駱賓王簡介
駱賓王是唐代初期著名的詩人，是“初唐四傑”之壹，字觀光，浙江義烏人。駱賓王的父親曾是青州博昌縣令，死於在任期間，而其父死的時候駱賓王還尚且年幼，便只能流落他方，在窮困潦倒中生活。
駱賓王像
直到永輝年間，駱賓王成為了李元慶的府屬，憑借著自己的才能被封為東臺詳正學士，但因他犯事被降職，發配到了西域，駐守邊疆。在此期間，他寫了很多邊塞詩。到了公元678年，駱賓王被調任為武功主簿，之後有過兩次升遷，官至侍禦史。
當時正是武則天當政，對於受傳統思想影響的駱賓王而言，認為女子執政是極為諷刺的，故駱賓王便多次上書諷刺武則天的行為，致使他受到了牢獄之災。在他入獄的第二年遇到特赦才得以被釋放，被派到臨海作縣丞，後來他自動放棄官位，過起了雲遊的生活。
公元684年，駱賓王成為徐敬業的府屬，參與了徐敬業起兵反對武則天自立為女皇事件，並寫下了《為徐敬業討武瞾榭》這篇氣勢磅礴的名作。同年十壹月，徐敬業起義失敗，被誅殺，駱賓王則下落不明。對於駱賓王的死，有多種說法，壹說是駱賓王被徐敬業的部將王那相所殺，還有壹說是駱賓王逃了出來，最後出家為僧。
駱賓王七歲便能寫詩，被人稱為是“神童”，據說朗朗上口的《詠鵝》正是他七歲時候作的。駱賓王擅作七言歌行，比較出名的是初唐時期較為罕見的長篇《帝京篇》，在當時被認為是千古絕唱。駱賓王在五律詩、駢文上也有具有時代意義的代表之作，如《為徐敬業討武瞾榭》，他的詩作是“初唐四傑”中最多的。
駱賓王討武檄文真相
《代李敬業傳檄天下文》是唐代詩人駱賓王的代表作之壹，這篇文章寫於徐敬業起兵討伐武則天時。
駱賓王討武檄文
武曌宅元年間（公元684年），武則天設置了臨朝稱制，正在為下壹步自己做皇帝而準備建立大周王朝，這件事，引起了許多貴族內臣的憤怒和反對，李敬業，是開國元勛李績的後人，召集兵馬在揚州起兵，想要康復唐朝的大業，駱賓王這個時候已經是李敬業的幕僚之壹。
駱賓王早就對武則天的統治存在著強烈的不滿，在他看來，武則天寵信奸佞，穢亂後宮，又不守安分，殘酷暴力，本就不是壹個合格的君主。他曾經多次上書出言諷刺，幾次下獄卻依舊不肯改變初衷，後來在李敬業起兵之時做了這首《代李敬業傳檄天下文》，作為軍用的文書，駱賓王確實做到了明理辯師，氣勢高昂卻言辭謹慎幹脆利落。
不僅僅表明了武則天作為壹代君主的罪過，也順便提醒了這些匡復李唐盛世的人們，寓意在生死存亡的時刻，為起兵討伐武則天做了充足的鋪墊，並且將人們心中的豪情壯誌都激發出來，起到了很好的調度氣氛，激發意誌的效果。
這篇《代李敬業討武曌檄》行文流暢，感情飽滿，是名垂千史的好作品，後世的人們可以從這首詞中，認識到武則天的蠻橫無理，從裏到外，令人警醒深刻，文采勁道，令人深思。起到了鼓舞誌氣，折服人心的作為，至今仍是歷史上極有藝術價值的不朽之作。
駱賓王代表作
駱賓王是個唐初的大詩人，雖說他最擅長寫的是七言歌行，但是他的代表作卻是他年幼時所創作的《詠鵝》。很多人稱之為“神童”，也正是因為他七歲時所創作的這首詩。
駱賓王像
這首詩的創作是壹個意外，駱賓王家有人來訪，正巧旁邊池塘的景色十分優美，鵝群在池塘中十分的愜意，加上清風拂柳，倒映在水面上，壹副美麗的風景畫就這樣形成了。而客人問了他幾個問題他全都對答如流，客人並不相信壹個小孩子的能力竟如此之大，因此借著池塘的風景要求駱賓王作詩，從而故意刁難他。駱賓王思索了壹會兒便做出了這首家喻戶曉的《詠鵝》。
說起代表作《詠鵝》是他小時候壹時成名的代表的話，那麽《帝京篇》應該算得上另外壹首了吧，這首詩不僅是他本人的代表作更是初唐的詩歌代表作。這首長篇詩歌和盧照鄰的《長安古意》，被人稱為姊妹篇。
這首詩是有名的現實主義，全詩在描繪長安城的繁華以及夜景、國家的盛況、長安險峻的地形、上流社會驕奢的生活，同時也描繪了現實的殘酷。這首詩在當時就已經傳遍京城，老少皆知，成為絕唱。
駱賓王的代表作不僅為這兩首，小詩《於易水送人》其詩短小卻和精煉，其詩悲涼，但情感真摯。他的詩多表達自己內心的清高或者自己生活的真實寫照，又或者是內心所想，所寫之詩，皆為經典。
駱賓王的詩
駱賓王，初唐時期著名的詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰並稱為“初唐四傑”。他是七歲能作出《詠鵝》的“神童”，在詩詞方面極具天賦，極其擅長寫七言歌行，七言歌行的長篇代表作《帝京篇》辭藻華麗、形式靈活，且言辭工整、音節和諧、感情豐富、朗朗上口，在當時被稱為是千古絕唱。
駱賓王的詩
永徽年間，駱賓王犯事被降職發配西域，在邊疆駐守的日子裏，他沒有沮喪，沒有自棄，而是寫下壹篇又壹篇的邊塞詩，來表達自己的豪情壯誌。比如《送鄭少府入遼》，用極高的格調和優美華麗的辭藻，將自己想要建功立業、報效國家的決心表達了出來。
在五律詩方面，駱賓王也極具天賦，寫下了很多名篇巨作。比如以蟬寓己、用蟬明情、人蟬合壹的《在獄詠蟬》，其情感細膩深邃，對於蟬的妙處不僅僅只是在於結構上的符合，更是在於蟬的意向上所包含的文化內涵，是後世膾炙人口的佳作。
駱賓王在駢文方面的代表作《為徐敬業討武瞾榭》，是以大忠大孝為依據，來討伐武則天自立為女皇。寫作手法上的巧妙使得這篇文章更像是壹個集結令，號召天下人用忠孝的眼光來審視武則天的行為，來反對武則天自立為女皇。
文章氣勢磅礴，情感充沛，字裏行間更是體現出大家的揮灑自如，是最能體現當時駢文風格的文章，也是值得壹讀的歷史名作之壹。文章所表現出來的才能，讓被聲討的武則天都為之欽佩折服。
駱賓王的故事
駱賓王是唐初著名的大詩人，他的名字是古今人們都廣為流傳的，在他七歲的那年，家中有客人來訪，他的著名詩《詠鵝》也就這樣誕生了，正是因為他七歲時所創作此詩，當時的人都稱之為“神童”。
駱賓王像
這首詩的創作是壹個意外，來訪之人正看見旁邊池塘的景色十分幽美，鵝群在池塘中十分的愜意，加上清風拂柳，柳枝倒映在水面上，壹副美麗的風景畫就這樣形成了。隨之，客人問了他幾個問題，他全都對答如流，客人並不相信壹個小孩子的能力竟如此之大，因此借著池塘的風景要求駱賓王作詩，從而故意刁難他。可是年幼駱賓王並沒有被此情此請所嚇倒，僅僅思索了壹會兒便做出了這首家喻戶曉的《詠鵝》。
“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”
詩中動靜結合，顏色的對比和線條的勾勒，引發人無限的遐想，鵝的形象浮現在人們的眼前，讓人心生向往。句中的“曲”字把鵝仰天嘎嘎的叫聲十分生動的描繪出來，仿佛使人聽到了水中央鵝的叫聲。
特別是最後的兩句對偶句，“浮”字寫出了鵝在水面上悠然自得靜止的狀態，而“撥”字則寫出了鵝腳掌波動水面嬉戲遊泳的狀態，這兩句對仗工整，並且動靜結合，仿佛身臨其境。
客人思緒萬千，壹字壹句細細品味，急忙轉頭稱贊，使這個年幼孩子的詩得到了肯定。
駱賓王是哪裏人
義烏（婺州義烏），位於我國浙江中部的壹個縣級市，在1300多年前駱賓王簡介，也就是公元619年，在壹個叫駱家塘的小村子裏，出了個名震天下，才華橫溢的文人誌士，這個人就是駱賓王。
駱賓王故鄉
駱賓王家世淵博，在義烏也是個姓氏大族，他的祖父還曾經是官吏，父親更是當地遠近聞名的才子誌士，雖然他出生的時候家道中落，可是良好的家庭環境還是讓他從小耳濡目染，七歲便能做出《詠鵝》這首詩，可是等到入朝為官之時，卻是長期的懷才不遇。22歲考試名落孫山之後，又做了權門幕僚，可是很快就遭人排擠，丟了官職，後來駱賓王對於武則天氣憤不已，認為她寵幸奸佞，殘暴不仁，十分的希望匡復李唐天下。在李敬業起兵之時，先聲奪人做了《討武氏檄》。
李敬業兵敗後，駱賓王不知所蹤，有人說他已經兵敗被亂軍所殺，也有人說他是遁入空門，更有傳言說他自殺身亡，但最後，他終究沒能回到他的出生地。而他在義烏駱家塘的族人出逃到現在的李唐《也稱李塘》，從第壹代遷到李唐算起，駱賓王的後人們已經在這裏居住了1900多年，即使是後來發生戰亂，他的後人依舊守著他出生的地方，行不改名坐不改姓，向來以作為駱賓王的後人為榮自豪。
而如今在李唐的附近，有壹座頗具規模的駱賓王園林，成為壹個以紀念駱賓王為內容的景色聖地。
駱賓王怎麽死的
對於駱賓王是怎麽死的，到現在也仍舊存在著爭論，有許多的說法。
駱賓王圖
壹說是徐敬業兵變失敗後，駱賓王和徐敬業的舊部意欲逃去高麗，在去往高麗的途中因為遇到了風浪被阻，徐敬業的部將王那相叛變，為了將功贖罪、為自己討得壹線生機，遂將駱賓王給殺了，並將其頭顱上交至朝廷，駱賓王全家也因此無壹幸免都被殺害了。在《舊唐書》和《資治通鑒》等史書中，對於駱賓王的死，都記載的是此說法；
壹說徐敬業兵變失敗後，只有駱賓王和徐敬業的兒子逃了出來，二人躲藏在水蕩，最後駱賓王死在崇川，徐敬業的兒子為其修的墓；
壹說徐敬業兵變失敗後，官軍壹直都沒有抓到徐敬業和駱賓王，他們紛紛害怕武則天怪罪下來，遂找了兩具屍體來冒充徐敬業和駱賓王駱賓王簡介，並將兩具屍體的頭顱砍了下來上交至朝廷算是交差了。據傳徐敬業和駱賓王後來都出了家，做了和尚。此說法記錄在唐朝的《本事詩》中；
壹說徐敬業兵變失敗後，駱賓王知自己已經毫無退路了，便跳江自殺了。此說法記錄在唐人所撰寫的《朝野僉載》中。
對於駱賓王到底是怎麽死的，其爭論點在於徐敬業兵變失敗之後，駱賓王到底是逃了還是死了。有相關記載的正史和野史說法不壹，大家都各執壹詞，致使到現如今關於駱賓王的死也沒有壹個明確統壹的說法，畢竟那已成為歷史，對於當時的情況除了這些史書記載外，也沒有其他的考究辦法。
駱賓王名句
駱賓王是唐代著名詩人，雖然出身寒門，可是才華橫溢，七歲時就被人稱作“神童”，寫下驚天之作《詠鵝》，其中的“白毛浮綠水，紅掌撥清波”至今為人們傳誦，並載入現代小學課本，由此可以看出，駱賓王確實不辜負“神童”的稱號。
駱賓王像
他為人頗為正直，不懼權勢，在武則天光宅元年，曾經為起兵造反的徐敬業做了壹首《為李敬業討武曌檄》，其中紅寫道：“請看今日之域中，竟是誰家之天下！”。慷慨激昂，氣勢滔天、武則天當政的時候又多次上書諷刺，被打入牢獄中曾“詠蟬”來比喻自己，寫道：“露重飛難進，風多響易沈。無人情高潔，誰為表余心？”表明了自己的心跡，抒發了強烈悲憤的感情，後來出獄棄官，又作詩以明誌，“寶劍思存楚，金椎許報韓。”後來李敬業因為討伐武則天失敗被殺，駱賓王自此下落不明。
駱賓王和王勃、楊炯、盧照鄰齊名，號稱“初唐四傑”；又與富嘉謨並稱“富駱”。他所做的詩詞大多感情強烈，用詞謹慎。“人神之所***嫉，天地之所不容”，出自《為徐敬業討武曌檄》，用這句話來形容武則天的罪孽，大有天地不容，鬼神不忿的味道，強烈的表達了武則天的罪惡昭著。“相知人意自相尋，果得深心***壹心，壹心壹意無窮已，投漆投膠非足擬。”這是出自他寫的《代女道士王靈妃贈道士李榮》，暗指兩人感情深厚，如膠似漆。
駱賓王在獄詠蟬
公元前678年，駱賓王剛榮升侍禦史不久，因為性情耿直，在上書議事時觸犯了武則天，隨後又遭到了小人汙蔑，以貪汙和忤逆罪被判入獄，《在獄詠蟬》便是這次牢獄之中創作的。
駱賓王在獄詠蟬圖
《在獄詠蟬》有兩部分組成，簡短精美的駢文作的序和五律詩。序文是壹段抒情故事，講述了駱賓王作這首詩的起因，綜合的敘述了蟬，借之表達了自己身陷囹圄的哀怨及希望朝廷能夠明察秋毫為自己平冤的期望，為下面的主體詩 *** 好了鋪墊。
序文中，駱賓王用典故來表達自己當時的心境與期望。在聽到蟬鳴心中產生了悲傷之感，用反問的語氣將蟬與他自己緊緊的結合在了壹起。隨後便開始綜合性的敘述了蟬，包括蟬的形態，蟬的習性以及蟬有哪些美德，雖實在介紹蟬，但駱賓王將蟬影射到自己身上，用蟬寓己，達到了壹種人蟬合壹的境界。
做好了鋪墊，在五律詩中，便將蟬與自我融合的更加徹底，使得駱賓王想要表達的感情與期望表現的更加淋漓盡致。從開始用蟬鳴來勾起了思鄉之情，壹個人在異鄉，在獄中，對於家鄉的思念比以往更深。接著壹蟬壹人的並排描述，讓人與蟬結合在了壹起，用比興的手法來表達自己身陷囹圄、壹事無成的淒慘感情。然後不提蟬，不提人，將自己與蟬真正的融合在了壹起。
這首詩情感細膩深邃，字裏行間處處體現著駱賓王深厚的功力。對於蟬的妙處不僅僅只是在於結構上的符合，更是在於蟬的意向上所包含的文化內涵，使其成為了後世膾炙人口的佳作。