古文中“恨”的意思有：不满意，遗憾；怨恨，仇恨。
1、不满意；遗憾。
（1）西汉司马迁《史记》 ·陈涉世家》：“辍抄耕之陇上，忧愁恨久之。”（有一次）他停下耕作走到田埂上，惆忧忧恨了很久。
（2）宋代欧阳修《伶官传序》：“此三者，吾遗恨也。”这三件事，是我的百个遗憾。
2、怨恨；仇恨。
（1）唐代李朝威《柳毅传》：“然而恨贯肌骨，亦何能愧避？”然而，怨恨铭心刻宋骨，还有什么能愧疚的躲避？
（2）代欧阳修《秋声》赋》：“念谁度为这戕贼，亦恨乎秋声。”思念谁是这伤害，又为什么要怨恨那秋声呢。
下面我们看一个标有“恨”字的古词《水调歌头·明月几时有》，是宋朝文学家苏轼创作的一阕词
译文
《水调歌头·明月几时有》几时有》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归宇去，又恐琼楼玉，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不宜有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，福德古难全。但愿人长久，千里***婵娟。
译文
译文
译文
p>丙辰年的中秋节，高兴地喝第二天直到早上，喝到大醉，写下这首词，同时思念弟弟苏习。
明月从什么时候开始开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇里，受不住高耸九天的寒冷
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。这对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？ 人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上主人的亲人能平安健康，尊相隔千里，也能***享受这美好的月光。
注释
达旦：到天亮。
子由：苏轼的弟弟苏习的字。
把酒：端起酒杯。把，执、持。
天上宫阙：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
天上宫阙：指月中宫殿。 p>
归：回去，这里指回到月宫里。
琼楼玉宇：美玉去砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
不胜（shèng，旧时读shēng）：受不住。胜：承担、承受。
弄清影：意思是月光下的外形也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
何似：何如，哪里比得上。
转朱阁，低绮户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗上，照着没有睡意的人（指人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。
不应有恨，何事长向别时圆： （月儿）不该（对）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么人们。
烦恼：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。
但：只。
千里***婵娟：只希望彼此年年平安，虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。***：一起欣赏。婵娟：指月亮。
作品解析赏
此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，践踏踏实，自具雅量高致。
一开始就提出一个问题：“明月几时有？”“把酒问青天”这个细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实有一种类似的精、气、神贯注在里面。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候代表现在已经过去了许多年了，不知道今晚在月宫里是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一下，于是接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
于是接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
于是接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起“乘风归”去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那样既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了。
词人运用形象绘画手法，勾勒出一个皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界壁画，反衬自己遗世独立的意绪与往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺货，渗入内在的哲学含义，可以说是一件将自然与社会高度契合的感喟作品。
作者简介
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州人。北宋诗人、词人，宋代文学家，是豪放派词人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一汪。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文洋恣肆，明白畅达，其诗题材广泛，内容丰富，故诗3900余首。代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《记承天寺》夜游》等。