帝的警告繼續行惡，結果他們在與非利士人的爭戰中大敗了壹場，連約櫃也被擄去了。
撒上4章4-11節『於是百姓打發人到示羅，從那裏將坐在二基路伯上萬軍之耶和華的約櫃擡來。以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈與上帝的約櫃同來。……非利士人就懼怕起來，說：“有神到了他們營中。”又說：“我們有禍了！向來不曾有這樣的事。我們有禍了！誰能救我們脫離這些大能之神的手呢？從前在曠野用各樣災殃擊打埃及人的，就是這些神。非利士人哪，妳們要剛強……妳們要作大丈夫，與他們爭戰。”非利士人和以色列人打仗，以色列敗了，各向各家奔逃。被殺的人甚多，以色列的步兵撲倒了三萬。上帝的約櫃被擄去，以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都被殺了。』
由以色列40年曠野歷史看來，在他們所行的壹切道路上，約櫃壹直走到前頭，每當遇到艱難險阻的時候，約櫃都作了他們的盾牌。這都是因為在約櫃上二基路伯中間的上帝為以色列爭戰的緣故。
領悟這壹點的以色列在非利士爭戰之前，從示羅將約櫃運來。百姓們大聲歡呼，地便震動，非利士人因懼怕而發抖。但在爭戰中以色列大敗，何弗尼和非尼哈被殺。所有的事情都按上上帝警告以利家的話語成就了。
撒上4章17-32節『報信的回答說：“以色列人在非利士人面前逃跑，民中被殺的甚多！妳的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都死了，並且上帝的約櫃被擄去。”』他壹提上帝的約櫃，以利就從他的位上往後跌倒，在門旁折斷頸項而死……以利的兒婦、非尼哈的妻……就猛然疼痛，曲身生產。將要死的時候……她給孩子起名叫以迦博，說:“榮耀離開以色列了！”這是因為上帝的約櫃被擄去，又因她公公和丈夫都死了。她又說：“榮耀離開以色列，因為上帝的約櫃被擄去了。”
像這樣，上帝的約櫃是左右以色列所有命運的最重要核心和鑰匙。在侍奉約櫃的時候，以色列的榮光燦爛；但約櫃被擄去的時候，災殃臨到全以色列，榮耀也離開了。
撒上6章19節-7章二節『耶和華因伯示麥人擅觀他的約櫃，就擊殺了他們七十人，那時有五萬人在那裏。百姓因耶和華大大擊殺他們，就哀哭了。伯示麥人說：“誰能在耶和華這聖潔的上帝面前呆立呢？這約櫃可以從我們這裏送到誰那裏去呢？”於是打發人去見基列耶琳的居民，說：“非利士人將耶和華的約櫃送回來了，妳們下來將約櫃接到妳們那裏去吧！”基列耶琳人就下來，將耶和華的約櫃接上去，放在山上亞比拿達的家中……約櫃在基列耶琳許久。過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。』
伯示麥人不按律例毫無顧忌地擅自觀看了上帝的約櫃，上帝就擊殺他們五萬零七十人。就這樣直到所羅門建造聖殿，使約櫃能夠穩妥地安放在那裏為止，發生了許多與約櫃相關的事。
侍奉約櫃得到祝福的俄別以東家
代上13章6-14節『大衛率領以色列眾人上到巴拉，就是屬猶大的基列耶琳，要從那裏將約櫃運來。這約櫃就是坐在二基路伯上、耶和華上帝留名的約櫃。他們將上帝的約櫃從亞比拿達的家裏擡出來，放在新車上……到了基頓的禾場，因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住約櫃。耶和華向他發怒，因他伸手扶住約櫃擊殺他，他就死在上帝面前。……那日大衛懼怕上帝，說“上帝的約櫃怎可運到我這裏來？”於是大衛不將約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別以東的家中。上帝的約櫃在俄別以東家中三個月，耶和華賜福給俄別以東的家和他壹切所有的。』
要將約櫃運到大衛城的時候，手扶約櫃的烏撒當場遭到死亡。大衛見此懼怕，不將約櫃運到大衛的城，卻運到俄別以東家。因侍奉約櫃的緣故，上帝的祝福臨到俄別以東家。
上帝沒有饒恕那些不照律例、擅自對待約櫃之人，降災於他們；但對那些珍惜對待和侍奉約櫃的人，卻用充滿的祝福予以償還。因為烏撒的皮，感到懼怕的大衛也領悟到透過約櫃賜予的上帝祝福，最終將約櫃運到大衛城。
代上15章25-29節『於是，大衛和以色列的長老並千夫長，都去從俄別以東的家，歡歡喜喜地將耶和華的約櫃擡上來。……大衛另外穿著細麻布的以弗得。這樣，以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴，大發響聲，將耶和華的約櫃擡上來。耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裏觀看，見大衛王踴躍跳舞，心裏就輕視他。』
大衛因上帝的約櫃回到大衛城的事，高興得像孩子壹樣手舞足蹈。但是，米甲不能領悟藉由約櫃而得的祝福，看輕這樣的大衛，終身不得後嗣。
之後，大衛向上帝獻燔祭和平安祭。立利未人在上帝的約櫃前侍奉、頌揚、稱謝和贊美（代上16章1-4節）。到了大衛的兒子所羅門這壹代，與聖殿完工之同時，壹直來回搬動的上帝的約櫃得以安置在聖殿裏。《聖經》裏記錄著，所羅門建造聖殿，並將約櫃和壹切器具擡進聖殿後，上帝的榮光就充滿了殿（王上8章1-11節）